神的榮耀彰顯於地

神的榮耀彰顯於地 

以弗所書大綱與要義　 
 
四、教會的新生活
  　相對於第一世紀希臘文化世界的社會來說，那由基督徒所形成的教會的確是一個「新團」（參林前五章7節，你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。）

  其中的成員因著神在基督裡所賜榮耀而豐盛的恩典，得以在「一個指望、一主、一信、一洗、一神」的信仰中，成為一個身體。

  　這身體在得著主所賜的使徒、先知、傳福音、牧師和教師等恩賜的人所服事下，得已被成全，在愛中漸漸增長、建立自己。
 
穿上新人
  　在教會中的新生活包含了個人的與全體的生活。

  　個人方面，神使我們的心（悟性）恢復了功能，就要心志改換一新，脫去從前行為上的舊人，並且穿上新人，在言語上只說造就人的好話，合乎聖徒的體統。

  　全體方面，則是因為我們互相為肢體，所以各人應與鄰舍說實話，以恩慈相待，彼此饒恕，行事為人像光明的子女。還要被聖靈充滿，一同有讚美、敬拜的生活，使感謝因主耶穌基督之名歸給父神，並且存敬畏基督的心，彼此順服。

  　保羅在這方面的信息不但為當代的教會指出當有的新生活，也為日後歷代的教會（當然包含今日的我們在內）在不同的時空、環境下，提供了教會生活所應有的屬靈藍圖。
 
五、屬靈的新關係
      基督徒所領受的新生命，不僅形成教會的新生活，更是在人與人之間產生了屬靈的新關係。

  　這些屬靈的新關係有一個最基本的模式，就是「以基督為中心的對應關係」﹔無論是夫妻之間，或親子之間，以致主僕之間皆如是。

  　由於在當時的社會，婦女的地位甚低，不僅在猶太社會中是如此，在較早期的希臘世界幾乎使男女無法相伴，女人是被期待治家，而男人則在外尋歡作樂。

  　到羅馬時代情形更差，婚姻的聯繫幾乎徹底受到破壞。因此基督徒夫妻之間的關係，在基督裡重新被定位。

  　因著基督與教會的關係而重新確立妻子順服丈夫，丈夫愛妻子的彼此順服之道。其他親子之間與主僕之間，也都是因著在基督裡的緣故，而有了新的界定﹔作兒女的要在主裡聽從父母，為人父的要照主的教訓和警戒養育他們。作僕人的要以聽從基督、如同服事主的心來聽從主人，而主人也是一樣，勿濫用權威，知道同有一位主在天上。

  　這樣的新關係，不但能使基督徒活出有見證的生活來，也因此確保教會可以顯出與世界有別的聖潔生活。
 
六、屬靈的爭戰
  　 從考古資料顯示，以弗所城所在的亞西亞（今土耳其境內）充斥著各類邪教的邪術書籍、符咒秘方（參徒十九:13,19），所以在以弗所的信徒實際處於一個邪靈工作、惡者橫行的環境裡。在以弗所書中所使用的相關詞彙（如﹕執政的、掌權的、...等），都是對當時代人所知道一切超自然存在物的稱謂。
 
穿戴全副軍裝
  　因此，保羅使用相當長的篇幅來說明基督的身體-教會所面臨的屬靈的爭戰。信徒們要穿戴神所賜全副的軍裝，來抵擋魔鬼的詭計。

  　這些屬靈的兵器包含了﹕神所賜真理的帶子，神生命本質的公義護心鏡，平安的福音鞋，信心的盾牌，救恩的頭盔，聖靈的寶劍-神的道，以及在聖靈中的禱告。

  　唯有如此方能帶出真實的勝利，將福音的奧秘傳揚出來，使神的榮耀彰顯於地。

  　屬靈的爭戰自古已有，然而基督藉著死敗壞了掌死權的魔鬼，現在信徒們在世的日子雖然還是免不了這場爭戰，但卻可以在基督裡誇勝，藉著所穿戴神所謂的全副軍裝，得以抵擋仇敵，並且成就了一切、還能站立得住。
 
作業﹕
  （1）基督徒所領受的新生命使教會形成怎樣的生活﹖
  （2）基督徒所領受的新生命使人與人之間產生怎樣的關係﹖
  （3）神賜給我們全副的軍裝包含哪些兵器﹖
（十二之三）
論壇報2626期○
2006/7/22○

論壇神學院/莊百億主任○