教會是基督的身體

教會是基督的身體 

 　  保羅在獄中所寫的以弗所書﹐曾被稱為是保羅在靈性高峰所得的啟示--方面是因保羅用了許多極豐富的詞彙﹐將神旨意的奧秘揭示出來﹔另一方面也是因保羅雖在捆鎖之中﹐所寫的書信卻充分顯示出其靈裡的自由翱翔﹐被聖靈引往高峰。

  　  本書也被認為是聖經中講論聖靈工作最重要的書卷之一﹔甚至一位仔細研究以弗所書的學者提出﹐若是以提到「權能」（power）字眼的次數相對於整卷經文長短的比例來看﹐則以弗所書就是在所有新約書卷中奪冠的，尤其值得注意的是﹐提到「惡者」或「其他權能」（powers）的字眼﹐竟達16次之多，而本書更是論及教會-基督的身體﹐最重要的一封書信。

  　  我們要從書信的大綱﹑要義﹑與重點內容等三方面來瞭解以弗所書
 
以弗所書的大綱
  （參考﹕斯托得﹑以弗所書﹑校園﹐PP.3～4） 
(1) 引言（一章﹕1～2節）

(2) 新生命（一章﹕3～2﹕10節）
    a. 各樣屬靈的福氣（一章﹕3～14節）
    b. 求真知道的禱告（一章﹕15～23節）
    c. 與基督一同復活（二章﹕1～10節）

(3) 新團體（二章﹕11～3﹕21節）
    a. 合一的新人（二章﹕11～22節）
    b. 保羅的職分（三章﹕1～13節）
    c. 主囚的代禱（三章﹕14～21節）

(4) 新生活（四章﹕1～5﹕21）
    a. 教會的合一與多元（四章﹕1～16節）
    b. 穿上新人的真行為（四章﹕17～5﹕6節）
    c. 新生活的具體表現（五章﹕7～21節）

(5) 新關係（五章﹕21～6﹕20節）
    a. 夫妻之道（五章﹕21～33節）
    b. 親子之道（六章﹕1～4節）
    c. 主僕之道（六章﹕5～9節）
    d. 爭戰之道（六章﹕10～20節）

(6) 結語和祝福（六章﹕21～24節）
    a. 結尾的話（六章﹕21～22節）
    b. 最後祝福（六章﹕23～24節）
 
要義
  　從前述「以弗所書的大綱」﹐不難發現﹐ 本書的要義大略可分述如下﹕

  一﹑神在基督裡所賜的恩﹕
        保羅十分清楚地用回憶（追述）的方式﹐道出了那些神在基督裡已賜給我們的天上各樣屬靈的福氣﹕在基督裡揀選我們﹐預定我們得兒子的名分﹐使我們蒙救贖﹑得赦免﹐又叫我們知道祂旨意的奧秘﹐使我們成為神的基業﹐更叫我們受了聖靈為印記。

  　  他也使用前後對照的方式﹐說出我們得救（與基督同復活）都是本乎恩﹐也因著信﹐而這一切都是神所賜的。

  　  保羅對救恩的闡述﹐使我們這些與當時讀者有同樣外邦社會背景的人﹐得以脫離「作功德」的思想模式﹐單以信心來到主面前﹐領受神在基督裡所預備的救恩。

二﹑保羅為聖徒的禱告﹕
  　  本書信包含兩個保羅為聖徒（教會）的禱告﹐一是求父神賜他們智慧和啟示的靈﹐得以真知道祂﹐並進而明白神能力的浩大﹐使基督為教會作了萬有之首，另一則是求父神在聖靈裡做工在他們身上﹐使他們因基督的愛被神所充滿﹐以致神在教會中得榮耀。

  　  藉這兩個禱告﹐同時也顯出神的僕人為教會禱告的熱忱﹑懇切與澎湃的胸懷。

  　  保羅為教會的禱告成為我們今日代禱的典範﹑與實際禱告的內容﹐因為他的代求﹐不僅關係到信徒屬靈生命的成熟﹐更涉及神終極的旨意。

三﹑基督的身體-教會﹕
  　 當保羅在父面前為聖徒們禱告﹐求父神賜智慧和啟示的靈時﹐聖靈引導他的思想﹐使禱告最後的焦點竟集中在基督和教會的關係上-基督為教會作了萬有之首﹐而教會是祂的身體﹐是那在萬有之內﹑充滿萬有者的豐滿這個偉大的啟示﹐使保羅在往後的信中﹐將教會如何形成以及教會和神的選民（以色列國民）之間的關係﹐乃至於在教會裡新生活的面面觀﹐一一縷述。

  　  保羅對「教會是基督的身體」這個真理的解說﹐將地上有形教會的眼目轉到基督的身上﹐使我們在自我的認知上（教會對自己的認識）被提升到屬天的境界。
 
作業﹕
  　（1）為何保羅在獄中寫的以弗所書能被稱為﹕是保羅在靈性高峰所得的啟示﹖
  　（2）從保羅為聖徒的禱告﹐我們可以學習怎樣的功課﹖
 
論壇報2623期○
2006/7/15○

論壇神學院/莊百億主任○