婚姻的期望與失望

現代人對婚姻抱有很高期望，往往寄望配偶能明白支持自己；可傾心吐意，作身、心、靈的伴侶。但有時期望愈高，失望愈大。現今工作耗費很多時間、精神；家庭的要求同樣很高，單是教養子女，就帶來很大壓力。

現代人習慣於快速得著滿足，但婚姻卻非這一回事。兩個背景、性格不同的人朝夕與共，緊密相對，必有張力。倘若夫婦其中一方事事從「我」出發，不願放下個人的要求和期望，就會增加婚姻的危機。

學習讓神進入婚姻關係

夫妻是人生最親密的關係，也是容易觸及心靈中一些自己不察覺或害怕觸及的地方；也涉及夫婦雙方性格和成長背景，不是孤立的事。若夫婦關係出現問題解決不了，不能胡亂處理，更不應擱下不理；有時深入處理，更會讓一些隱藏多年，不想別人碰觸、討論的傷口，得以醫治。

基督徒要學習讓神進入人生每一部分，婚姻也不例外。若要讓神介入我們的生命，突破困局，必須願意接受改變──自己本性中最頑劣的一面，最脆弱的地方；要願意開放自己，承認軟弱，「放下舊我」，讓耶穌基督醫治你裡面，塑造新我。不要以「我本性如此，無法改變」，作逃避的藉口。

人生最親密的關係，也是最能考驗我們忍耐、包容、體諒、捨己的景況。神賜下婚姻，正是要我們在最親密的關係中成長，反照出自我脆弱的一面，同時操練出真正的包容、體諒。這過程有時相當痛苦，就如聖經說「要治死老我」、「釘死舊人」，真是「置諸死地而後生」。有時甚至要放棄原先的理想，甚至經過死亡──幻想和期望的死亡，才能帶來復生！夫婦若能重視神給與的機會，肯讓祂進入生命中作更新的工作，彼此的靈命和關係就會得著更新和提升。

婚姻輔導

有一錯誤觀念就是：雙方如果都是愛主的信徒，婚姻便不會有問題。其實兩個不完美的人活在不完美的世界，各自背負其從成長過程而來的包袱；縱然在別人眼中是模範夫妻，但在親密的接觸中，有些張力可能只有他倆才察覺。這時雙方要以開放的心靈去處理和正視問題，切莫只是內疚自責，懷疑自己做得不夠好、靈性有問題；或反過來將矛頭指向對方，只顧批評指摘。婚姻一向是敏感的話題，任何人在這方面有困難，很容易引起別人的揣測，甚至批評論斷。這使得很多愛主的基督徒不敢跟別人分享其掙扎。教牧、長執在這方面的困難，就更怕令弟兄姊妹跌倒，不敢向人提說。其實罪惡的勢力盤纏於生命深處，耶穌基督的救贖工作，是叫我們一生不斷向祂開放，重建我們的人生。

婚姻值得我們擺上最多時間去鞏固、維繫。一般人以為婚姻亮起紅燈才找輔導；其實，婚姻輔導亦為鞏固並豐富婚姻（marriage enrichment）而設，可以幫助婚姻有所成長，達到更高層次。

聖經的婚姻觀，對丈夫、妻子的職責講得很清楚，信徒務要持守聖經的教導，在其基礎上建立夫婦、家庭的關係。對婚姻持開放的態度，常留意怎樣使婚姻更健康、更鞏固，可避免很多婚姻問題。教會或輔導機構的同工，亦應以聖經為基礎來幫助弟兄姊妹這方面的問題。教會則可按時舉辦婚姻講座，鼓勵肢體參加，建立婚姻學習或支持小組。信徒尋找輔導員時，要留意他們的背景，是否持守正統信仰；倘若輔導員只抱持世俗的輔導理論，其指導極可能離聖經真理甚遠，甚至背道而馳。

多存恩慈體諒

即或傳道人或神學家，也要靠著神的恩典，持續一生地做這重建工作。教牧、長執或投入教會事奉的信徒，婚姻方面有困難，可找教會以外的資源幫助解決，切莫諱疾忌醫。肢體在婚姻上遇到困難，可嘗試積極面對，視之為神賜的成長機會，讓彼此的生命經過鍛煉而變得更成熟、更豐富。肢體在教會中要有「恩慈」（mercy），對別人多體諒、接納、支持和鼓勵，不要施白眼，加批評，講閒話，隨便懷疑論斷別人對主的忠誠。教牧、長執、領袖婚姻出現困難，不一定是當事人品格有問題，或道德上有錯誤；他們就如許多人一樣，只是遇到人生中一些困局而已。肢體應對他們同樣有恩慈，體諒他們都是人，也會有軟弱，同樣需要主耶穌基督的恩典、別人的幫助與代禱。                                                                                                                  （余黃國凱採訪、整理）

香港一些提供婚姻輔導的基督教機構：

1.浸信會愛群社會服務處 http://bokss.org.hk/

2.香港家庭更新協會http://www.cffc.org.hk