基督裡的信心

基督裡的信心 

歌羅西書的重點內容 

（續前期）

（3）在基督裡的救恩
  　保羅在書信中闡明﹕我們因著信，在基督裡受了不是人手所行的割禮，既然已經受洗與基督同死、同埋葬，也一同復活，就不再需要藉著一些儀式條文的禁戒，來自表謙卑、苦待己身。

（4） 蒙恩人的新生活
  　保羅提醒說﹕我們若因信得與基督一同復活，就當求在上面的事，因為我們的生命是與基督一同藏在神裡面，而基督就是我們的生命。所以要治死我們在地上的肢體、脫去舊人和舊人的行為、穿上新人。我們既然是神的選民，彼此就要能包容、饒恕，以愛心來聯絡全德，又叫基督的平安在我們心裡作主﹔並且豐豐富富地記存基督的道理（話語），以各樣的讚美、詩歌來歌頌神，在凡事上奉主耶穌的名來感謝父神。無論是家中的夫妻、親子乃至於主僕之間的關係，都要因著在基督裡的緣故而有新的改變。

（5） 保羅是基督的僕人
  　保羅向歌羅西的弟兄姊妹表白﹕他為信徒受苦，因他從神那裡得著傳神道理的職分，作了教會的執事。所以保羅勞苦、盡心竭力，為要把各人在基督裡完完全全的引到神面前，無論是見過面或是未曾謀面者都是一樣，要叫他們真知神的奧秘就是基督。
 
重點內容
從一章3至5節，保羅提到他因著聽到有關歌羅西弟兄姊妹的情形而感恩﹕ 
（1） 他們的信心－對神
  　保羅很清楚地指出他們的信心乃是「在基督耶穌裡的信心」，這句話一方面顯示歌羅西的弟兄姊妹們是一群有信心的人，另一方面也顯出他們的信心非來自他們的自信，而是因著耶穌基督而有的信心。

  　「在基督耶穌裡」原是保羅常用的詞彙，新約中出現「在基督耶穌裡」共36次，全都是保羅所用的。此外，新約中出現「在基督裡」共33次，保羅用了29次。還有，新約中只有出現「在耶穌裡」一次，也是保羅所用（帖前四章4節）。保羅喜歡用此詞，因為他自己經歷過「他在基督裡是一個新造的人」﹔因著遇見基督，保羅對他原本所熟習的摩西五經、乃至全部舊約，有了更新的看見。「在基督耶穌裡」所涉及的，不僅是一種屬靈的關係，也涉及在這個關係裡所得著的一切。

  　雖然信心這詞可以理解為對人的信任、或對某些事務所具有的信心，然而從保羅緊接的下一句話說﹕「並向眾聖徒的愛心」對應看來，則此句「在基督耶穌裡的信心」指的最可能的、就是向著神的信心﹗
 
（2）他們的愛心
  　論到他們的愛心，保羅從以巴弗得知他們「向眾聖徒的愛心」。從原文來看，這裡所指的是他們在愛心上實際的行動，因著他們具體作在其他弟兄姊妹們身上的事，而顯出他們的愛心。以巴弗更說明他們之所以有此種真實的愛，其根源乃是來自聖靈。 

（3） 他們的盼望－生發信心與愛心
  　歌羅西教會之所以能顯出他們在信心與愛心上的見證，秘訣無他，就是從他們所聽見、又領受的福音真理所帶給他們的盼望，激勵了他們，使他們活出與眾不同的生活。

保羅為他們感恩，也為他們祈求﹕ 
（1） 能滿心知道神的旨意－如此能使他們行事為人對得起主、凡事蒙祂喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道神。 

（2） 從神的權能力上加力－使他們得以凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。 

（3） 再為所得之恩感謝父－因他已經救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到他愛子的國裡、叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
 
愛子與萬有的關係
  　在「一章15－23節」這段經文中，保羅將那崇高的基督與萬有、教會、和信徒之間的關係加以說明。他指出基督（就是愛子）是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先。接著他解釋說﹕

  （1） 萬有都是靠基督造的　
  　保羅在聖靈的引導下、將創世記的創造論最深的奧秘說了出來。原來無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著基督造的、又是為基督造的，所以他在萬有之先·萬有也靠他而立。

  　此外，父神也藉著耶穌基督在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫萬有（無論是地上的、天上的）都與自己和好了。

  （2） 基督是教會全體之首
  　按保羅寫信的原文直譯，保羅是說﹕基督是教會－這身體的頭。這項真理正好回應了以弗所書所說﹕教會是基督的身體。而基督之所以是元始（開始、起初、掌權的），乃因他是從死裡首先復生的，為了使他可以在凡事上居首位。

  （3） 信徒藉基督與神和好
  　我們在未信耶穌以前的情形，乃是與神隔絕、因著惡行、心裡與祂為敵。現在卻藉著基督的肉身（原文即﹕血肉之軀）受死、使我們與神自己和好﹔並且使我們都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把我們引到祂自己面前。
 
教會受苦傳揚基督
  　在「一章24－29節」的經文中，保羅提到與歌羅西教會的弟兄姊妹們、雖然未曾謀面，但卻為他們而受苦。原來保羅作了福音的執事，在他身上有一件很重要的任務，就是「要在他肉身上補滿基督患難的缺欠」。

  　關於這句話的意義是什麼，曾引起學者們許多的討論，其最可能的意思是﹕保羅在此指出，為了教會的緣故，在他的肉身（原文是sarx，在此的意義應該包含保羅的身體在內）上有一個尚未填滿的不足，就是「基督的患難」﹔而「基督的患難」就是指為基督所受的患難。所以保羅的意思是說﹕因著還有許多為基督要受的患難還沒有臨到我，所以我現在為你們受苦、倒覺歡樂，因為你們就是基督身體上的一部份。我為你們受苦，就是為教會受苦﹔我為教會受苦，就是一種為基督所受的患難。

  　保羅接著說明他的職分就是﹕作教會的執事、要把神的道理傳得全備。因此他用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。而保羅能為此勞苦，都是照著神在他裡面運用（原文意思是﹕發動、運行）的大能、盡心竭力。
 
作業﹕
  （1）保羅向歌羅西書教會闡述基督救恩的重點是什麼﹖
  （2）保羅在感恩之中還為歌羅西的弟兄姊妹求什麼﹖
  （3）保羅向歌羅西教會講論的基督，是一位怎樣的基督﹖
 
論壇報2638期○
2006/8/19○

論壇神學院/莊百億主任○