工人「量少質差」?

汪川生牧師

       這幾年來社會的發展，不論是中國大陸或是臺灣都有極大的變化。在這急遽的變化之中有一個令人憂心的現象，就是社會迅速腐化，道德水準每況愈下。就以臺灣為例，黑權、金權與政權挂鉤，貪瀆之風的職盛已是不爭的事實。同時色情、毒品也嚴重泛濫，根據近日報載，臺灣每年嫖雛妓的消費額竟然高達一千億元，其他方面就更不用說了。

傳道人活教會才活

       面對這樣的社會，不僅政府有極大的無力感，就是教會也感覺勢單力薄，難以力挽狂瀾；心中唯有寄望教會趕快復興、福音趕緊廣傳，似乎這是臺灣的唯一生機。

    然而若要教會有紮實而持久的復興，傳道人的素質有決定性的影響。韓國教會有句口號：「傳道人活教會才活，教會活國家才活。」實有其道理。可是在和一些年長傳道人的交通中，我深深感受到大家心中的兩個憂慮，就是工人數量和素質的不足。

       以工人數量的不足來說，根據歸主協會最近的統計資料顯示，目前臺灣仍有兩百多間教會缺少全職的傳道人，而其餘的教會，特別是差會，也有許多年長的牧師即將退休，所以就現有的教會來說，對工人的需要已是相當迫切。何況面對福音廣傳的需求，工人更顯不足。

       假設臺灣每年有一萬名新的信徒進人教會，而每一百位元信徒需要有一位元傳道人來關顧，則每一年需要增加一百位元傳道人，這還不包括國外宣教工場的需要。

       如果按照二000年福音運動的目標兩百萬信徒來看，教會每年至少要有廿五萬人的增長，若這目標達成，則每年需培養兩千位以上的傳道人。然而，目前臺灣每年進人神學院接受全職裝備的人大約只有一、兩百人，這對我們的福音目標來說差得很遠。所以，傳道人的不足是教會的憂慮。

屬靈的墮落

       講到傳道人的素質，許多人總以為現在傳道人的知識水準都很高，大部分都擁有道學碩士以上的學位，而最近有幾間神學院也要延長學士班的修業年限為七年，使所有的傳道人都具備碩士學位。更何況一些神學院陸續開設神碩班、博士班；這樣的素質不知道比以往好多少倍了，怎能說不好?

       說實在的，教會若單以知識、學位為衡量傳道人素質的標準，真是一種屬靈的墮落。這也正是西方教會沒落的濫觴。

       這幾年來，我聽到不少有關傳道人的傳聞，尋找工場是看待遇、休假和地點；有的個性不肯被對付，二、三年就換工場，有的上了講臺只會講原文怎麼說，但信徒的靈裡卻沒有獲得滿足。

       由此，我想起年少時帶領我的一對西國宣教士李湛恩牧師夫婦，他們甚至連神學學士的學位也沒有，但懷著奉獻的熱忱，遠從英國來到被稱為風砂之島的澎湖，那裡一年之中幾乎有半年是風吹砂舞，另外半年則是炎陽如火。但是他老人家總是一年到頭騎著一輛腳踏車，沿著馬公、湖西、白沙...全島各處發單張、傳福音和采訪信徒。李牧師原本彈得一手好鋼琴，在馬公國語禮拜堂卻只有一台老舊的風琴讓他發揮，對信徒真實懇切，講起聖經來紮紮實實。他就這樣踏實地守在澎湖，一直到退休。

       有一次一位同工轉到了新約教會，李牧師在屢勸無效之下，竟然痛哭失聲。（當我寫到這裡，也不禁淚盈眼眶。）那時是馬公國語禮拜堂最興盛曲時期。 

       有一天我到鄉下遇見一位年輕的傳道人，他的書架上排滿了各樣的神學書籍，讓人感覺他很有學問，他卻不諱言自己是被差會派來澎湖的、並希望能早點離開這個地方。今天回想起來，我對他的蒙召及造就他的神學院難免都有疑問。

奉獻不完全

       當然，工人素質的不足，其責任不能都歸咎於神學院，只靠這短短幾年的神學教育豈能一下就改變工人以往數十年所累積的問題，諸如人格、個性、聖經的觀點和服事態度等。但是這些因素都對工人以後的學習和事奉有極大的影響。

       如何能提高工人的屬靈素質呢?就個人多年的觀察來看，有兩方面是教會和神學院可以共同努力的。

一、奉獻的心志：工人將來的事奉，首決於他的奉獻是否完全。主耶穌要門徒撇下一切所有的來跟從他，又說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路九62）就是提醒我們，事奉主的人奉獻必須是完全的。

       許多工人在事奉上出問題，往往和起初奉獻的不完全有關係；如舊約時期的可拉和賣耶穌的猶大，他們一面服事、一面仍追求自己的利益，以致最後落得悲慘的下場。

       教會對奉獻的人瞭解最深，在推介他們進神學院時，可以作嚴格把關的工作。現在有一些教會如臺灣信義會真理堂及永和禮拜堂等，都規定凡預備進神學院的同工，須先在教會作一年以上的實習傳道，這是非常負責任、也是非常正確的作法。一來可以更清楚的知道他的心志、個性及恩賜是否真合適作傳道人，二來為他往後的神學教育打下更好的基礎。需要什麼樣的工人?

二、神學院的造就：神學院造就學生的取向、方式絕對影響學生將來的事奉素質。以軍校學生為例，不同軍校的畢業生，他們的氣質、行事風格都不一樣，因為這些軍校訓練學生的取向不同。

    今天神學院在訓練工人的取、向上，一定要花許多的心思在主面前尋求，體會「主要什麼樣的工人?」、「教會及福音工場需要什麼樣的工人?」；而不是看社會看重什麼樣的工人。面對二000年福音的挑戰，臺灣需要什麼樣的工人?應是能作工的工人、有見證的人。

       今天如果把許多戰略專家派到戰場上去攻城掠地，可能比不上訓練有素、勇猛善戰的小連長。近幾年來美國的神學院（甚至一般大學）開始重視以實用為導向；而韓國的純福音中央教會以及新加坡的堅信浸信會，這兩個當地最大的教會皆是以實用為導向，來訓練教會所需的工人。而臺灣教會在面對福音的迫切需要時，反而紛紛以高學位為取向。

       我個人由衷的盼望神學院能更直接、也更清楚的引導學生，在生命、聖經及恩賜各方面打下美好的根基。我相信臺灣的福音事工仍是大有可為的。（作者為基督門徒訓練中心主任）

論壇報1471期○

1994/6/12○

前基督門徒訓練學院院長/汪川生○