基督教獨一無二的地方是：耶穌道成肉身，死在十架上，正是要饒恕世上的罪人。聖經也吩咐接受救恩的人要互相認罪，彼此饒恕。凡此種種，都說明基督教是個饒恕的宗教。

不過，寬恕不是輕而易舉的。可以說，是世上最艱難的事。我們受傷後，心底的情意結會欺騙、誤導、攔阻我們饒過別人，錯綜複雜的心理因素使人無法真正寬恕。

有些人是不願意面對受傷的事實。由於雙方有了芥蒂，不能回到從前相知相識的光景，就不肯寬恕。最常見的情況是否認受傷，其實是築起一道牆，要保護自己日後不再受傷，不被傷痛的情緒影響；卻因此把情緒冰封起來，也就不會想到寬恕了。另一種常見的做法是刻意忘記，認為這樣就不會再受困擾，可繼續好好上路。殊不知是把傷害放在潛意識裡，隱隱約約地戒備，不再信任人。

另一些人是把事情淡化。例如，有人會為對方辯解，說對方是受了諸如遺傳、教育、流行文化等影響，沒有足夠自由行事，所以錯不在他，這樣就免了當事人一切責任。有人則為了保護自己，隱藏所受的極深侮辱，一下子寬恕了對方，顯出自己異常高尚；相比之下，對方是十分低劣，就折服一切旁觀者，微妙地站在優越的位置，其實是嘲諷侮辱對方。最糟是把寬恕與公義混淆了，以為寬恕是放棄權利，和對公義的一切要求；於是免了對方的一切道德責任，實在是縱容了他，容讓人重蹈覆轍。例如天主教會寬恕了一些神父性侵犯教友，沒有執行紀律處分。有些犯事者就懷著僥幸的心繼續犯罪。

有些人則是勉強自己寬恕。有人認為憑著意志，即可馬上寬恕，一切回復正常。基督徒往往看寬恕為道德責任，為了遵行聖經的吩咐而勉強自己；忘了我們必須自由、自發地寬恕。其實寬恕是個過程，視乎受傷的程度，冒犯者的反應，以及受害人的資源，而決定需時多久才能寬恕。寬恕要動員我們全部力量：敏感度、心、智、判斷力、想像力等，是學習經驗的頂點。

最後，無法饒恕是人不肯放過自己。例如過去讓自己活在受傷害的處境下；憎惡自己居然接受敵人的侮辱，如同攻擊者那樣輕看自己。許多時當問題牽涉到感情重創，尤其是離婚，當事人會深深後悔昔日太魯莽墮入愛河，因而萬劫不復；或忍受惡劣的夫妻關係太久，受傷過深，以致再無法寬恕自己和別人。

倘若你對以上陳述的情況有共鳴，可能是時候理清你的思緒，靠主恩典一步又一步走上寬恕的路了。

參考資料：

莫伯凱特著，山泉譯：《如何寬恕》（How to Forgive）。香港：基督教文藝出版社，2005。