十字架的福
十字架的福
【讀經】
加拉太書三章13/14節
「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」
出埃及記十五章22/26節
「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：『我們喝什麼呢？』摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：『你若留意行耶和華──你神的話，又行我眼中看為正的事，留心我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我──耶和華是醫治你的。』」
十字架的真理 我今天要跟大家分享的題目是「十字架的福」，確實是有些傳道人傳講十字架的真理，但大部份所聽到的是與主同釘十字架，或要背負主所交給我們的十字架，一些咒詛性的十字架真理；許多信徒所認識的十字架都與苦難聯想在一起，因此就不會羨慕十字架的真理。
我也看到許多基督徒活在主裡，卻沒有真正的平安和喜樂，原因是對十字架的真理了解不夠完整，其實聖經上所記載十字架的真理是多方面性的，不僅是受苦而已，也是彰顯神的大能，因為耶穌基督在十字架上是打傷魔鬼的頭，它代表神的得勝。
腓立比書上記載，我們可以靠十字架誇勝，它也是彰顯神的慈愛，如果基督愛我們，為我們捨命，祂還有什麼不能給我們的呢？它代表神的救恩，藉著十字架上的寶血將我們從罪惡裡救贖出來。加拉太書說到，十字架為我們脫除律法的咒詛。所以，十字架的道理是多方面性的，更廣泛的說，是看到神的大能、神的慈愛、神所賜下的祝福，藉著十字架帶來的得勝和恩典。求主今天打開我們的心靈，讓我們看到十字架的真理何等的寶貝。目前許多教會不夠平衡的傳講十字架的真理，十字架的真理太豐富了。
脫離律法的咒詛 加拉太書三章14節：「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」這裡的「這便叫」表示前面有一個原因，這原因在13節裡講的很清楚：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。」這個福怎麼臨到？是因為咒詛除去了。「因經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。」木頭是指十字架，簡單的說，主耶穌在十字架上為我們擔負了一切的咒詛，這個咒詛被主擔負了，因此祝福就臨到了。
主耶穌被釘十字架時，為什麼兵丁把荊棘的冠冕戴在祂的頭上？為何那些兵丁嘲笑耶穌說：「你如果是神的兒子，可以從十字架上下來吧！」主耶穌除了被釘死外，還被羞辱、嘲弄、譏笑，原來一切都為了擔負我們所該受的，祂為我們承擔，好叫一切的羞辱不再臨到神的兒女身上，並且主替我們脫去了最大的痛苦──死亡。「因信可以得著所應許的聖靈」，我們怎能得著如此寶貝的禮物？神將祂的靈賜下，將祂自己賜給我們，因為咒詛已經除去了。
在咒詛中勞苦愁煩 我家有部非常老舊的冰箱經常出毛病，冷凍庫都不冷，我自己本身是學機械的，就動手將零件一件件的拆開，發現原來風扇被冰塊凍住了，才失去功能。所以，弟兄姊妹，我們在神的面前也是一樣，神願意賜下祝福，但被咒詛攔阻住了，因此，主耶穌一面將咒詛除去，一面將聖靈賜給我們，一出一進何等大的恩典及祝福啊！我們人如果沒有耶穌基督，就活在咒詛裡，摩西在詩篇九十篇10節說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」你們承認這個事實嗎？ 前兩天報上有一則消息，說到有位立委的太太自殺了。能當立委的太太是何等的榮耀，況且她還是心理學博士呢！專門解決別人的難處，但是沒有主的恩典，什麼難處也不能真正脫去，她自己的結沒辦法脫去，祇好自殺了。
聖經講的何等的準確，不管你是有錢沒錢，有知識無知識，都是一樣的勞苦、愁煩。哲學家也好，宗教家也好，都觀察到這個事實，叔本華說過一句話：「人哭著來到這個世界，又哭著離世。」不祗如此，人的一生流過多少的眼淚，你知道嗎？佛家也講人生是苦和空：「苦海無涯回頭是岸」。
以色列人出埃及的時候，他們在曠野的第一站就發現沒水喝，聖經上記載他們找了三天都找不到水，結果來到一個有水的地方叫「瑪拉」，歡天喜地的嚐了，但發覺水是苦的。弟兄姊妹，你們能體會到聖經裡說什麼嗎？人生就好比走在曠野的路上，我們裡面有需求，想要滿足自己的慾望，有的人找金錢，有人找地位、愛情，什麼都找，找到最後才發現付出代價，嚐到的味道是苦的。
十幾年前我有個親戚，在妙齡之年就想發大財，想過好日子，於是到酒廊上班。有一天我去探望她，她得意的拿出一張五萬塊的支票給我看，在那時這種收入對一個沒受過什麼教育的女孩子來說，是非常吸引人的，她就為這樣好賺的錢成天周旋在酒客當中，酒喝過量時，就跑到洗手間去摳自己的舌頭，將酒吐出來，然後回座陪客人再喝。天天在酒場如此作戲，染上了酒癮，最後得了慢性酒精中毒，晚上不吃安眠藥睡不著覺，結果患上嗑藥，現在這個女孩子在何處？她在監獄裡。
你看，如此的生活苦不苦？我從前在機關上班時，為了業務的關係，需要與大公司的人一起吃飯，有一次與一位總經理一起吃飯，他無論如何都不肯喝酒，在商場上不喝酒是很稀奇的一件事，原來他以前也喝得很猛，有一次甚至倒在洗手間昏死過去，還好被公司的員工發現才把他給救醒，這種日子是不是很苦？
今天有很多商人為了賺錢，在商場上應酬、喝酒、宴樂，他們經常是皮笑肉不笑，心裡苦得不得了，說不定一邊喝酒，一邊暗忖著三點半軋票的事。我們看到以色列人行到曠野瑪拉時，所喝的水是苦的。不僅如此，瑪拉還有個故事，在路得記裡講到一個人名叫拿俄米，當以色列鬧飢荒時，帶著全家移民到摩押地去，正像現在有人移民到貝里斯去一樣。在摩押地她的丈夫及兩個兒子都死了，後來她聽說神眷顧以色列人，就回到故鄉。同鄉的人看到她的模樣時，都驚訝她形象的改變，拿俄米感慨的說：此後要人叫她瑪拉。拿俄米的意思是「甜」，瑪拉的意思是「苦」，她滿滿的出去，現在卻空空的回來。
其實人生不也是這樣，我們一生下來兩手空空，之後我們拼老命賺錢，似乎擁有的東西越來越多，到離世時是兩手空空亦或滿滿的？因此瑪拉的意思警惕我們兩件事：一是苦，一是空，這就是咒詛。
人受咒詛是落在律法裡面 人為何需要宗教？宗教的產生最基本的原因，是認為人生是苦的，人不知如何解決這個苦，就想盡辦法去追尋，他們沒能體會是受了上帝的咒詛，如果他們沒真正找到苦和空的原因，能脫離這些咒詛嗎？人受咒詛是落在律法的裡面，律法的要求我們實踐不出來，如此就被律法定罪，人生就很苦。
不久前，有一位為小孩很愁煩的母親打電話給我，說她上國中的小孩不聽話，功課也不太好。我想了解那小孩子的想法，就約他出來聊聊，經過溝通才發覺今天的國中生很可憐，尤其是讀私立學校的，因為升學率的競爭管教嚴格，老師把每門功課的成績標準訂得很高，如果是訂九十五分，沒達到標準者，差一分就打一下手心，如此類推。甚至有些資優班的標準是一百分，因此他經常被打，打得心情很壞，隨時有陰影環繞著他。老師所訂的分數是律法的標準。你知道律法的標準也是一百分的，你沒有滿足這個分數，就要受律法的定罪，每一次的考試，好像我們的行為在律法的面前被光照一樣。
前幾天有人送我兩卷有關佛學的錄音帶，是目前居高官位的官員所講的，我承認他講的很好，這位長官在他的生活行為上很認真的遵行；但還是不得不認清一件事實，從小到大在他生命裡仍然犯了許許多多過犯及做錯事。因此我們可以體認到在律法面前，行為不完全時，心情會快樂嗎？會平安喜樂嗎？正像這個學生，每逢考試就開始發抖，這就是所謂的「考試症候群」，有些人則會到考試就腹痛、胃痛。
人在何處受咒詛？在神的震怒底下受咒詛。律法是上帝的標準，我們沒有滿足律法就是得罪神，所以得罪神就受神的震怒。我們中國有一句諺語：「伴君如伴虎」，陪伴君王是件危險的事，萬一不如君王所願，會引起他的忿怒，自己的頭被砍掉不說，還會滿門抄斬。
君王的忿怒如此可怕，上帝的忿怒不是更可怕？孔子說：「禍罪於天，無所禱也」。今天人不去了解自己受咒詛的原因，不想跟上帝和好，想靠自己的方法來解除這個咒詛，有人想靠賺錢能化解咒詛，靠修行改善自己的道德行為，其實這些路都行不通的，你必須回到根本的原因，來到神的面前。
在基督裡不再定罪 犘西在曠野時，神指示他將一顆樹丟到水裡就變成甜的，感謝主！靠主所「指示」的那棵「樹」。聖經上講說：「掛在木頭上的就是受咒詛。」原文木頭就是「樹」的意思，出埃及記講丟入水裡去的樹把水變成甜的，因主耶穌為我們滿足了律法，我們咒詛的生命也一樣會變成祝福的，祂將我們從律法之下救贖出來，律法不再控告你了，不再定你的罪了，沒有控告，沒有定罪，那還有咒詛？
有一次有一位姊妹來到教會，要求我幫她受洗，她以前曾受洗過，但覺得罪惡越增越多，她認為應再受洗一次才能得潔淨，我們常常也有如此想法，對不對？ 今年台北有自願升學，學生不需再參加聯考，有一位已被分發到北一女的學生，她怕萬一自願就學的方案被取消，因此還在準備考試。你會覺得很可笑嗎？既然教育部已把你分發了，怎可能再取消？我們在神的面前也是如此，神已將我們從律法中救贖出來了，不在律法控告裡了，毋須經過律法的測試就能通過，我們可以拒絕撒但藉著律法來控告我們。許多信徒心中沒有平安、喜樂，是因不明白這樣的真理。
六月十二日那天，我們教會在烏來舉辦退修會，有位弟兄跑來與我交通，經過一段時間的交談，才知他剛信主沒多久，大發熱心將福音傳給家人、親友。但不傳福音不吵架，一傳福音就吵架，又遭人譏笑，一譏笑，就激起他的怒氣和控告，難怪聖經上說：「你的仇敵就是你的家人」，他很傷心的對主說：「主耶穌啊！我不信你的時候跟家人的關係還不錯，你看我信你以後，我的脾氣越來越不能控制，越來越下沈，我覺得我越來越敗壞。」他就開始定自己的罪，甚至想自殺。 我們當中不知是否有人也有此相同的經驗？這就是對神的恩典認識不夠。神已一次的完成救贖的工作，我們勿再被撒但藉著我們的行為來控告我們，我們能夠來到主的面前是因祂在十字架上所流的寶血。羅馬書第八章講的很清楚：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」這是千真萬確永遠的事實。
再來，我們要看重自已的身份，我們已經是神的兒女，已不在神的震怒底下了。聖經上提醒我們，在神面前不再像奴僕，仍舊害怕，我們是祂的兒子，兒子不會受到父親的咒詛，所以我們身上不再有咒詛了。
只有益處沒有倒霉 有時候我會聽到一些遭遇不順的信徒說抱怨的話：「我遇到這件事真倒霉。」聖經上說：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」在我們身上祗有益處沒有倒霉。 前幾天我到一個曾服職於政府機關的高級官員家裡，向病重的他傳福音，他建議我講道盡量簡短一點，因他體力不能持久，主感動我把蒙恩的見證及蒙召出來做傳道人的經歷作為講道的內容，他聽得心受感動，但他認為每一個宗教都有它的好處，都是勸人為善。我心中暗禱，求主賜給我解開福音的道，主又感動我講個台胞證的見證。
今年年初，我跟一位牧師從香港轉至廣州要入關時，他臨時發現旅行社沒有幫他辦台胞證，頓時臉色變得跟台胞證的顏色一樣綠，說破了嘴皮，海關硬是不肯讓他入關，最後只好打道回府，所有的時間，精力是白費了。如果是你，你是否會覺得很「倒霉」？怎會碰到這種旅行社？他的經歷成為我的見證，我說同樣是中國人，即使有護照沒有台胞證，一樣不能進大陸；我們到天堂也是一樣，聖經上說：「天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」，你要來到神的面前，祗能順著上帝為我們所開的路，你不能為自己找路，否則到時沒有效用還空手返回。我們去大陸，空手回來還可以再去一次，但人生的路沒有回轉的餘地，感謝主！我如此一說，他的心就開了，也明白了真理，接受了主，當天他受了洗，歸入主耶穌的名下。
所以，萬事都互相效力，在我們的身上沒有倒霉的事，每一件事都是恩典，每一件事都是祝福，即使表面上看起來是受苦，但實際上是恩典。我剛進來時，看見一些人的臉是愁苦的，盼望現在開始你們的臉是歡喜快樂，因為主耶穌在我們生命的裡面將苦變成甜的，主耶穌在世上從來沒有咒詛人，祂祗咒詛一顆無花果樹。寡婦的兒子死了，主耶穌讓她的兒子從死裡復活；三十八年的癱子，主耶穌叫他拿起杖起來行走；保羅在監獄裡還能歡喜歡唱是因他明白主的作為。
主在十字架上已脫去我們的咒詛，雖然表面上看起來有苦難，這是為了我們的益處，有部份是我們自己的錯，偏行己路，主的管教臨到，好讓我們回頭，讓我們的生命更成熟，這是父親的愛；正如你的孩子做錯事你會處罰他，讓他警惕一下，回到正路上來，這樣被管教、處罰，應該感到高興才對，不然主若任憑我們走下去的話，咒詛就要臨到了。
從今以後，在主裡的我們不要說「倒霉」或「冤曲」的話，這些都為你的益處而發生的，或藉著你帶給別人得益處，一切都是恩典，有一首詩歌叫做「祗要相信」我把它改成「都是恩典」，凡事都要感謝，都是恩典。神說：「凡事謝恩」確實如此。
（830626主日晚堂 簡懿惠記錄 蔡秀美整理）
