廣傳福音
廣傳福音
【讀經】
腓立比書一章12/18節「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍，和其餘的人中，巳經顯明是為基督的緣故，並且那在主裡的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕，有的傳基督，是出於嫉妒分爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的，那一等傳基督，是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了，為此我就歡喜，並且還要歡喜。」
腓立比書一章27節「只要你們行事為人與基督的福音相稱。叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」
提摩太後書二章9節「我為這福音受苦，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而神的道卻不被捆綁。」
我常常聽到一些弟兄姊妹跟我說，最近福音在台灣很難傳開，雖然大型的福音佈道聚會很多，但是決志的人數很少；也有人感覺到，台灣基督徒比率一直在下降。的確，如果我們只看台灣周圍的光景，我們會感覺到福音的確好像不容易傳，在台北三步一大廟，五步一小廟，政府文武百官常常帶頭拜偶像，各樣迷信的風氣盛行，報紙也爭相報導，走在街上隨處可以看見手上帶著佛珠的人，當你傳福音，似乎人人都不屑一顧，很多弟兄姊妹可能在傳福音的事上有一些挫折感。
不久以前，我自己也有同樣的感覺，可是當我仔細讀神的話語時，神的話語激勵我，使我覺得其實並非如此。
神的道不被捆綁
腓立比書是保羅在監獄裡面寫成的，那時保羅為了福音的緣故，被關在羅馬的監獄裡。一個被關在監獄裡的人能夠做什麼呢？手腳都被鐵鍊捆綁，不能出去傳福音，也沒有辦法出去做見證，他講什麼都好像也不能榮耀神。可是腓立比書一章12節告訴我們，保羅說：「弟兄們，我願意你們知道我所遭遇的事，更是叫福音興旺。」神的福音一點也沒有被鎖鍊捆綁住，也沒有受羅馬政府勢力的攔阻，保羅在寫給提摩太的書信這樣說：「我為這福音受苦難，甚至被捆綁。然而神的道卻不被捆綁。」（提後二9）
弟兄姊妹，你有沒有看見，外面的勢力大到一個地步，可以捆綁一個人，但是神的道是綁不住的！神的福音是綁不住的！因為福音是神的大能，有什麼東西能綁住神的能力？有什麼難處可以大過神的能力？神說有就有，命立就立！神清楚的告訴我們，福音是祂大能的印證，既然是祂大能的印證，當然不會受任何事情捆綁。
初期教會面對了羅馬政府很大的逼迫，有人被丟在獅子坑的裡面，有人被刀鋸，還有各樣殘酷的刑罰。但是，一百多年後，基督教沒有被羅馬征服，反過來福音征服了羅馬帝國，基督教成為羅馬帝國的國教，福音征服了當時最大的強權──羅馬帝國。
從前如此，今天依然如是，在我們面前就有一個見證──中國大陸。我們都知道中國大陸可以說是現今唯一還保留強權的地方，他們軍事勢力可能是全世界第一，對基督徒逼迫也很厲害，可是今天大陸的基督徒可能要突破一億人。每一次我進到中國大陸，弟兄姊妹都向我報告好消息，某某地方的教會又增長了多少倍，今年二月份我去中國大陸做培訓工作時，我到一個鄉村去培靈，那時是剛過完年，我見到許多家庭門前貼上的門聯，竟然都是聖經上的話，你能想像嗎？幾十年前的鄉村都是購買偶像的地方，現在竟然貼上帝的話。他們告訴我，那村莊百分之六十是基督徒，有些村落基督徒比率還高達百分之八十、九十。福音是神的大能！是捆綁不住的！
前幾年我回中國大陸上海去看我姨媽，見到姨媽的時候，才知道她巳經患精神病多年，人認不清楚，話也說不清楚，那時候我心想：「這樣的人我怎麼把福音傳給她？」但是主的靈感動我，還是要向她傳福音。我先為她禱告，求神開啟她的心，之後帶她念約翰福音三章16節，很希奇的，她可以跟著我一個字一個字讀得非常清楚。她的表哥們告訴我，這是姨媽患病以來不曾有過的情形。後來我向她解釋這節經文的意義，講完，問她懂不懂裡面的意思？她點點頭，我問她願不願意接受神的福音？她也點點頭，我就帶她決志禱告。感謝主她非常順口的跟著我禱告。你看福音是神的大能！
今年過年，我又回到上海去探望表姊、表哥、表嫂，他們多年來一直受共產主義的薰陶，思想上沒有辦法接受有一位創造世界的神；感謝主，我還是本著聖經向他們傳福音，那天有五個人受洗。所以，弟兄姊妹，你一定要相信福音是神的大能，絕對不受任何勢力的攔阻。我們不要以為撒旦的權勢很大，不要以為廟宇的勢力很大，不要以為傳統的勢力很大，這些勢力都沒有辦法大過神的能力，福音是不會被任何力量捆綁的。
今天，福音的能力怎樣從教會中傳出去呢？從剛才我們看的經文，有三個態度是很重要的。
勇敢的心
第一、要有勇敢的心。腓立比書一章14節這裡這樣說：「並且那在主裡的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。」你看保羅雖被關在監獄裡，他周圍的弟兄沒有因此懼怕，反而越發放膽傳神的道，這是勇敢的心。
弟兄姊妹，當我們有一顆勇敢的心，就沒有任何事情能夠攔阻我們傳福音。根據使徒行傳二十八章的記載，保羅被關在監獄裡，仍然天天接待人，把福音傳給他們，他一點沒有恐懼喪膽。當彼得被官府捉拿的時候，官府吩咐他不可以奉耶穌的名傳福音，彼得怎麼回答呢？他說：「順從神不順從人是應當的。」你看使徒們是何等勇敢，一個勇敢的人，撒旦都要向他降服。
福音在大陸傳的這麼快是有原因的。有一位大陸的弟兄因傳福音被關了起來，我跟那位弟兄我很熟，他被放出來後，第一件事就是打長途電話到台灣，希望我再去大陸培訓他們。我到大陸時，問他：「你剛剛被放出來，難道你一點都不怕再被捉回去嗎？」他說：「有什麼好怕？」我聽到這樣的話，心裡很受感動，原來福音在大陸傳得這麼快，是因為弟兄姊妹不懼怕放膽傳福音的結果。我們在台灣的信徒應該感謝主，我們還沒有為福音扺擋到流血的地步，我們所遇到的難處，只不過是別人給你一點臉色，給你一點閉門羹，別人不要聽你講福音，如此而巳啊！我們有什麼難處呢？但是我常發現，因為愛面子的關係，以致我們不敢放膽向我們的親友作見證，如果我們的口永遠封住，福音怎麼傳出去？求主給我們勇敢的心，不怕面子不好看，勇敢為主作見證。
除去摻雜
第二、要除去摻雜。我在這裡看見保羅一方面傳講神的道，一方面心裡也有些憂慮，因為他發現腓立比教會有一些摻雜。
弟兄姊妹，在傳福音上遇到的攔阻，有時不是外面的難處，外面的難處永遠不是真正的難處，真正的難處往往是來自裡面，就是把不純正的動機摻雜在裡面。我們的神最討厭摻雜。腓立比書一章15節這裡說：「有的傳基督是出於嫉妒分爭」，17節：「傳基督是出於結黨，並不誠實，意思是要加增我捆鎖的苦楚。」你看保羅心裡憂慮，有人傳福音的動機不純正，帶著嫉妒分爭。
我上次在這裡講過「分別善惡樹和生命樹」，這分別善惡樹叫人高舉自己，希望坐在寶座上，所以就產生嫉妒分爭。就像這裡有人看見保羅傳福音那麼有能力，心裡就不舒服了，好像自己的榮耀被奪去了，還有人傳福音是為了結黨，為要謀取一些利益。利益不一定指金錢方面，有可能是指著地位，有可能是指名聲。弟兄姊妹，當我們有這樣不純正的動機來到教會，神不喜悅。
去年王建瑄弟兄競選立委的時候，天主教為他打開大門，要讓他到教會發表政見，感謝主，他推辭了，他不希望教會被摻雜，這樣的態度是對的。教會只有一個目標，就是要榮耀神，就是要傳主的福音。但是我們今天常常不知不覺的把自己肉體的觀念帶進來，這往往會成為最直接的攔阻，就是讓我們的心胸變狹窄，看重自己的名聲利益過於神的國度。
寬廣的心
第三、要有寬廣的心。在教會裡面彼此攻來攻去，還傳什麼福音呢？你看保羅在這裡怎麼面對嫉妒分爭呢？他說：「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了，為此我就歡喜並且還要歡喜。」管他在那個教會聚會，這個不重要，如果台灣的基督徒越來越多，我就歡喜了，悔改的人越來越多，我們就歡喜。
其實寬廣的心是很蒙福的。我發現初期教會的信徒們心就都很寬廣，你看保羅第一次旅行佈道回來，他回到耶穌撒冷作見證，使徒跟信徒們都很歡喜。照理講，彼得跟保羅好像不是同一所神學院畢業的，彼得直接跟過耶穌，保羅好像是半路出家；如果叫我們看見半路出家的保羅，竟然傳福音是那麼有能力，我不知道你會不會歡喜快樂，說不定我們心裡會酸酸的說：「主耶穌啊！我跟你跟了那麼久，怎麼保羅傳福音比我有功效？」但是感謝主，耶路撒冷的人，不是這樣反應，他們聽到福音被傳開，就歡喜了。這是寬廣的心，我盼望主把寬廣的心賜給台灣眾教會，寬廣的心是蒙福的。
舊約記載了亞伯拉罕的兒子以撒在父親過世以後，把亞伯拉罕的井挖出來，就有活水跑出來，當地人就很嫉妒，以撒說：「你要嗎？我就把井讓給你。」他又去挖一口井，又有活水出來，別人又想來搶，他又讓。他一讓再讓，結果聖經上說神祝福他到寬闊之地。越讓越寬闊，神的法則超乎人的法則，人的法則是越爭越多，神的法則是你越寬廣就越賜福給你。
教會歷史上，有一位名牧邁爾，他剛從神學院畢業，就被分到倫敦最大教會旁邊去牧會。那個最大教會的傳道人是摩根，摩根是當時最有名的傳道人，他講道時向來有幾萬人去聽道，被人封為解經王子。在這樣一個有名的傳道旁邊牧會，你想還會有什麼好的果效？信徒統統跑到摩根的教會去了，這位邁爾牧師就很氣餒。
但是有一天神開啟他的心，讓他看到神是何等豐富的神，摩根那能把神所有的豐富吃掉？他還吃不到千萬分之一呢！神的豐富是無限量的，所以他開始改變他的禱告為摩根祝福。
我想他可能想到一件事：我為摩根祝福，假設他是大臉盆，我是小臉盆，大臉盆的水滿了，旁邊的小臉盆自然也會沾到水。但是事實告訴我們，神也祝福邁爾，邁爾也是個大臉盆，他在人物解經上的成就到今天沒有人比他更好，他對青年人工作也做得非常成功。
弟兄姊妹，你有沒有看見，我們的神是何等豐富，台灣還有百分之九十八的工場，絕對做不完的，我們不要怕別人搶我們的功勞，我們要寬廣一點，同心合意的興旺主的福音，這樣的態度是神所喜悅的。
感謝主，保羅不僅有寬廣的心，他在27節那裡勉勵腓立比教會，要同有一個心志，站立得穩，為所信的福音「齊心努力」。在這裡我們看見保羅強調要有一個「齊一」的心。我為什麼不說「合一」的心，而說是「齊一」的心呢？感謝主，我覺得聖經在這裡翻得非常的好，我們中文「齊心」跟「同心」是不太一樣的。同心不一定有目標，可能我們的服事，我們的聚會，我們弟兄姊妹關係非常的好，但是沒有目標。齊心的意義就不一樣了，這個「齊」代表我們有一個目標，齊心努力就是往一個共同的目標去努力。
今天我們想福音廣傳，神的大能能夠出去，就要共同為所信的福音，齊心努力。
教會裡面有嫉妒紛爭，還有一個原因，就是因為槍口不朝外，如果槍口不朝外，早晚槍口會朝內。反過來說，當我們槍口朝外的時候，槍口一定不會朝內，一個有福音異象的教會就不容易有紛爭，一個不傳福音的教會往往就有許多的紛爭，這是一個不爭的事實。弟兄姊妹，是不是我們今天也是面臨了難處，使我們漸漸失去福音的異象？
勿失福音異象
有一個故事講的很好。這個故事說到，有一個港彎，由於形勢非常險惡，風浪又時常很大，時常有很多船隻在經過的時候，一不心就碰到礁石，發生船難。因此，當地有很多人，就常常等在那邊，一看到有船隻遇難，就下去搶救，確實有很多人因而倖免於難。
有一天這些被救的人聚集在一起，說：「我們曾經蒙了恩典，被人家從海浪裡面救上來，今天我們也應當回饋，在這裡救別人，但是在這個地方風浪很大，我們最好蓋一間屋子，當沒有船隻失事時可以在裡面休息。」也有人建議：「反正我們在裡面也沒有什麼事情做，不如準備一點點心，沒有事時，可以邊聊天邊吃點心。」
隨著時間的消逝，他們出去救人的時候越來越少，慢慢他們把裡面聊天的活動變成主要的，不再關心有多少船隻在風浪中失事了，因為裡面太舒服了。
弟兄姊妹，今天在教會裡面的光景是不是也是這樣？我們初信主的時候，蒙了主的恩典，向主許下心願要去傳福音，但是慢慢在教會裡面，習慣了敬拜讚美，彼此交通的舒服。不知不覺的，在教會裡面的活動成了我們信仰的重心，傳福音反成了點綴，偶而出去傳福音，反而變成是大事。
我回想到小的時候，那時台灣的教會每個禮拜都有佈道會，現在很多教會，一年連一次佈道會都沒有，你看相差何等的遠，我們曾幾何時變成單單在教會裡面享受主恩的幸福？弟兄姊妹，你認為主的心意是這樣嗎？
如果我們從來不出去傳福音，整年在這裡敬拜讚美，我相信主的心也得不到滿足，因為祂願意萬人得救，不願一人沈淪，即便在這裡有一千、兩千、一萬的信徒在這裡敬拜讚美，但是外面還有兩千萬人還不是信徒，他們有一天要落在硫磺火湖的審判裡面。弟兄姊妹，你認為神更關心什麼事情？
就我個人對神的瞭解，我相信祂更關心那些還沒有得救的人，你沒有聽到主耶穌的比喻嗎？一百隻羊，如果有一隻迷失，他要放下這九十九隻羊，去把那迷失的一隻找回來。你看主的心是何等關心迷失的羊，願主開啟我們的心，讓我們看見主對今天這世代靈魂的關心，看見那許許多多沈淪在罪裡的百姓。
弟兄姊妹們，我再說神的大權能不會被任何權勢攔阻，即便有捆鎖，神的福音也不被捆鎖。所以，今天若有人說台灣的福音很難傳，那不是真的，真正的問題是，我們的心不夠火熱，我們不夠勇敢，我們不夠寬廣，我們還不夠齊心努力為福音擺上。如果我們讀使徒行傳，讀教會歷史，我們就可以知道教會初期那時代，偶像比今天還多，保羅走在雅典的街上，看見滿城都是偶像，他的心就焦急起來。那時候還有羅馬政府的逼迫，但是福音依然傳開了，把羅馬給征服了，把滿城偶像的勢力都征服了，這是歷史上的見證。
如果今天我們用同樣的態度來看福音，我們也像初期教會那樣擺上，相信台灣也會被福音征服，阿們！有一天觀音像可能會變成古董，不是站在七號公園那裡成為人爭執的焦點。求主開啟我們的心，就從我們自己開始做一個福音的勇士，阿們！我們真道教會齊心努力傳我們所信的道；全台灣的教會都要齊心努力，阿們！讓台灣的偶像，像耶利哥城牆一樣倒榻，阿們！
（820326主日晚堂 吳清珠記錄 蔡秀美整理）
