懷有一份渴慕真理、追求屬靈進深的心，廣闊並深度的閱讀，能補我們生命的不足，教信徒不斷成長，啟發我們的思考能力。「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」

每年復活節的日子，雖總與清明節頗接近，但兩者對生命及死亡的觀點可大相逕庭。紀念已故親人的清明節，教詩人杜牧以「路上行人欲斷魂」為四月潑上一抹暗灰愁慘，因為中國傳統看死亡是生命的一去無返、陰陽永訣。而復活節是紀念耶穌基督被釘死在十字架上，第三日復活的基督教節期。被稱為近代中國第一才女的林徽因，在為其初生兒子所撰的一首詩中這樣說：「……你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。」復活節的人間四月天，確是如斯令人陶醉，當中的光明、喜悅及盼望，是源自耶穌所言：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約十一25）

復活．帶來新生

詩人對新生命的詠歎，竟暗合復活節的氣氛，因接受耶穌基督為救主的，當主再來時均可進入天國得享永生，而這復活更非單指肉身死後才發生，藉著重生的洗和聖靈的更新（參多三5），在現世我們已成為新造的人；我們思念上面的事，不再思念地上的事；這新生命擺脫昔日纏累我們的罪，如淫亂、污穢、惡慾、貪婪；棄絕惱恨、忿怒、惡毒，並口中污穢的言語等（參西三1-8）。

當然，這新生命就如一名初生嬰孩，在襁褓階段時需悉心餵養與栽培，生命的更新沒有一蹴而就，「因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（西三9-10）雖然生命的更新要仰望神的帶領，但我們不是沒有應盡的責任，其中之一就是廣闊並深度的閱讀聖經及屬靈書籍，「你們要查考和閱讀耶和華的書卷」。（賽三十四16，《新譯本》）

是的，閱讀，是聖經教導我們更認識神、更新我們靈命的重要原則之一。

閱讀．更新生命

文字，一直是神向人傳遞信息的重要途徑。當日，神將十誡親自寫在兩塊法版上（參出三十二15-16），要百姓牢記祂的誡命；又向摩西曉諭其誡命、律例、典章，透過摩西將它們寫下來，交給祭司利未子孫和眾長老閱讀，並定期向所有以色列民唸誦（參申三十一9-11）。信仰的學習與認知，生命的更新與轉化，就是這樣從閱讀而來。

閱讀能讓我們明白神的真理，重點是求神的幫助，開我們的心竅眼目，願意廣闊地閱讀聖經及屬靈書籍，吸收屬靈生命的養分，「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」（詩一一九18）神的默示起初或隱澀難明，但我們可寫下，反覆閱讀，讓神使我們明瞭祂心意的底蘊。「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。祂對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。」（哈二1-2）

至於聖經中夙夜匪懈以閱讀追求屬靈進深的最佳見證，必推使徒保羅。當他身陷囹圄，走到生命的最後時刻，仍是不忘閱讀。他寫信叮囑其愛徒提摩太：「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」（提後四13）若要學效保羅對神的忠心及認識，閱讀是信徒不應逃遁的康莊大道。

閱讀．守望社會

身處廿一世紀的我們，作為基督徒，更要著緊生命的更新，不能容讓生命有停滯的一刻。不然，我們會因缺乏思考能力，而被世間各種似是而非、不合信仰真理的思潮牽著鼻子走，隨波逐流而在真道上跌倒。懷有一份渴慕真理、追求屬靈進深的心，廣闊並深度的閱讀，能補我們生命的不足，教信徒不斷成長，啟發我們的思考能力。「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」（箴二10）