神是聖潔的，一切屬神的都是聖的。

從前神在以色列民中設立會幕，會幕裡所有陳設的物件都是聖的，一般人不能隨便觸摸，甚至會幕獻祭的程序和規則都是聖的，不能隨便更改。進入聖所的人，要有一顆分別為聖、敬虔的心，謹慎行事。而摩西和約書亞在遇見神時，第一個領受的吩咐就是要脫掉腳上的鞋，以免佈滿泥塵的鞋，玷污了這片聖地，這片因神的顯現，由平凡而成為聖潔的土地。所以，想到神的聖潔時，我們聯想到的，是祂的威嚴、祂的權能、不可侵犯。

我們都曉得主耶穌基督與神是同尊同榮的，神是聖潔的，祂也是聖潔的。

然而，同樣是佈滿泥塵的鞋，更有髒兮兮的腳，不僅一雙，兩雙，是十二雙，站在聖潔的主面前，卻來了個翻天覆地的「聖潔彰顯」！道成肉身，擁有父神榮光的主耶穌，在受難前的逾越節晚餐裡，脫衣，束腰，倒水，提巾，親手拿起十二門徒一雙雙盡是泥污的腳，洗淨，拭乾（參約十三1-8）。這是何等卑下的服事，在以色列人的風俗中，入屋前洗腳的事，只會由家裡最卑賤的僕人去做！

聖潔的主耶穌，本是充滿威嚴，充滿權能，不可侵犯的，但祂竟然將自己降卑成為最卑微的僕人！

祂又甘願被交到人的手上，忍受人肆意的干犯，污言的褻瀆。更不堪的，是把祂當作污穢之物，帶到城外，帶到各各他。城外是甚麼地方？溯源至以色列人在曠野生活的年代，會幕置於民眾中間，民眾就在四圍扎營生活，民中有甚麼污穢不潔之物，就被丟棄到營外。希伯來書論到基督「在城門外受苦」（參希十三11-13），人竟視祂如同污穢無用之物，棄置城外，棄於各各他，就是死亡之地（參太二十七33）。

聖潔的主本是至聖至榮，不能被玷污，怎會成為了奴僕，給人洗腳，遭人戲弄、辱罵、虐待、鞭打，最後被拉出城外，釘死在十字架上？

尊貴的主耶穌將祂的聖潔降卑到這種地步，實在是我們沒法想像和明白的！然而，祂作了，成就了，不光沒有虧損祂原有的聖潔尊榮，而是愈發耀眼奪目，震懾人心，全人都要被消化！

但最重要的，是聖潔的主所作的這一切，都是為了齷齪得理應棄之如敝屣的我們！

每年的受苦節，在紀念主耶穌基督之時，我們會否被這難以言喻的「聖潔」震懾得俯伏敬拜？