永不憂慮
永不憂慮
【讀經】
馬太福音六章24/34節
「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。所以，我告訴你們，不要為生命憂慮喫甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼，生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多麼？你們哪一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來？它也不勞苦，也不紡線；然而，我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮說喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼，這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處，一天當就夠了。」
不久前，在聯合報上看到一篇文章，講到許多精神科的醫生，也有精神方面的問題，特別是憂慮的問題，而且比例相當高。實際上，今天人不能解決人的問題，解決人問題的人，常常自己本身就有問題。今天的時代是一個壓力非常大的時代，我們面對各樣的壓力：工作的壓力，家庭的壓力，孩子教育的壓力，種種的壓力，在不管是從事甚麼行業，就算作醫生也是如此，面對這麼多壓力，很容易使人產生憂慮。
有一位牧師說，今天很多人是憂慮的專家，血壓高一點，就會憂慮是不是會中風？小孩子晚一點回來就憂慮，是不是在外面被人家綁走了？很多事情都會造成人的憂慮，但是，主耶穌不是要我們凡事憂慮，乃是要我們凡事謝恩，很多基督徒把後面兩個字改了，不是凡事謝恩，而是凡事憂慮，很多重擔都自己去背了，所以，很多時候，我們看見基督徒沒有喜樂，因為我們不知道怎樣把憂慮卸給神。
其實，憂慮的問題不是今天才有的，從古就有了，從耶穌那個時代就有了，可能更早的時代就有了，所以，主耶穌才會提醒說：「不要憂慮！不要憂慮！」而且是一再的提醒，因為很多人有憂慮。感謝主，主耶穌不是亂講，祂有一些路給我們，讓我們知道怎樣能不憂慮的。
一九九七年的開始，我相信你們都希望在一九九七年做一個喜樂的人，哈利路亞！你要喜樂，要先學會把憂慮卸給神，人背負很多憂慮是喜樂不起來的。今天晚上，盼望藉著主自己的話，我們所有的憂慮都能釋放，真正成為喜樂的基督徒。
馬太福音六章24/34節，主耶穌三次提到不要憂慮，並且每次提到不要憂慮之前就有一個「所以」，25節說：「所以，我告訴你們，不要為生命憂慮」，31節：「所以，不要憂慮說喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼」，34節「所以，不要為明天憂慮」。「所以」是一個解釋，表示有原因，那個原因是甚麼？這是今天晚上我們要思想的。今天晚上，我們就從這三個「所以」來體會不憂慮的祕訣。
壹‧愛錢財與憂慮有關
我們先來看24節：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個，愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」25節說：「所以，我告訴你們不要為生命憂慮」，一個人不事奉兩個主，跟憂慮有甚麼關係？這兩件事情大有關係，主說：你們不能又事奉上帝又事奉瑪門。這邊的「事奉」，就是前面所說「愛」的意思，我們也可以這樣讀：你不可以又愛上帝又愛瑪門。「瑪門」到底是甚麼？小字說瑪門就是財利的意思。我更白一點的讀：弟兄姊妹，你們不能又愛上帝又愛錢財。
愛上帝又愛錢財跟憂慮很有關係，很多人的憂慮是從愛錢財來的，所以，主才會說：不要又愛上帝又愛錢財。不知道你有沒有發現，很多越有錢的人，他的憂慮就越多？報紙上有一項調查，在亞洲，喜樂和金錢成反比，越有錢的國家喜樂越少。在亞洲，最不喜樂的國家是日本，再來是香港跟台灣，最喜樂的人在馬來西亞跟印尼。很奇怪，對不對？馬來西亞跟印尼在亞洲是比較窮的國家，日本、香港、台灣是最有錢的，想不到，這些國家的人們沒有因此而喜樂，反過來，他們的憂慮比較多。
許多時候，人的憂慮是從錢財來的；幾年前，鴻源投資公司的負責人沈長生，倒店以後被告欺詐，有人就問他：「沈先生，現在你有什麼感想？」他說：「財多體弱，財去人安。」為什麼財多體弱呢？因為財越多，憂慮越多，如果有一百萬個人投資他的公司，那一百萬人的重擔都加在他的身上，難怪他會得胃潰瘍。
有一位弟兄講到，他父親在鄉下有一塊地，有一天，機會來了，被政府規畫成一個建地，田地變建地真是發財的機會，想不到變成建地以後，煩惱來了，父親把田地賣了，得了一大筆錢，卻發現他的一個兒子，整天不想工作只想著老爸的錢，過了兩年，他從一個快樂的農夫變成一個白髮老翁，原來作農夫很快樂，日出而作，日落而息，現在他才發現有錢煩惱真多。
很多時候，我們煩惱的原因是──怕失去；沒有錢的時候，不會害怕失去什麼，越有錢的人，越怕失去錢的那種滋味。不過，我的意思不是要你們都作窮光蛋，請不要誤會，我們在主裡要作智慧的財主。主耶穌在25節，進一步讓我們看到，為什麼錢財和煩惱有關係，祂說：「不要為生命憂慮喫甚麼，喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼，因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」主從生命的角度讓我們體會甚麼是寶貝？我們的生命身體當然比較寶貝，飲食跟衣服算得了甚麼呢？今天人為什麼拼命賺錢？有一個目的──喫好的，穿好的；也就是說，比較看重物質的享受。越看重物質享受的人，越有煩惱。
有一個笑話，講到有一個孩子有很多衣服，因此常常站在衣櫃前煩惱，爸爸問他：「你煩惱什麼？」他說：「煩惱穿衣服。」他爸爸說：「你沒有衣服嗎？整個櫃子都是衣服啊！」他說：「就是煩惱要穿那一件衣服。」哦！太多衣服反而煩惱。
各位弟兄姊妹，主讓我們看見，今天人追求金錢，是為了滿足物質享受。其實，物質享受跟我們的身體生命比較起來是微不足道，但是你也不要誤會，以為主耶穌讓我們看重的就是這個身體；現在很多人的煩惱，是為了他的身體，我是說有些人血壓高一點，他就煩惱了，有些人有點小病，就睡不著覺了，以為他得了重病，主耶穌說：「你們誰能用思慮使你的壽數多加一刻？」主耶穌真正讓我們看見的生命，不是外面的生命。我們每一個信主的兒女，都有一個寶貝的生命在裡面，如果你有一個寶貝在裡面，你還要不要煩惱呢？外面吃得簡單點，穿得簡單點算什麼，你裡面有寶貝啊！
二十多年前，我就要從國外的學校畢業回國的時候，我和我的妻子快準備結婚了，我就想要買一份禮物送給未婚妻，留學生沒有什麼錢，我拿的是公費，省吃簡用，就剩這麼一點點，我就買了一個小鑽戒，很小心的放在我的房間裡面。有一天我從外面回來，啊！不得了！遭小偷了！整個房間被翻得昏天黑地，我第一個反應，就是去看看有沒有東西掉了，掉了一些現金，那個不太重要，感謝主，那個戒子還在，那個寶貝還在，所以，其它東西算不了甚麼。
各位弟兄姊妹，不曉得你們有沒有看見我們裡面有一個更大的寶貝？聖經上說：「我們有寶貝放在瓦器裡」。主將祂自己的永生放在我們的裡面，是什麼也不能奪去的。如果你看見你裡面有寶貝，外面的錢損失算什麼，外面平淡一點算什麼，如果你裡面有寶貝，你還會為你的衣裳，你的飲食憂慮嗎？求主幫助我們，讓我們看見，我們每一個人都是真正富足的人。我不是安慰你們，這是真實的，實實在在的！
不要憂慮跟愛上帝有什麼關係？越看見裡面寶貝的人，越愛上帝；越愛上帝的人，越看重裡面的生命；越看重錢財的，越看見外面的享受，所以，如果你希望不憂慮的話，你要多多的愛上帝，如此一定會喜樂的！
貳‧不要憂慮的原因
現在我們來看第二件事情，31節耶穌說：「所以，不要憂慮說，喫甚麼，喝甚麼，穿甚麼。」為什麼不要憂慮呢？26節：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他」，27節「你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」所以，在這裡耶穌講了兩個不要憂慮的原因。
一、憂慮不能改變事實
這一段的解釋，不是針對你愛的是什麼，這一段的解釋是針對基督徒的難處；基督徒沒有「困難豁免權」，我們一樣會有難處，所以，主耶穌才會說：「一天的難處一天當」。但是，主耶穌提醒我們，當我們有難處的時候，你用憂慮不能改變事實，如果你們的頭髮有點白了，不會你因為越憂慮，頭髮就變黑的，我告訴你，你越憂慮頭髮白的越快，這是我們都知道的事，所以，主提醒我們：憂慮不能改變事實。
不過，很奇怪，我們卻常常為不能改變的事情憂慮。幾十年前，美國參與越戰的時候，很多年輕人擔心被抽中籤送到越南戰場，所以，國內很多年輕人反戰。美國政府想到一招，寫了一篇文章，寄給所有年輕人，這篇文章的內容是這樣說的：「其實，你不必擔心，如果今天抽籤有兩種情形，一種是你抽到，一種是你沒有抽到，你沒有抽到，不會到前線，所以，你沒有什麼憂慮的；就算你抽到，又有兩種情形，一種在前線，一種在後方，如果你在後方，也沒有什麼好憂慮；被抽到前線又有兩種情形，發生戰爭時，一種是你受傷了，一種是你戰死了，根本不必憂慮了！」很多年輕人因為這篇文章就不憂慮了。
很多時候，我們基督徒也為不能改變的事實憂慮。有一次，我在中國大陸培訓的時候，那時我住在旅館裡面，一天晚上上廁所好幾次，而且還發燒，突然間，有個憂慮出來：「我是不是得了急性腎臟炎？如果我在這人生地不熟的地方得腎臟炎，怎麼辦？」越想越憂慮，越憂慮，全身就越冒冷汗，越冒冷汗就越睡不著，越睡不著就越害怕，不知道怎麼辦。突然，裡面好像有句話跑到我的思想裡面：「川生，你在這裡做什麼？」我說：「我在這裡憂慮，憂慮我是不是得了急性腎臟炎？」「憂慮能夠改變什麼？」我說：「不會，只會越來越糟糕！」所以，裡面就有個感動說：「何不起來禱告？」感謝主，我就起來禱告，一禱告心就安靜下來，之後我就睡著了。
弟兄姊妹，我們常常是這樣，對不對？如果主對你說：「孩子，你在做甚麼？」我敢說，我們常常對主的回答是：「主阿，我在這裡憂慮，我憂慮我的身體越來越不好，憂慮我的家裡有難處不能解決。」如果主問你：「你這樣憂慮會解決嗎？」你的答案一定是不會的。所以，憂慮沒有用的，何不起來禱告，何不起來讚美，只有讚美可以改變事實。你看，保羅被關在腓立比的監獄，他不是在那裡憂慮說：「主阿！怎麼辦？不曉得會不會被砍頭？」他乃是在那裡唱詩讚美神，之後看見神的大能彰顯。求主開我們的眼睛，當我們遇見難處的時候，不是在那裡憂慮，而是起來禱告，起來讚美，我相信讚美可以改變事實，禱告可以改變事實。
二、天父知道我們的需要
不僅如此，主耶穌進一步告訴我們：「你不需要憂慮，因為我們的需要天父是知道的。」我們有一位全知全能的天父，你相信你的難處祂知道嗎？你相信祂早已經為預備解決的方法嗎？聖經上告訴我們：「天上的飛鳥祂都眷顧」，你是祂的兒女，祂會不眷顧嗎？
以色列王亞哈的時代，因為以色列人得罪上帝，全地大鬧飢荒；在飢荒的時候，神就差遣先知以利亞到撒勒法的一個寡婦那裡，得到的回答是甚麼？那位寡婦說：「我只剩一把麵和一點油，我準備作一個餅，我跟我兒子喫完了就等死了。」你可以看出這位寡婦幾乎是一無所有了，但是神藉著先知告訴她：「罈內的麵必不減少，瓶內的油必不短缺。」果然神賜福她，讓罈內的麵不減少，瓶內的油不短缺，她就被養活，一直到飢荒過去。寡婦在以色列人時代是非常卑微的，但是上帝眷顧她，各位弟兄姊妹，我們雖然卑微，雖然可能一無所有，但是你相信嗎？我們的天父眷顧我們的需要。
我在事奉主的道路裡，真是經歷了主眷顧我們的需要。去年年底結算時，發現學校的經費透支很多，學校的一個同工很擔心，因為那時我們正在發動建校的奉獻，很多款項都進到建校專用款去了，以致經常費不夠，十二月最後的三天還缺好幾十萬，我正在想：「主啊，今年會不會開天窗？」但是，我想到從門徒訓練中心一開始到如今，上帝從來沒有讓我們有過赤字，我就向主禱告：「主啊，你從來沒有給我們赤字，難道今年要給我們赤字嗎？」我說：「主啊！我相信你不會，你要讓我們見證你的榮耀。」想不到就在最後三天，突然有一筆奉獻，所有的缺乏都足夠了。
參‧先求神的國和義
33/34節：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了，所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處，一天當就夠了。」這兩節聖經好像又有一點難懂了，「先求祂的國和祂的義」和「不要為明天憂慮」，這兩件事情有甚麼關連呢？
我們的想法總是：「父啊，你解決我的困難。」卻很少去注意我們對上帝應該有的態度。「先求神的國和神的義」是關乎你的眼光，我發現眼光越淺短的人，越容易憂慮。比方說，投資股票時，你看，煩惱比較多的是那一類人？一定是跑短線的人，股票一漲他們心裡就歡喜，一跌下來笑容就沒有了。所以，有心臟病的人最好不要炒股票，因為變化的壓力太快了，起起伏伏，這種人心裡的憂慮很多。但是，你去看那長期投資的人，他們選定了績優股，看準了某個公司幾年後一定賺錢，他就不用擔心了，他就等待以後收取利潤，他的心情一定不會每天跟著股價的指數在那裡起伏。
聖經告訴我們要看準天國的投資，天國的投資是最長遠的長線，因為神的國是永遠的，神的國是永存的。以賽亞書四十章6/8節說：「凡有血氣的，盡都如草，他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。」同樣的，唯有上帝的國是永存的。今天世界上一切的名利富貴，包括我們的生命盡都如草，那個美容一下就過去了。
我有一個親戚，是由將軍退役的，國家給他非常好的待遇，退休以後生活不虞匱乏。有一天，我們在一起聊天，他說：「我現在也沒有甚麼所求，就是每天把我的身體養好。」所以，他很注意每天吃甚麼營養食品，每天一早就去登山運動，想要長命百歲，他講的時候好像很得意，他似乎掌握了一個正確的人生觀。我說：「你錯了，你身體再好，你可以活幾歲？你可以活一百歲嗎？其實，再好的身體都要過去的，再好的身體都要衰敗，所以，今天重要的不是你的身體有多好，重要的是，你裡面有沒有永生？」他被我說得啞口無言，因為我講的都是事實，對嗎？
好多人一早跑到公園去運動，有時候吃東西還秤一秤有沒有超過重量，想活久一點，但是能延長多久呢？凡有血氣的盡都如草，草必枯乾，花必凋殘。主要我們的眼光看遠一點，看見神的國和神的義，先求神的國和神的義，因為只有神的國是永遠的。各位弟兄姊妹，你們看見了沒有？
肆‧要看正確的方向
所以，今天我們往前看的時候，不僅是看一九九七年，我盼望你看天國元年，看主耶穌再來的時候，我們要被祂接在榮耀裡。弟兄姊妹，信主的人真是寶貝！我們在天國裡有份，單看一九九七是不夠的，香港的人看一九九七，七上八下，其實台灣的人也七上八下，不曉得一九九七以後，中共會不會來打台灣？但是，不要憂慮，看到天國元年就不要憂慮了，中共怎麼打，天國元年都不會消失的，說不定還早一點來到，我們早一點被提，哈利路亞！你看，神的話多寶貝！如果我們不要憂慮，我們眼睛要被主打開，要看正確的方向。
一、往裡看，不往外看
我們要看對的地方，怎麼看呢？一、要往裡看，不往外看。往裡看是看你裡面的寶貝，看裡面的永生，往外看，是看外面的享受，所以，以後你要往裡看，不要往外看。
二、往上看，不往下看
第二，要往上看，不要往下看。看上面是看天父，祂眷顧我們，我們一切的需要祂知道，往下看是看環境，如果你看環境你一定常常憂慮。
三、往遠看，不往近看
第三，要往遠看，不要往近看。往遠看是看上帝的國，往近看是一九九七，也不一定是一九九七，可能是看你身邊的時間；盼望我們的眼光是往遠看。另外，我們要「求」，多求上面的事，少求地上的事，願主賜福在座的弟兄姊妹！今天我們走出會堂的時候，要把一切的憂慮丟掉，永遠都不要拿回來，永遠都不要憂慮，我們的天父是信實可靠的！阿們！
（860119主日晚堂信息 蔣德芝記錄 蔡秀美整理
