我與我父家都有罪了

       今年的七、八月份，臺灣連續受到五次颱風侵襲，南、北各處都遭受到歷年來少有的嚴重損害，尤其是道格颱風更是為高雄地區帶來卅多年來最嚴重的水患，岡山幾乎成了一片澤國。敏感的信徒開始猜測「這是否出於神的管教。...」

       當然沒有人能肯定的回答這個問題，但這的確是臺灣的基督徒開始在神面前有更深反省的時機。為什麼颱風會為臺灣帶來這麼大的災害?基督徒們究竟為這個地方作了些更積極的事沒有?

命運緊緊相連

       在道格颱風過後，我曾經打電話給住在岡山的主內肢體們，幾乎是家家災情慘重、淹水頻頻，由此我們看見一個重要的事實，基督徒和他所居住的那塊土地的命運是緊緊相連的。當水淹到岡山時，住在那裡的信徒必定是同遭水患；當臺灣遭遇乾旱時，所有的基督徒也必然同受缺水之苦。只要是我們還存活在這世界上，我們的命運和我們的土地、國家是分不開的。

       所以一個基督徒絕不能把自己關在教會的小圈圈裡，以為這就是神量給我們的世界，除了讀經、禱告、交通與聚會以外都不屬靈，都不是我們所當關心的。否則有一天當我們落在災禍裡的時候，還不知道這災禍是怎麼臨到的。

       就以目前正被戰火蹂躪的盧安達為例，它原本是一個美麗的國家，被稱為非洲的瑞士；而國中也有六二％的天主教徒和二一％的基督徒。然而在過去的這些年間，這些基督徒對國家日益腐敗的現象視若無睹，只知追求個人內在的靈命成長以及個人與主的關係。如今這個國家的腐敗終於到引發內戰，盧安達也變成了人間地獄。當然所有盧安達的基督徒也一樣的被捲入這場災禍中。

作時代的守望者

       所以作為一個時代的基督徒，我們不能把屬靈觀定義得太狹隘。我們不僅要追求與神的關係，要關心教會的事、也要細心體察世界的脈動。聖經說我們是守望者，而且是時代的守望者。守望者必須時時留意其他周圍的現象，並適時的對教會、對百姓發出警告的呼聲。

       筆者約在兩年前曾在論壇報以「時代的守望者」為文，呼籲大家關心臺灣日益腐敗的現象：並請大家簽名上書李總統登輝先生，請他盡速改革日漸腐化的行政體系。可惜許多教會以不參與政治為由，並未積極回應這個活勁；自然也未引起政府的重視。

  　如今不到兩年，我們不僅沒有看到政府的真正改革，且是看到被黑手強力遮掩的尹清楓命案、虛有其表的陽光法案、完全走調的國大及修案、頻頻出狀況的捷運工程、全世界最高含沙量的河川、令人撞牆的司法品質、一年一千億台幣的雛妓消費額、被賣到市面上給人吃的豬肉、全省性的縣市議長賄選、加速的金錢暴力與政權勾結、數不清的貪瀆案件、經不起風吹雨打的公共工程以及日益醜陋的臺灣市容及地貌...。我們是否覺醒到：再這樣下去臺灣有禍了呢？

      面對這樣的臺灣，基督徒可以作些什麼？我們是否把自己關在自以為屬靈的小圈圈裡就夠了；或是抱怨臺灣前途無亮，百姓極其腐敗；或是只會向人傳說一九九五年神要審判臺灣?這些都無法改變臺灣日漸敗壞的事實。當然我們更不能漠不關心，或是逃亡海外。每一個基督徒對他成長的土地都是有責任的。

我與父家都有罪

       聖經裡的尼希米給我們留下美好的榜樣，當他在書珊城的宮中，聽到猶太人遭大難受淩辱，他立刻坐下悲哀哭泣，在天上的神面前禁食祈禱。他為自己和百姓認罪禱告：「願你睜眼看、側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我父家都有罪了。」（尼一6）由此我們看見禱告就是我們應該作，也是最能作的事，而認罪悔改的禱告尤其是通往國家復興之路的鑰匙。在聖經裡面任何一個時代的轉機都是如此的，在希西家作王時是如此（代下廿九3～19），約西亞王時的復興也是如此（代下卅四1～7）。在先知約拿時期，尼尼微的得救更是如此。

教會先悔改

       但是要注意的是，認罪不是由外邦人開始，認罪必須先由神的家也就是教會開始，所以尼希米說：「我與我父家都有罪了。」太多的時候我們只注意到社會的敗壞，卻未注意到教會的敗壞；今天臺灣有許多教會重外貌卻不重內在、重知識卻不重生命、重工作卻不重禱告、與世俗為友卻不分別為勝。大多數的教會成人主日學人數很多，但禱告會卻稀稀落落的，這就是一個最好的明證。

      在過去的幾年裡，我們看見臺灣的教會逐漸引進敬拜讚美、權能醫治、細胞小組等等能帶來教會增長的策略。當然這些策略對教會的增長是有一定的幫助，但令人有些遺憾的是，在這些教導及特會裡，只看見許多人被一一推倒，卻少有看見推動普遍且真切地認罪悔改的行動，少有看見人為罪、為義、為審判，自己責備自己，我相信唯有教會全面性的認罪悔改行動，才能帶來真實的復興，我也相信這才是聖靈作在教會最美妙的工作。

早早起來禱告

       教會是神祝福社會的管道，神藉先知哈該說「所以為你們的緣故，天就不降甘靈、地也不出土產。」（該一10）沒有教會的悔改就不會有整個社會的悔改，沒有教會的復興，也不會有社會的復興。面對愈來愈敗壞的臺灣，我相信神的心意不是要我們逃，也不是要我們繼續躲在屬靈的圖騰裡，而是要起來禱告，徹徹底底的認罪禱告，情詞迫切地為國家禱告，韓國的信徒每天清晨四、五點就到教會去禱告，禱告到廟地變教堂，禱告到國家福音化。我相信這就是臺灣蒙恩的契機。

      故此，我在這裡呼籲所有的傳道同工每天早早地起來禱告、迫切持久的禱告?基督徒們也要早早地起來禱告，都回到教會參加禱告會，同心合意的為這塊土地、為國家禱告，相信現在流淚禱告昕付的代價，絕對會比災禍臨到的代價要小的多。（作者為基督門徒訓練中心主任）

論壇報484期○

1994/9/11○

前基督門徒訓練學院院長/汪川生○