繼續改變的約拿

繼續改變的約拿 


　  然而﹐即使帶有復活印記的約拿也並非完全﹐他仍然有個性﹑會發脾氣。但神用我們並非因著我們完全﹐乃是因為我們順服我們需要注意的是那個「繼續被神改變的約拿」﹐雖不完全明白神的旨意﹐但仍順服神的吩咐

得救的關鍵
　  「聽命勝於獻祭﹐順從勝於公羊的脂油」（撒母耳記上五章22節）這個順服成就了尼尼微得救的關鍵﹐尼尼微的悔改使其不致落在神的審判之下而滅亡﹐這是出自約拿的順服

至終明白神心意
　  在蓖麻樹下﹐約拿又一次經歷神的改變﹐神藉著蓖麻樹的生與死來對約拿說話。

　  原來約拿只知道享受蓖麻樹下的舒適﹐在優越感中幸災樂禍﹔蓖麻樹並非約拿所栽種﹐他卻看蓖麻樹甚於尼尼微的悔改直到蓖麻樹的死帶給約拿切身的痛苦與震撼時﹐他才真正的走出了蓖麻樹。

　  約拿至終明白了神的心意﹐經驗了神的改變與神的慈愛。

　  這本約拿書﹐事實上就是約拿寫下自己的悔改的記錄﹐從此成為了世世代代的幫助。

走出蓖麻樹
　  約拿書最後是一個問句﹐看似是一卷沒有結尾的書﹐其實它的結尾就是主耶穌的話﹐「一個邪惡淫亂的世代﹐除了約拿的神蹟﹐再沒有神蹟給人看」上帝要的不單是約拿的回話﹐而是眾多世人的回話。祂期許不斷有人像約拿一樣﹐在邪惡淫亂的世代成為神蹟。

　  若我們真能體會神的心意﹐我們將看見現今不單是一個邪惡淫亂的世代﹐它也是一個需要約拿神蹟的世代透過神的眼睛﹐我們必要看到﹐神愛這個世代的百姓﹔上帝期待在一個邪惡淫亂的世代中﹐眾多神的兒女能夠興起﹐接續約拿的神蹟﹐這才是約拿書真正的結束。

　  太多的時候﹐我們的教會像是一個處在邪惡淫亂的時代﹐卻躲在蓖麻樹下的約拿﹕在蓖麻樹下敬拜﹐見證枝葉庇蔭的美好神的體恤﹐賜福我們的家庭﹑工作......。

　  我們是否願意先將我們個人美滿的恩賜放在一邊﹐願意以上帝的眼光來看這世界﹖看這世代究竟是邪惡淫亂的世代﹐還是需要神救贖恩典的世代﹖

　  今天﹐或許我們不會是一個差往尼尼微大城的約拿﹐但上帝可能呼召我們作辦公室理的約拿﹑家裡的約拿﹐或者祂也要派我們前往另外一個城市﹐把上帝的愛告訴那地的百姓。「挑戰這個世代」不是看我們的本事有多大﹐「挑戰這個世代」乃是看我們是否願意將自己交在神手中﹐被祂差遣﹑被祂使用。

　  願你我都願意走出蓖麻樹的享受﹐奉主名被差遣﹐成為另一個尼尼微城「約拿的神蹟」。（邱慕天整理）

2683期○
2006/12/2○
前基督門徒訓練學院院長/汪川生○