獻祭與敬拜（三）

獻祭與敬拜（三） 

一、獻平安祭的敬拜
　  平安祭的啟示在敬拜真理中是相當重要的一個部分，因為平安象徵神和人之間的和好，這是敬拜的條件，也是敬拜的目的。

　  平安祭的主要內容在乎兩件事，就是血和脂油（利未記三章17節）。血的功用就是贖罪，因為神的話說：「...我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」（利未記十七章11節）顯然敬拜不只是人意願的問題，若是人在罪中，如何能夠來到聖潔的神面前敬拜祂﹖神藉著平安祭告訴我們，若是有血為人贖罪，罪的問題解決了，人自然能夠來到神的面前敬拜祂。

　  當然真正發生贖罪功效的血，並不是羔羊的血，乃是神兒子耶穌基督的寶血（羅馬書三章25節）。

　  脂油則說明了敬拜的內涵，獻脂油是把屬神的歸給神，因為神說這是祂的食物（利未記三章11，16節）。什麼是屬神的呢﹖聖經告訴我們能力是屬乎神的：「神說了一次、兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。」（詩篇六十二篇11節）

　  能力和脂油的意義是彼此呼應的，因為脂油就是動物能力的來源。此外尊貴榮耀也都屬乎神，大衛在預備建殿材料的時候這樣稱頌神：「耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的...」（歷代志上 廿九章11節）所以平安祭顯然就是人對神的讚美、稱謝，難怪它又稱為感恩祭（利未記三章1節），而最好的感謝祭就是把神所當得的尊貴、榮耀歸給祂。（參希伯來書十三章15節）

二、獻贖罪祭的敬拜
　  為什麼獻贖罪祭也是一種敬拜，且是敬拜的過程中不可缺少的一環呢﹖利未記中贖罪祭的條例給了我們答案。在贖罪祭的條例中告訴我們，贖罪祭一樣是馨香的祭物：「...祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香的祭，為他贖罪，他必蒙赦免。」（利 未記四章31節）馨香的意思就是被神所悅納，既然這個獻祭被神喜悅而且接納，那當然是敬拜。那贖罪祭在敬拜的過程中到底有什麼意義﹖為什麼贖罪祭也是馨香的祭物﹖

　  在介紹贖罪祭的時候，我們解釋過，獻贖罪祭的出發點就是承認自己是罪人，是不配來到神面前的人。就如那個醒悟的浪子所說的：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。」（路加福音十五章21節）既知道自己是罪人，那麼來到神面前的時候，必然會帶著一個謙卑悔改的心獻上贖罪祭。這發自內心真誠的轉向，就是敬拜蒙神悅納所需的態度。（參詩篇 51篇17節）

在只強調敬拜讚美的「現代敬拜」中，我們可能過多地強化了讚美的功能，而忽略了謙卑悔改在敬拜過程中的重要性。所羅門在獻殿的時候，他的禱告固然以讚美為開始，然而其中最多的部分卻是求神因以色列民的悔改而赦免（歷代志下六章12-42節）。

作 業
請細讀利未記五章1節~ 六章7節，並找出贖愆祭和敬拜的關係。

論壇報2608期○
2006/6/10○
前基督門徒訓練學院院長/汪川生○