歌羅西書大綱與要義
歌羅西書大綱與要義
保羅傳福音的處境--動機與喜樂（腓立比書一章12～26節）
歌羅西書在保羅的書信中屬於篇幅較短的信，然而其內容卻涉及基督信仰中最核心的「基督論」與「救恩論」。由於在考古學上。至今仍未發現與歌羅西城直接有關的資料，我們對歌羅西教會所面臨的問題，只能全從聖經本身來尋找。因此，針對保羅信中談的資料所反映出來該教會的情形，學者們有不同的意見，不易取得一致的看法。
若以書信內容本身來看，歌羅西教會所面臨的問題則有兩方面﹕一是對「基督」的認識，另一則是對「救恩」的瞭解。前者是有人在歌羅西教會教導錯誤的教訓，認為基督雖有尊貴的地位，然而他不過是在神和人之間受造物中較高級的一位，因此還有在基督之外的智慧與知識存在，值得去追求。後者則以一些禁戒的規條，引誘人靠己力。自表謙卑，以致得救。
保羅顯然是從主的僕人以巴弗那得知他們的情形，而自己又在捆鎖中，因此寫了本書信，請推基古與阿尼西母帶去給他們。我們仍然要從書信的大綱。要義與重點內容三方面來瞭解歌羅西書。
大綱
參考書目﹕鮑會園著，歌羅西書，天道﹔賴特著，丁道爾新約聖經註釋-歌羅西書。腓利門書，校園。
(1) 引言（一章1～14節）
a. 問安的話（一章1～2節）
b. 感恩的話（一章3～8節）
c. 為聖徒的禱告（一章9～14節）
(2) 基督居首位-祂的身份與工作（一章15～23節）
a. 基督是神之像-是元首（一章15～17節）
b. 基督是教會的頭（一章18～19節）
c. 神使萬有藉著基督與自己和好（一章20節）
d. 神使信徒藉著基督與自己和好（一章21～23節）
(3) 基督的僕人-保羅和他的職分（一章24節～二章5節）
a. 保羅的職分（一章24～25）
b. 保羅的信息（一章26節～27節）
c. 保羅的服事（一章28節～二章5節）
(4) 在基督裡的救恩（二章6節～23節）
a. 信主基督遵祂而行（二章6～7節）
b. 在基督裡得了超過一切的豐盛（二章8～10節）
c. 在基督裡領受神為我們所做的（二章11～15節）
d. 在基督裡不可容讓失去獎賞（二章16～19節）
e. 與基督同死不在世俗中活著（二章20～23節）
(5) 蒙恩人的新生活（三章1節～四章6節）
a. 基督是我們的生命（三章1～4節）
b. 脫去舊人與他的行為（三章5～9節）
c. 穿上新人是神的選民（三章10～17節）
d. 新的家庭生活（三章18～21節）
e. 新的主僕關係（三章22節～四章1節）
f. 恆切禱告儆醒生活（四章2～6節）
(6) 末了的問安（四章7～18節）
a. 引薦捎信人（四章7～9節）
b. 保羅同伴的問安（四章10～14節）
c. 問候其他教會的肢體（四章15～17節）
d. 保羅親筆問安（四章18節）
要義
依據前述的大綱，可看出歌羅西書的要義可分述如下﹕
( 1） 保羅為聖徒的感恩與代求
在保羅書信中，常看到他為聖徒禱告，這樣的禱告來自於他那牧者的心腸，即便是未謀面的聖徒，只因聽見他們的光景，就常常為他們感恩。禱告。在本書信中，保羅為他們的禱告包含兩方面﹕一是感謝（一章3-5節），一是祈求（一章9-14節）。保羅為信徒感謝是因著他們的信心。愛心和盼望，保羅更為信徒祈求希望他們能滿心知道上帝的旨意，好叫他們行事為人對得起主，以致在善事上多結果子，漸漸的多知道神，得以力上加力，並感謝那叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業的父。
其實從書信中所顯示的保羅是一位禱告的勇士，他的禱告既深且重，禱告使保羅的事奉越過時。空的隔閡，即便在監牢中，卻仍能做工，叫人感受到他在聖靈裡服事人的果效。這對今日處於後現代的牧者，真是非常重要的啟發。
（2）基督為萬有之首
保羅在本書信中，明顯地指出基督耶穌那崇高無比的地位，祂是那不能看見之神的像（顯現。發表。代表），神一切所有的豐盛都在祂的裡面，萬有是靠祂造的。是為祂而造的，也靠祂而立﹔因從死裡首先復生，而在凡事上居首位。祂也是教會的頭，藉著祂在十架流血，叫萬有與神自己和好。信徒也是藉著基督的肉身受死，與神和好，成了聖潔而被引（獻）到神面前。在基督之外再沒有智慧知識可以尋得。
基督為萬有之首的真理，使所有神的兒女在此價值混淆。倫理錯亂的世代中，不但能過遵主基督而行的生活，並且能在所信的道上恆心。根基穩固。堅定不移，不 致被人用花言巧語迷惑。甚至被引動失去福音的盼望。 （未完待續）
作業﹕
（1）歌羅西書論及哪些基督信仰中的核心內容﹖
（2）保羅從何得知歌羅西教會的情形﹖
（3）保羅為歌羅西的聖徒禱告什麼﹖
論壇報2635期○
2006/8/12○
論壇神學院/莊百億主任○
