教條的框框

教條的框框

八掌溪事件的發生實在令人感到憤怒又嘆息，嘆息的是四條寶貴的生命在政府部門慣有的推﹑托﹑拉中被洪水吞噬。

這讓我想到主耶穌在安息日醫好一個枯乾一隻手的人，面對那些心裡頑梗﹑被教條捆綁的法利賽人，祂無奈的說﹕我問你們，在安息日行善﹑行惡，救命﹑害命，哪樣是可以的呢﹖當時的主耶穌的心情也是既憤怒又憂愁（參馬可福音三章3-6節），因為這些法利賽人在教條的框框下，完全沒有看見生命的價值。想不到今天以救國救民為職志的軍警人員也只看到二五○○公尺的數字，卻沒有看見生命的無價。

       其實，「法規是為人設立的，人不是為法規設立的」，正如當年主耶穌對這些迷失在教條中的法利賽人所說的「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」（馬可福音二章27節），人才是整個國家社會的中心。孟子也說「民為本﹑社稷次之」，為政者若不能分清人和法規的本末關係，政治必然混亂，悲劇也將不斷地重演。

       進一步說，今天世人的心已經被金錢﹑物質和功利主義的洪流給逐漸淹沒，看不見生命的價值和真相，自然更不要說對生命的熱情。我深深的盼望這次事件，能激起全國百姓對生命意義的重視和熱情，希望這不是我們的奢望。

        教會在努力宣揚福音的時候，恐怕需要先讓我們的同胞認識生命的價值。同時值得我們留意的是，教會的許多福音行動也被組織﹑會議﹑宗派﹑人為的框框限制住，使我們不能同心合意的傳主的福音。

論壇報1819期○

2000/7/25○

作者為前基督門徒訓練學院院長