加加減減

【讀經】

約翰壹書一章1節

「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的。」

約翰福音十二章23/24節

「耶穌說，人子得榮耀的時候到了，我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」

路加福音二章52節

「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心都一齊增長。」

    約翰壹書一開頭就講：「論到從起初原有的生命之道，」今天我們所傳的福音和一般的宗教有什麼不一樣？就在「生命之道」這四個字，今天我們所傳的所信的就是這生命之道，聖經為什麼講它是「生命之道」呢？

生命有兩個很重要的特質：

• 第一， 必須是活的。

    我們不會稱死的東西是生命，只有活的東西才能夠稱為生命。所以，弟兄姊妹我們要知道一件事，每一個信耶穌基督的人，他都是活的，因此，以弗所書才會提醒我們：「從前死在過犯罪惡之中，今天在耶穌基督裡都活過來了。」所以，我們得著福音的好處，第一個轉變就是從死的變成活的。弟兄姊妹，你看這多寶貝！這不是一個宗教，是活的，每一個人都可以經歷到。

• 第二， 生命是能長大的。

    如果你的孩子永遠不長大，做父母的心裡一定非常焦急，聖經上提醒我們，每一個基督徒的生命都是要不斷的成長。希伯來書的作者提醒我們，要離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，這是一個成長；以弗所書也提醒我們，要長大成熟，滿有基督長成的身量。所以，如果基督徒不長大，我們的天父會非常的憂心，但是要怎麼成長呢？

    一講到成長，我們常常會想到要加上一些東西，要在知識上增加，要在恩賜上增加，要增加很多東西，就覺得長大了。不過屬靈的道理往往是很奧妙的，今天屬靈的成長不單是「加」的問題，還有「減」的問題。你看，剛才我們所讀到的約翰福音十二章，講到「一粒麥子落在地裡死了」，你看，這個是加還是減？一粒麥子落在地裡死了，就沒有了，這是世人的看法，世人看一減一就沒有了；但是屬靈的原則很奇怪，一粒麥子落在地裡死了，就結出許多子粒來，一減一不等於零，一減一變成好多。

    聖經上的道理很奇妙，走這個屬靈追求的道路，絕對不單是加的問題，更重要的還有減的問題。所以，主耶穌說：「若有人要跟從我，就要捨己，背起他的十字架來跟從我。」什麼是捨己呢？捨己就是「減」，還有主耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子，枝子要常常修剪乾淨，他就多結果子。」你看，又是減造成多，這實在是很奇妙！

    我覺得，今天台灣的教會有一個危機，我們太注意「加」的問題，我們辦很多追求性聚會，我們辦很多成人主日學，拼命把很多東西加在信徒身上，卻往往忽略掉「減」在我們屬靈生命上的重要性，所以，我看見還是很多基督徒老是出問題，因為沒有留意「減」的問題。

壹‧平衡的增長

    今天晚上我在這裡談的題目是「加加減減」，在我們屬靈的生命上，不僅要加，還要減，我們要在這屬靈的原則上平衡。現在我們先來看「加」的問題，當然，要增長，加是很重要，但是，我們要注意，加要非常平衡，不能單單加一邊。好比電風扇通常有三片葉子或四片葉子，不能把一片葉子做的特別大，那麼保證這個電風扇會出問題，三個葉片一定要平衡。

    今天我們在屬靈的追求上也是要平衡，你看主耶穌的成長，給我們一個很好的榜樣，主耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一起增長。這邊講到主耶穌在三件事情上增長，而且是非常平衡的增長，一個在智慧，一個在身量，一個在神和人喜愛他的心。我們就從這三方面來學點榜樣。

一、智慧的增長

    首先講智慧的增長。智慧的增長，其實就是知識的增長，知識的增長有助基督徒的成長，所以，歌羅西書三章10節講到：「在知識上漸漸更新。」箴言裡面也講到「敬畏耶和華是智慧的開端」，有時講「敬畏耶和華是知識的開端」，因為知識增加，你的智慧也就會增加。所以，今天我們做上帝的兒女，我們絕對不是一個反智主義者，今天在世上有一些宗教，真的，我要說他們是胡說八道，他很怕從知識的角度來跟你好好探討。

    上個禮拜三，我去錄一個節目叫做「宗教大觀」，節目中邀請不同宗教的人士來發表他們的意見。我發現今天台灣的宗教很可怕，他們很敢說，有一個宗教，聽說是在台灣創立的，這個教主大言不慚的說：「從前基督教耶穌是上帝的代言人」，他說，今天他就是上帝的代言人。我聽了很感慨，竟有人這麼大膽。但是，你要知道，今天有人敢說就有人敢信，他帶了好幾十個教友去電視攝影棚錄影，奇怪，這麼荒謬的事情，還有一大堆人跟著他跑。

    我們要知道聖經的道理，其實是非常非常理性的，有時候不過是超過人的理性，但絕對不是反理性，所以，神要求我們在知識上要漸漸增長，因此你們參加成人主日學，各樣的追求，都是很重要的。如果我們在屬靈的知識上建立得好，就不會隨著異教之風飄來飄去。

    但是我要在這裡提醒一件事，我通常喜歡在知識前面加一個字，就是靈，就是靈知，今天我們是在靈知上追求，為什麼我要這樣說呢？因為知識如果沒有靈來調和，會出問題的，會叫你自高自大，並不能給你真正的幫助。

    前幾天，我在學校的圖書館看書，看到一本書是我太太的同學寫的，他不是傳道人，但是他大概在十幾年前就寫了好多屬靈的書籍，諸如路得記的查經，如何帶小組等等，那個時候台灣還不流行小組，他就寫這樣的書，那位弟兄非常聰明，但是很可惜，現在他竟然不參加聚會。你看，他的知識很豐富，但是竟然不參加聚會，因為豐富知識沒有靈來調和，就會出問題。

    我也認識一些基督徒，他們到神學院裡面參加延伸課程，看起來知識上很追求，但是，我聽說他們也去跳舞，偶而也去打麻將；我心裡很稀奇，打麻將怎麼跟延伸課程調和得起來？知識沒有靈調和，就如哥林多教會裡面很多人很有知識，但是保羅責備他們自高自大。

    我們從以前的歷史上，就看見知識沒有靈調和會出問題，教會間就曾發生因為吃祭物的問題而有一點紛爭。祭物就是拜偶像的食物，有人說拜偶像的食物算什麼？萬物都從上帝而來，偶像都是木頭，我憑著感謝而吃，我當然可以吃。有些人很有知識，說拜偶像的東西絕對可以吃的；但是有一派人說，拜偶像的東西不可以吃，拜偶像的東西是拜鬼，怎麼可以吃拜鬼的東西？後來保羅就解釋了：你說，萬物都從上帝而來，你說的不錯，如果你有信心憑著感謝而吃也不錯，但是，你要小心，如果有些弟兄他沒有這等知識，有一天他看見你在廟裡吃祭偶像的食物，他就說了，我們教會長老也可以吃祭偶像的食物，那我當然也可以吃了。但是，他吃的時候不是把它當作是食物吃，他的腦子裡面想的是我也可以吃祭偶像之物。保羅說，為著這個緣故我不吃，他勸他們不要吃拜偶像之物。你看，這是知識有靈調和，知識有靈調和就有愛心在裡面，就有體恤在裡面，有靈調和的信徒是不太一樣的。

    上個禮拜我在救恩堂聚會的時候，台東長老教會的一位姊妹北上，在我們教會聚會，我見他旁邊站了一位年輕人，她就向我介紹那是她的兒子，我當時覺得有點奇怪，好像不怎麼像。後來在吃飯的時候，一位比較熟的弟兄就告訴我，其實那位不是她的真兒子，他是更生團契的弟兄，是一位犯過罪坐過監的年輕人。這位姊妹很有愛心，常常到監牢裡去關心那些受刑人，因著她傳福音，這年青人信了耶穌，後來這位年輕人出獄了，在中壢找到一份工作，這位姊妹不放心，怕這位剛出監的年輕人又回到從前的引誘或是那些朋友的裡面，因而軟弱跌倒，就常常到北部關心這屬靈的兒子，幫助他繼續建立在信仰的真道上。我聽了之後心裡很受感動，我心裡感覺到這位姊妹她的屬靈知識是活的，是有靈調和的，有靈調和的知識就可以用出來。所以，我們追求知識的成長，一定要用靈來調和，否則我們就會自高自大。

二、靈性的增長

    第二，我們要在那裡成長呢？聖經上講到主耶穌時，說到神和人愛祂的心都一起增長，可見主耶穌靈性增長，祂有美好生活的見證。弟兄姊妹，我們要知道一件事，一個人靈命的增長一定是很客觀的，絕對是有生活的見證。

    今天如果天父愛你，信徒也愛你，可能你有非常好的見證，如果別人看到你就頭大了，那我們要小心，一個人靈命的成長，是要有生命的見證的，就如同這裡說到的：神和人愛他的心要一起增長。聖經上就提醒我們，每一位基督徒的靈命要成長，生活的見證要成長，這個是非常重要的。如果我們單有知識的成長，沒有靈命的成長，那是沒有用的。

    在聖經裡面有許多例子，不僅耶穌基督如此，許多神所用的僕人，許多很好的信徒都有美好靈性的見證。像但以理，人家就找不到他有絲亳的錯誤、過失，今天許多基督徒很喜歡追求知識的成長，因為這個很容易炫耀，很容易表達，路也非常好走，但是靈命的成長，是要付代價的，是需要願意好好的來跟隨主的。但是不管怎麼樣，這是主非常清楚的要求，生命之道就是重在生命上的成長；如果我們單單知識成長，沒有靈命上的成長，可能我們就很容易變成一個「外星人」。

    你們有沒有看過外星人的圖片？那個樣子都是怎麼樣的呢？腦袋很大，四肢很小，身體很小。你願意做這樣子的基督徒嗎？我相信沒有一個人願意。美好靈性的基督徒，真是能吸引人，就像約瑟在法老王的面前，他本來是一個囚犯，但是他裡面有美好的靈性，所以法老王說，這個人裡面有美好的靈性，我們還到那裡去找呢？馬上就把他放到宰相的位置。我再說，美好的靈性是有見證的，是別人看得到、摸得到的。所以，約翰才會說到「從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看見，親手摸到」，如果這個生命之道在你我的身上，也會讓別人親眼看見、親手摸到。關於這方面的見證很多，我就不一一多講了。

三、身量增長

    第三點，除了靈命的增長，還有一個增長很重要，耶穌的身量也在增長。這個身量的增長代表什麼呢？代表成熟，代表能力。

    你看，一個小孩子沒有能力，但是一個成人就有能力，他可以做很多粗重的事情。今天我們在教會裡面，我們服事主，其實不單是知識的問題，也不單是生命的問題，也有能力的問題。一些福音派的教會，在過去幾十年追求的裡面，就疏忽了能力方面的問題：知識很高，但是趕鬼趕不出去；知識很高，但是常常落在軟弱的裡面。感謝主，今天台灣的教會有個醒悟，看見靈命是很重要，能力也很重要。

    有時候傳道人本身還沒有醒悟，我知道有一些傳道人牧會牧不開，牧不開怎麼辦呢？就跑到國外再唸一個博士學位叫做教牧博士，好像頭銜很大，但是我保證他回來一樣牧不開。因為聖經上從來就沒有保證教牧學博士就有屬靈的能力，因為屬靈的能力是從聖靈來的，所以再多的教牧博士也不能解決教會復興的問題。

    美國教會在這幾十年來，博士頒發得最多了，但是卻有百分之八十五的教會萎縮了。我就曾經在論壇報提醒台灣的教會，不要一窩蜂的追求博士，有的人誤會我是反智主義，其實我這個人很喜歡讀書，我絕對不反智，但是我知道屬靈的事跟屬世的事不同，在屬世的世界裡，你做科技研究，你追求知識，就可以解決問題；但屬靈的事，是上頭來的能力，我們再多的知識也沒有辦法叫一個人信耶穌，再多的知識也沒有辦法把人裡面的鬼趕出來，再多的知識也沒有辦法叫一個癱子起來行走，再多的知識也沒有辦法叫人的生命改變。有一些心理學博士，天天輔導那些心理有問題的人，但是我認識一些心理學博士，我知道連他們自己的心理都有問題，他怎麼叫人好起來？我沒有心理學博士的頭銜，但是我靠著聖靈的恩典，的確幫助了一些有很嚴重問題的人生命改變，讓我體會到原來聖靈的能力是非常重要的。

    今天我們在主的面前要平衡，我們不僅追求知識，也要追求生命的長大，還要追求能力的長大。感謝主，真道教會是一個追求聖靈的教會。但是，反過來說，非常重視能力的教會，也不要忘了在生命上和知識上要平衡，惟有在這三樣事情上都平衡的時候，我們教會的基礎是穩固的，我們每一位基督徒信仰是穩固的。感謝主，這是主耶穌給我們留下來的榜樣，在這三樣事情上我們要不斷的增加，一直進到完全的地步。

貳‧減而又加的道路

    現在我要講減的問題，一講到減，很多人都不太喜歡；要把你身上挖掉一塊肉，那一定是非常不舒服的事情，但是你不要怕，屬靈的事情不經過減，常常不能加。主耶穌說：「若有人要跟從我，必先捨己。」「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒。」如果一不減永遠是一，但是一減一落在地裡死了，反而結出許多子粒來，這真是一件奇妙的事情，這也是屬靈必須走的路。

    如果你盼望神的恩典祝福更多臨到你身上，今天我們一定要認識這減而又加的道路；藉著減，主把很多的恩典加給我們，你不要單看見眼前的減少，你要看見結果的增加。

一、主必興旺，我必衰微

    你看，施洗約翰他看見耶穌的時候，他說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」他就讓兩個門徒約翰和安得烈去跟隨耶穌。不曉得，如果你有兩個門徒跟隨你，你捨不捨得讓他去跟隨別人？這個是你勢力的減少。講一句不好聽的話，很多教會的傳道人，最怕他的羊被別人抓走，這是勢力的減少，但是施洗約翰他知道，這個減是很重要的，當他看見耶穌的時候，要他們去跟隨耶穌，這兩個門徒去跟隨耶穌以後，成為使徒，神藉著他們的手，建立了許多教會，比在施洗約翰手下有用得多。

    後來施洗約翰的門徒來找他，說：「你從前介紹的那個人現在施洗，眾人都跑到他那邊去了。」意思是說，從前人家都在你門下受洗，今天都去跟耶穌受洗。他的門徒很不服氣，心裡也很不舒服，所以來告訴他的老師，施洗約翰怎麼回答？他說：「陪伴新郎的人，如果看到新郎得榮耀，他的心就歡喜了。」他又說：「他必興旺，我必衰微。」意思是讓他來增加我來減少。施洗約翰實在是摸到主的心，難怪主耶穌說：「婦人所生的，沒有一個大過施洗約翰。」他就是懂得減少的道理的人，他覺得跟我受洗的人愈來愈少，沒有關係，最好有一天少到一個都沒有，都去跟從耶穌了，他覺得看見主的興旺才是他的目標。

    今天我們在主的面前，我們真的是要體會聖經上常常提醒我們的一些「減」，如果我們不懂得「減」，我們會常常自高自大，我們的追求常常會碰到很大的攔阻。

二、走十字架道路

    神所重用的僕人倪柝聲弟兄，剛出來事奉的時候就在何教士的門下受教，何教士把他跟一位年長的弟兄放在一起事奉，這位年長的弟兄很跋扈，要倪弟兄凡事都聽從他，對的要聽，不對的也要聽。倪弟兄很不服氣，有一天去找何教士，問何教士：「今天對的我聽他的，不對的我也要聽他的嗎？」何教士就回答他：「他比你年長，你頂好就是聽他的。」倪弟兄沒有辦法，只好乖乖的聽了。

    有一天教會有人要受洗，由倪弟兄和這位年長的弟兄，與一位更年長的吳弟兄三個人負責，倪弟兄一看，哇！今天逮到機會了，我要看這個弟兄是不是這麼屬靈？他比我年長，我要順服他，今天有一個更年長的，他應該要順服他。他就在那裡觀看，那裡知道這個弟兄就是不服，雖然他一方面要求倪弟兄聽從他，一方面卻不順服那位比他年長的弟兄，非要按他自己的意思進行受洗的事。倪弟兄逮到機會就去告訴何教士：「你從前說他比我年長，要我服他，今天碰到一個更年長的弟兄，這位弟兄竟然不服了。」他以為何教士一定會把這位弟兄叫來好好訓一頓，那裡知道，何教士對倪弟兄說：「你看，你一直跟我談誰對誰錯的問題，但是今天我所看重是十字架的問題。」

    弟兄姊妹，你明白這個話嗎？聖經上不是要我們不分是非黑白，但是當你在爭對錯的時候，你到底是為對錯在那裡爭呢？還是為你裡面那個老我在那裡爭？我們的神是很厲害的，祂是看人的心腸肺腑，祂是看人內心的動機。

    被何教士這麼一提，倪弟兄很受光照，因為他一直沒有在意十字架的問題，十字架就是要我們這個人被對付死。從那天開始，倪弟兄天天早上騎著腳踏車到曠野去，在主的面前迫切禱告，求聖靈光照，讓他看見他裡面有那些自我還沒有被神對付。三年之久，他的生命有很大的轉變，因著在這件事情上轉變，影響他幾十年的事奉。就在這件事情後，他寫了一首很有名的詩歌「煉我愈精」──橄欖若不壓成渣，就不能變成油......。我相信很多弟兄姊妹都能夠體會這個道理，神讓他明白這個道理，以後遇到一些試探，他就能夠勝過了。

三、必須被修剪乾淨

    弟兄姊妹，我們在主的面前也是這樣，今天我們在教會的事奉，在福音的見證上，誰是那個最大的攔阻呢？常常就是我們裡面的自我。所以，主耶穌說，葡萄樹的枝子必須被修剪乾淨。主常常把一些東西剪掉，剪掉以後才能結果子，剪掉以後才能帶出很多的祝福。

    但是在剪的時候，真的很不舒服；今年基督門徒訓練中心招生，只招到三位學生，連開班的資格都沒有，我心裡很難過，但是，我感謝主，當我在主的面前更深的思想的時候，我就知道神要做修剪的工作。這幾年服事主真的很順利，在門徒中心服事七年，從來沒有一年有赤字，主祝福這個學校，供應我們的需要；在外面的服事，好像也能夠被別人接納，到處有人請我講道，我知道如果再這樣下去，會慢慢不知道我自己信什麼。我常常感謝主，有很多恩賜，主沒有給我，我很盼望主給我趕鬼的恩賜，給我說預言的恩賜，給我醫病的恩賜，但是我要向你們承認，我沒有這些恩賜，常常我不禱告還好，一禱告那個人病更重，所以你們最好不要叫我為你們的疾病禱告。

    但是我真是明白，主沒有把每一樣的恩賜加添給我，是為著我的益處。人實在很軟弱，如果主把各樣的恩賜加給你，可能有一天牧師不在你眼裡；如果主把每一樣恩賜加給我，可能有一天我不會把那些走在我前面的傳道人放在眼裡。感謝主，今天我知道我在主的計畫裡面，不過是一個小小的肢體，我必須跟其他的弟兄姊妹配搭，才能成就主的事工。你看，主有時候真的是要修剪，主要我們遇見心裡很不舒服的事，但是我們要懂得在主的面前降服，讓祂來減少，讓我們裡面的感覺死掉，如果你這樣做，有一天神要把更多的祝福加在你身上，因為主減少我們的目的，不是為了加增我們痛苦，乃是願帶出更多的祝福，枝子被修剪，是要它多結果子，麥子落在地裡死了是要結出更多的子粒來。

    我們知道我們的生命何等需要被主修剪，若我們愈肯讓主修剪，主的榮耀要更多的從我們身上彰顯出來。所以，你看見一個基督徒的成長，不單是加的問題，還有減的問題；如果你在教會裡的追求從來沒有減，你必須在主的面前切切的禱告，很可能主還不要用你這個枝子，如果主常常在你身上修剪，你要感恩啊！表示主很看重你，主要讓你多結果子，願主賜福大家！也願意我們真有這樣子一方面增加，一方面減少，在這兩方面都平衡。

（840924主日晚堂信息　蔣德芝記錄　張國玉打字　蔡秀美整理）