從「香港九七」看「六二八為台灣祈禱」

        隨著時間與歷史齒輪的轉動，世人所矚目的「九七香港回歸中國大陸」典禮，已成為真正歷史的一部份，然而身在台灣地區基督徒的我，對論壇一六三○期頭版〈新聞焦點〉所報導的在「香港九七」之前，長老教會將舉行的「六二八為台灣祈禱」大會，有一些想分享的話。
  　  首先要說明，這篇回應在於該篇報導中所提：「蔡三雄牧師特別說明，這次主辦祈禱會，並積極動員一萬人以上，不是為了政治而政治，乃是從信仰為出發點，反對中國併吞台灣」，我也深盼能從信仰的角度來回應之。
 
以信仰角度回應
  　  以大會動員的祈禱人數來說，雖然神不是因人禱告時間的長或短而應允之，也不是因人禱告聲量的大或小而成全之，然而對「萬人所發的禱告」，相信那在內室垂聽祈求的主，也必已「聽見」那響徹雲霄，在傾盆大雨中發出的呼聲。
  　  有關大會的六項禱告內容，除第一、二兩項外，其餘似乎未完全直接與信仰有關，反倒與整個大環境與社會所呈現的政治性議題有相當的關聯性。事實上，聖經啟示我們﹕「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的也該如此。」（提摩太前書二章１至２節）。如此廣闊的禱告，其內容、目的為何﹖從緊臨的上下文（第３至７節）看得出是與這些被代求者的得救與否有關，禱告所涉及的內容不宜擴大解釋為國家的政治議題﹔並且神也曾藉著久遠之前的但以理在外邦君王統治的情況下所經歷的，向我們啟示﹕「祂改變時候、日期、廢王、立王」（但以理書二章21節），「好叫世人知道至高者在人的國中掌權」（但以理書四章17節）。
 
為仇敵禱告
  　  至於文章導論及在禱告會後，大會將參與「六二八反對中國併吞台灣」大會，我有要在此提出個人從信仰的角度所看到的可行之路。馬太福音所記載的「登山寶訓」中，主很清楚地教導我們﹕「你們聽見有話說﹕『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵』，只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（馬太福音五章43至44節）。
  　  因此要建議這次禱告會的主辦單位，若再有機會來推動類似的活動時，可以按照主所說的來為那些被視為「仇敵」或「逼迫我們的人」來禱告，並愛他們。如此，凡按神旨意所祈求的，就無不得著。（參約翰一書五章14至15節）（作者為中和基督之家長老）
 
論壇報1632期○

1997/7/13○