在神面前所結的婚盟是莊嚴神聖的。神本身就是守約、施慈愛的神，我們縱是失信，祂仍是可信的，祂用永遠不變的愛來愛我們，正是夫妻學效的典範，亦是破碎婚姻能否復和的關鍵。「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19）

今年六月一項名為「香港基督徒沉溺行為調查」的結果顯示，逾一成的受訪男性基督徒至少每月發生婚外性行為一次，女性亦近半成，雖然調查並沒有基督徒外遇的數字，但教會的肢體中出現婚外情，甚至離婚的個案，確時有所聞。在物慾橫流的香港社會，有信徒軟弱跌倒是不爭事實。婚姻制度是神創立的：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創二24）。耶穌更說：「所以，神配合的，人不可分開。」（可十9）強調婚姻是神所配合的，是神聖的誓約。希伯來書更題醒我們：「婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（來十三４）

兩個人的婚姻，多了外遇的第三者，自是痛不堪言，惟幫助他們回轉復合，絕不能單靠夫婦二人，而是需要那超然的「第三者」──創立婚姻的神。惟有當他們重新認定曾在神面前立下盟誓的真義，藉主的話語檢視並改變自己，及以從神而來的愛去寬恕及接納對方，破鏡方能重圓。「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二９）而他們能度過這段情感的陰霾，肢體不以論斷的眼光視之，而以關懷體諒的同行者陪他們走這一段，是至為重要的。今期主題文章中的數個真實個案，表明神如何拯救人的婚姻，以及讓婚姻破裂中的肢體，重新尋回自己。

托爾斯泰在「安娜卡列妮娜」（Anna Karenina）一書中劈頭第一句便道：「所有幸福的家庭都是相似的，每個不幸福的家庭都有它自己的不幸」。若挪為己用：「所有美滿的婚姻都是相似的，每段破碎的婚姻都有它自己的原因」，不知多少對夫妻會同意？德光和婉儀，騰新和紫朗這兩對夫婦，正都因著不同的原因差點步上離婚之路，但最終他們卻是同樣得著神的介入，帶領和幫助，讓夫妻能復合，重新在婚姻的路上成長。

婚外情猝然來襲

婚姻是在神面前締結的神聖盟約，必須以敬虔的心向神誓約，夫妻也要以相愛的心彼此誓忠。婚後的生活無疑滿有挑戰，若未能遵從神在愛裡的教導，「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」（林前十三7-8），問題便會出現。從事電子科技的德光和婉儀於1990年結婚後，隨著香港經濟轉型，需要北上工作，兩人聚少離多，而德光在大陸工作時面對巨大的工作壓力，但將注意力集中在照顧兩名女兒的婉儀卻未能分擔。1998年正值德光的創業期，壓力更大，心中的重壓卻無法紓緩。這時德光認識了一位在工作上很能幫助他的女士，德光覺得她比太太更能明白其處境及安慰他，結果兩人往後發展出一段婚外情。

至於紫朗和騰新這一對，結婚前各自都經歷過一段失敗的婚姻，後經朋友介紹下認識，五年後兩人一起建立家庭。婚後紫朗的心態像已進入安全港，想要開展個人事業，每天的時間排得滿滿，卻冷落了丈夫。後來騰新認識了一位女士很關心他，並開始跟她交往，吃飯和談天，後來就發展了一段婚外情。

神的愛不離不棄

當婉儀得悉德光在大陸有另一個女人時，感到心如刀割，「整個人感到冰冷，想大叫，又喊不出，一個人埋在棉被裡大哭！」同樣地當紫朗聽到丈夫有第三者時，她形容自己「好像有人拿刀在我心裡揉搓，揉搓後甚至扭動，我覺得整個人被抽乾了！」不過，婉儀和紫朗並沒有放棄這段婚姻，盼丈夫浪子回頭，而愛他們的神亦沒有放棄向祂求援的女兒。她倆都從眼淚破碎中得擁在神愛的懷抱中，得與這超越人間的愛相遇，在當中尋得永不動搖的安慰和鼓勵。婉儀在禱告和讀經中，領受神的話語底安慰，婉儀表示起初真的很難受，但逐漸在聽道及唱詩時感覺到神的同在和安撫，讓她重新得著力量，又得神的指引，知道路應如何行。「神給我一個很大的題醒，就是盟約對神和對人都很重要。雖是苦，仍要愛。神的愛和應許也是這樣，即使人背叛祂，祂仍是這樣愛著人。」婉儀坦言起初實在無法接受神對她說的話，「起初我一直禱告，求神改變我的丈夫，誰知神說要改變的是我！破壞家庭的不是我，怎麼是要我改變？」

另一邊廂，神同樣叮囑紫朗不可放棄。「我跟牧師一起祈禱後，她給我指示，說現在這男人迷失了，神可能要給我一份功課，就是帶這男人回家，她說神是不會讓夫妻分開，在聖經中不會找到放棄這兩字的！」

以神的愛來寬恕及接納

明明是遭對方背叛，卻仍要「低聲下氣」待對方回頭，這在今天把「合則來，不合則去」奉為圭臬的夫妻是難以想像的。但在神面前所結的婚盟是莊嚴神聖的。神本身就是守約、施慈愛的神，我們縱是失信，祂仍是可信的，祂用永遠不變的愛來愛我們，正是夫妻學效的典範，亦是破碎婚姻能否復和的關鍵。「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19）當婉儀順服神的題醒便撫心自問，發覺自己確忽略了丈夫，沒關心他的工作壓力，事後亦仍有很多怨恨，並沒有真正寬恕及接納德光，常常冷言冷語，動輒爭吵。自此她決心要倚靠神以愛和溫柔對待德光。

當然能這樣作絕不容易，在最困難的時候，仍是主賜下能力，安慰及恩典，以及差派屬靈肢體扶持幫助他們。紫朗學習以溫柔對待丈夫時，就是倚靠神的帶領。「雖然自己很難受，每天對著他時，想到他剛跟第三者吃完飯，或知道他跟第三者親熱，心就疼痛，但我都忍，有時忍受不了就到洗手間祈禱，求神賜我力量，禱告後再以笑臉對他，給他煮飯，關心他。」除了神不斷堅固紫朗不放棄的心，肢體間的代禱、慰問及鼓勵，都是幫助她能走下去的重要幫助。「神透過一位弟兄跟我說，我唯一的責任就是寬恕他，又提議我可常發短訊給他，於是我每天發一個短訊給他，雖然很多時完全沒有回覆，但神告訴我，『女兒，不要緊，他看見就行，你繼續發送吧。』」

兩位妻子以順服的心，聽從神的教導，以愛來寬恕及接納有外遇的丈夫，神也開這兩位丈夫的心竅眼目，體味到妻子的改變，並知曉這改變是從神而來的，但他倆的回轉，卻也是神直接的介入。

神介入促成回轉

婉儀在一個信仰電視節目中，看到一個有婚外情的丈夫回轉的見證，這人名叫振南，後來更創辦了一個名為「巴戶琳」1的婚姻危機處理小組，幫助和他有相同經歷的夫婦，於是婉儀按神的感動邀請振南和德光傾談。那時教會牧者或肢體雖有關心德光，但總有一份責備及論斷他的意味，令他感到不是味兒。不過，跟振南傾談後，德光完全改觀了。

「跟Tony傾談很舒服，沒有壓力，因他有一份同理心，不會一開口就說我錯了，而是聆聽我的苦惱，兩條路不知怎行的那份忐忑不安，並體諒我對內地那女人的難捨難離。他又會和我一起禱告，讀經；又分享神的話語如何幫助他作正確的選擇，回到太太身邊。他就是這樣以信仰帶領我回轉。」

當時德光心想，自己也是信神的，為何沒有振南般經歷神的體驗。於是他向神祈禱說：若能安頓在內地的第三者，他願意回轉。萬料不到一星期後，那第三者竟主動提出分手，因為不想兩名小孩在單親家庭中成長。回家後，德光和婉儀仍須很多適應，他們一起參加機構舉辦的夫婦營，重新學習。德光察覺到婉儀的改變，更看到自己過往確是做錯了。現在德光珍惜跟婉儀的關係，就像是起初拍拖時般甜蜜，「信仰是維繫家庭的最大力量，能夠與婉儀破鏡重圓，因神介入我們中間，若沒有這個信仰，肯定我已和很多香港人一般離婚收場。」

而神亦在騰新身上作工，領他回轉。一天晚上，他約太太出外晚膳。「在餐廳裡我拿出電話，讀出太太發給我的短訊，一面哭，一面握著太太的手，請她原諒我，讓我們重頭再來吧！」騰新憶述這件事時，深信是神的作為。「2003年我已跟太太返教會，但我沒有決志。有兩件事我肯定是神領我回轉，第一是我打了二十年羽毛球，從未受傷，但在發生婚外情後，一次腳部嚴重受傷，又要住院又要打石膏，教我不單不能到第三者那裡，同時亦讓我感受到太太對我的關心和愛，及使我有空間及時間反思我在作甚麼。第二就是約太太晚膳的那天下午，我本是和第三者吃午飯，誰知太太致電問我在哪，我騙她說跟客戶在柴灣午餐，誰知她竟能說出我是在西灣河，當時我就跟那第三者說，晚上我會有決定的了。」騰新隨後和第三者分手，劃清界線，並努力學習做一個好丈夫，好好經營自己的婚姻，又於2008年受洗加入教會，在信仰上積極追求，與太太一起同心事奉：「如果沒有神的愛，今天我和太太的關係仍是一團糟！」

神捨己的愛重修愛痕

今天兩對夫婦均在「巴戶琳」中事奉，希望能幫助有相同經歷的人。回看他們能破鏡重圓，實要感謝神的恩慈，讓有外遇者回轉：「惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」（結十八23）當中亦讓我們看到，能重修破碎了的婚姻關係，惟有是以神捨己的愛，將己放下，順服在神的旨意，方能接納曾如此深深傷害自己的人，把愛痕抹去，重新以耶穌基督的愛去愛，「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛」（約壹三16）。

註釋：

1. 有關「巴戶琳」的創辦經過，讀者可參考「巴戶琳」的網誌：http://bahurim2001.blogspot.com/2008/07/blog-post.html