程序正義與不擇手段─廢核四平議

程序正義與不擇手段─廢核四平議

    國內的核電廠這麼多年來，不曾出現過重大的危機，倒是核四的停建由於宣布的時機和方式不當，先在國內的政壇引起了核爆，使當前台灣的政局進入劍拔弩張的危機當中。當然也使我們這些期望國家安定的無數小老百姓心中感到徬惶和無助。

  　就核四的建或不建，容或有不同的看法，陳水扁總統也有義務要實現他的政見。但就整個事件的發生來看，的確有嚴重的缺失。

  　聖經裡面有一段記載，論到大衛王派人去迎接神的約櫃。他特別為約櫃預備了一輛新車去拉，這是出於大衛對神的敬愛。在路途中發生因為拉車的牛失蹄，所以趕車的烏撒就去扶約櫃，想不到卻被神當場擊殺在約櫃旁。起初大衛是百思不解，以後他明白，神的約櫃不能用車拉的，必須是用人抬的，所以第二次接約櫃就很順利，而且這事成為大衛的祝福。

  　我們由大衛的二接約櫃可以看見，神是重視目的、也重視方法的神。許多事不是目的對就可以忽略方法﹔目的重要、方法也是一樣的重要。如果只重目的，不計方法，目的也一樣會被扭曲。

  　比方說，神是全能的神，祂絕對有權能使人毫無抵抗的降服於祂，但是祂卻選擇了差遣祂的獨生子耶穌基督為我們釘死在十字架上，成為救人也是吸引人來信服祂的方法。但是也唯有這樣的方法使救恩的意義被正確的表達出來。否則今天人也許是會信神，但是不會從心裡看見我們都是需要神拯救的罪人。

  　然而遺憾的是，許多人把「目的對」當成無限上綱，以為只要是理念正確，方法如何沒有關係，甚至一些瑕疵也是可以原諒的，這就是一般人也是過去民進黨所經常強調的沒有「程序正義」。

  　過去國民黨經常玩這樣的遊戲，以致於引起民進黨的抗爭和百姓的反感，甚至於最後國民黨因此失去了政權。想不到民進黨上台才幾個月，立刻把自己過去所強調的「程序正義」完全忘記了，真是應驗了一句話「沉淪快，上升難」。

  　其實停建核四的本身就有這樣的弔詭，提供足夠的電力是正確的，但是我們希望用保證安全的方式。由於對核能發電的安全性有疑慮，所以才會考慮停建核四。這是目的對、方法也要對的思維。想不到，在停建核四的步驟上，扁政府又完全揚棄了這種思維的模式，也完全忘記了過去自己所高舉的程序正義，以不執行預算的方式，來達到廢核四的目的。

  　這幾天我們由執政黨的反應來看，實在令人憂心。因為到目前為止，都是在用兩樣的法碼來處理政黨的對立，就是「看別人眼中有刺，卻不見自己眼中有樑木」、「要求別人為自己考量，自己卻不考量別人」。我們相信，如果這樣下去，國家一定受害，也必然扭曲了廢核四原本的良意。

  　論壇報的社論曾經以「為政者的同理心」呼籲執政當局，以同理心去體察不同的政黨和意見，如今我們仍然相信這是解決當前政經危機的必然心態。

論壇報1847期○

2000/10/31○

作者汪川生為前基督門徒訓練學院院長