同的奧秘
同的奧秘
【讀經】
以弗所書二章4/6節
「然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來，(你們得救是本乎恩)，他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」
以弗所書三章4/8節
「你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘，這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人。」
今天晚上我所要講的題目是「同的奧秘」，剛才我們讀的兩處聖經，大家一定發現「同」字出現了好多次：「我們與基督一『同』活過來，一『同』復活，一『同』坐在天上」，三章6節也說：「『同』為後嗣，『同』為一體，『同』蒙應許。」所以，「同」在以弗所書是一個非常關鍵的字，對我們基督徒或者世人的經歷來說，也是一件非常重要的事。
我們中國人尤其看「同」這個字為寶貴，中國古代的思想家一直有兩個很重要的理想，一個是關乎社會的，一個是關乎個人的。關乎社會的理想，是一個大同社會；我們在中學時都讀過「禮運大同篇」，這是我們中國的理想，希望社會有一天好像一個大同社會，這是對社會上來說的。另外，中國思想家對個人也有一個理想，就是天人合一。記得我父親剛信主不久，就跟他的同學傳福音了，有一天，他向他的同學作見證，說：「你看，我們中國人一直有一個理想，就是追求天人合一，可是追求了半天，都沒有得到，今天我發現可以經歷這個天人合一了，就是在耶穌基督裡面來經歷。」
各位弟兄姊妹，的確是這樣，我們中國有兩樣寶貝的理想，都沒有辦法經歷，我們講大同世界，可是今天這個社會一點都不同，那麼多的黨，那麼多流派，爭來爭去；我們一直渴望的兩件事，藉著耶穌基督的恩典，都實實在在的成就在我們身上。今天台灣的移民，都跑到基督教的國家去了，因為在那裡發現比較「同」一點，其實，還沒有完全「同」，可是，有一天神的話完全實現的時候，那是真正的大同世界。現在我們就來看，神的話到底怎麼說呢？
剛才，我講到以弗所書二章三章，這個「同」字一直出現，但兩章所講的「同」不太一樣。第二章所強調的是──我們跟耶穌基督同，我們與基督一同活過來，一同復活，一同坐在天上。第三章是指信徒之間的「同」，第6節「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」這外邦人，不是指今天不信的人，乃是指著猶太人以外的人。今天聖經告訴我們，這些猶太人以外信主的人，一樣在上帝的應許恩典裡面有分，這是信徒之間的「同」。這兩個「同」的對象是不一樣的，但是都很重要。
壹‧與基督的「同」
一、與基督一起有分
我們先來看「與基督的同」；這邊講「與基督一同活過來，一同復活，一同坐在天上」是什麼意思呢？這個「同」，英文用TOGETHER，TOGETHER的意思就是「一起」，我們跟祂「一起經歷」：我們跟祂一起坐在天上，一起經歷復活。簡單的說，這個「同」就是「與祂一起有分」，祂怎麼樣，我也怎麼樣；祂如何，我也如何。這個「祂」就是指耶穌基督，就是耶穌基督怎麼樣，我也就怎麼樣；耶穌基督如何，我也就如何。所以講到耶穌復活，我也活；耶穌坐在天上，我也坐在天上。
二、因基督而被提升
弟兄姊妹會不會覺得這件事情好偉大？因著這樣一「同」，我們就被提升了，我們就跟上帝的兒子一起被提升，這一提升，我們原來沒有的，今天就有了。我們原來沒有基督的生活，今天我們就有基督的生活，原來我們是死的，今天我們就活了；因為耶穌基督怎樣，我們就怎樣。原來我們這麼卑微，可是因著這樣的提升，我這個人就榮耀起來，這個提升好偉大！所以，弟兄姊妹，不要想你是一個很平凡的人，當你信了耶穌，其實，你是很榮耀的人，你是好有福的人。
我講個例子，大家比較能體會，有一天，我在報上看到一篇文章，作者是經濟部一個小職員，我們國家每年都會去參加亞太經合會議，參加的都是部長級的，不是經濟部長，就是經建會主委，他們也會帶一些隨行人員一道參加。有一年，亞太經合會議在新加坡召開，這位小職員被選上，跟著部長一起去參加，他不過是打字員，算起來職份是很卑微的，想不到他經歷的事卻是好榮耀。
他在文章中說到，他到了新加坡的機場，因為這些人都是代表，出關的程序跟一般人不一樣，有專線，有專人引導通關，不需要看護照，一出機場，馬上由豪華轎車接到接待國賓用的最好的五星級飯店，吃住都是最好的，他覺得那幾天在新加坡好榮耀好榮耀。
各位弟兄姊妹，他的榮耀不是因為官位大，不是因為身分地位高，是因為他跟著有身分、地位的人在一起，他跟著部長一起出國，就享受部長級的待遇，也就是他因為跟著他們，就被提升了。
我們也是這樣，看起來我們原來是很卑微的，根本算不得什麼，但是，因為我們跟基督「一同」，祂怎樣我就怎樣，祂經歷什麼，我就經歷什麼；我們因著與基督「一同」，被提升了，我們的生活就被提升了，我們的地位也被提升了。原來是死的生命，原來是犯罪的生命，就因為耶穌基督，我們被提到上帝兒子的生命。約翰福音一章講得很清楚：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，做上帝的兒女。」
弟兄姊妹，我們要看這個事實，並且我們這個提升，跟剛才那個小職員的提升不一樣，他的經歷只有幾天，亞太經合會議結束之後，這位職員回到台灣以後，他出國一樣要通關，一樣要自己叫計程車。我們在基督耶穌裡的提升卻不一樣，不是一天、兩天，不是一個禮拜、兩個禮拜，也不是一年、兩年，而是永永遠遠的提升。弟兄姊妹，你覺得寶貝嗎？你有沒有常看見你已經被主提升在天上？你有沒有從天上的地位，來看你今天的生活？這個提升，其實就是我們中國哲學家一直強調的「天人合一」。我們在基督耶穌裡就跟祂「一同」了，因著「一同」我們就被提升了，因著「一同」，我們就經歷到很多原來經歷不到的事。
今天我的太太和一位姊妹出去探訪，最近這位姊妹大發熱心，一面探訪一面跟我太太作見證。她是一位老師，從前是很理性的人，最近神讓她經歷到一些她從未有的經歷；她被上帝的靈充滿，被神的靈光照，被神的愛充滿，到一個地步，她簡直無法形容那因著愛充滿她心所帶出的喜樂。她怎麼會經歷這麼大的愛在她心裡？是因為被提升了；我們跟耶穌「一同」的時候，主的愛就進到我們裡面，帶給我們喜樂，所以，她喜樂興奮的不得了。
求主幫助我們！要常常從天上看我們今天的地位，我們就應該會歡喜，應當快樂，應當有信心，應當剛強；因為祂怎樣，我就怎樣；耶穌基督剛強，我們就剛強；耶穌基督得勝，我們也都是得勝。我講這些話，是有聖經根據的，我們可以看哥林多前書十五章就可以知道。
貳‧與信徒之間的「同」
有時候，很多弟兄姊妹也看見這樣的「同」，也覺得寶貴，但是單單看見還不夠。在聖經裡面記載，有一天，彼得跟耶穌一同上了高山，耶穌就在他們面前變了形像，全身發光，如果你看到這個景象，你會不會很興奮？彼得興奮的不得了，他說：「主啊，我們在這裡真好！」因為他看見摩西跟以利亞，他說：「主啊，我們在這裡搭三座棚好了，一座棚為你，一座棚為摩西，一座棚為以利亞。」彼得他以為耶穌還需要棚來遮風雨，我們知道彼得的心意，他實在覺得太好了，捨不得下山了，永遠住在山上有多好！
但是很有意思的是，當他一講完，聖經加了一句話：「他不知道自己所說的是什麼」，你知道這句話是什麼意思嗎？意思是彼得根本沒有明白上帝的心，是啊！跟耶穌同在是好的無比，在那個山上是好的無比，但是他忘記了山下的責任，神的心意不是要彼得一個人享受。各位弟兄姊妹，神的心意是何等豐富和廣大！從剛才第二個「同」，我們就看見這樣的事實，上帝的心意不是我們單單和基督「同」，祂還要所有相信的人一同說：「同為後嗣，同為一體，同蒙應許」。
一、同為後嗣
什麼叫作「同為後嗣」呢？「後嗣」的意思就是兒女。羅馬書八章17節那裡說：「既是兒女，便是後嗣」，這「後嗣」基本上指我們就是上帝的兒女，我們信主的人是一起作上帝的兒女，上帝把我們放在一個地位，作祂的兒女。但是「後嗣」這個字比兒女的意思更豐富，它的意思是繼承人。是不是每一個兒女都有繼承權？亞伯拉罕有兩個兒子，一個叫以實瑪利，一個叫以撒，只有以撒得著亞伯拉罕的財產。所以，聖經提醒我們，我們不僅是兒女，而且是有繼承產業權的人，這顯出我們是格外蒙福的，我們繼承的財產是從上帝來的。
二、同蒙應許
這邊不僅講到我們是「同為後嗣」，還講到我們「同蒙應許」；「同蒙應許」是說我們一起得產業，一起得祝福。所以，這個「同」顯出上帝給人一切的祝福，是同得，不是獨得，不是你一個人得，上帝的心意是很多人得。
這個觀念好像跟我們一般人的觀念不太一樣，一般人都喜歡錢越多越好，一個人獨得最好，你看，這次綁票事件，他就喜歡把別人的錢拿過來成為他自己的錢，這是獨得，在我們人犯罪的本性裡面，都喜歡一個人獨享。
我記得在唸中學的時候，英文課本上有一個故事，到今天我的印象還很深刻，講到有三個強盜發現了一筆寶藏，當然這個寶藏就是三個人分了；突然，每一個人心裡都起了貪念，心想：「三個人分，太可惜了！如果我一個人獨得多好！」其中一個人就想出一個詭計，他說：「今天我們發現這個寶藏太好了，應當買點酒菜來慶祝一下，這樣吧！我跑腿，我去買酒菜回來。」他就去買酒菜，他一面走，心裡一面想：「哈！哈！哈！這兩個大傻瓜，我要在酒裡面下毒，把他們毒死，財寶就變成我一個人的！」他沒想到，另外兩個人也會想，在他買酒菜回來的時候，趁他不注意，兩個人合力把他殺了，這樣就少一個人來分寶藏。我想，結局大家一定都猜得出來，三個人都沒有得到寶藏，通通都死掉了，因為都是心裡貪，心想獨得。
今天在耶穌基督的裡面，我們是「同」得上帝的恩典，上帝給我們的，我們還可以給出去。這是「同」，讓我們看見神要把祂的恩典給許多的人。
三、同為一體
這個「同」還有一個意思，上帝要把許多人放在一起，所以叫「同為一體」。
各位弟兄姊妹，我們要看見一個事實，在上帝的計畫裡面，不是只有一個人，乃是一群人，而且是好大好大的一群人。啟示錄告訴我們，當羔羊的寶座顯現的時候，從各民、各族、各國、各邦，好多人湧到祂的寶座面前，聖經上說是人數太多了，數不過來的，不管是猶太人、外邦人，凡是蒙恩的，我們都在一起，上帝要把這些蒙恩的人，都放在一起。
這個「一起」是什麼意思？這個「一起」其實就是教會，以弗所書三章9/10節：「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕，是如何安排的，為要藉著教會，使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧。」我們都知道，以弗所書很重要的主題就是講教會，我們從上下文來看，就知道「同在一起」的人，就是指這個教會。什麼是教會呢？就是同為上帝後嗣的一群人，也就是我們這些同蒙上帝應許的一群人。
你有沒有想過，上帝為什麼要把這麼多人放在一起？這我們要從上帝創造的旨意來看，很多人讀創世記老是讀不懂，因為把它當科學來看，創世記不是講科學，創世記是講啟示，上帝造了萬物，也造了人。上帝每造一樣都說所造的甚好；但很奇怪，上帝造了亞當，卻說：「那人獨居不好。」祂就為亞當造了夏娃，然後給他們一個祝福，叫他們「生養眾多，遍滿全地」。在上帝創造的裡面，就是要「生養眾多，遍滿全地」，要造出一大群人來。為什麼要造這麼多人呢？上帝從愛的裡面造人，祂造人的時候，給人一個很獨特的地位──兒子，兒子跟父親裡面有一個非常特殊的關係，就是愛的關係。
昨天我聽到白冰冰講一句話，心裡很受感動，她說：「天下父母心。」什麼叫父母心呢？父母心就是愛的心，上帝對我們的心就是愛的心，聖經上說，上帝愛世人，不是今天才愛，祂造人的時候就愛了，所以稱人為上帝的兒子，祂不僅造人，也把愛放在人的裡面，所以，人的裡面是有愛的。為什麼上帝要把愛放在人的裡面？因為上帝本身就是愛。愛有一個很獨特的性質，單獨的一個人是有沒有辦法愛的，有了對象的愛才出得去；這位上帝是愛，所以，人是很獨特的，來敬拜上帝，不是拜一拜，乃是有愛的交流。今天人既然有了上帝的愛，所以，人也不能單獨，人要群體，有群體，愛才有交流；有了群體，愛才有滿足的對象。
白冰冰也講了一件事，她說：「如果我的女兒死了，我也活不下去了！」因為她的女兒一死，她的愛沒有對象了，好可憐啊！各位弟兄姊妹，愛是需要有對象的。我認識一對夫妻，他們實在是非常好的人，可惜結婚多年沒有孩子，他們就覺得不滿足，後來他們領養了一個孩子，他們真是愛這個孩子，他們因此喜樂了，因為愛有管道了。
弟兄姊妹，上帝給我們的愛，其實，還不是這狹窄的愛，不是只有父母跟兒女之間的愛；上帝要我們體會到，今天我們所有人，都應該在一個愛的關係裡面，所以，祂把我們放在一起，讓我們有愛的交流。各位弟兄姊妹，如果沒有愛，將來我們到了天國大概就跟地獄差不多；什麼地方有愛，什麼地就是天堂；什麼地方沒有愛，什麼地方就是地獄。地獄為什麼可怕？硫磺火湖當然可怕，但是最可怕的就是沒有愛。
上帝要我們「同為一體」，這個「同」還有什麼意思呢？「同」在原文裡面有一個意思是「連合」，所以「同為一體」這個一體，就是最親密的關係。是的，今天我們這些人是彼此相愛的，愛到什麼地步？如果上帝把我們放在一起的關係，我們連不愛都不行了，你的左手會不會不愛你的右手？你的頭會不會不愛的你的腳？不會的，我們會想盡辦法愛我們身體的每一個部分。
今天早上我打開電視，剛好看到中華福音神學院的黃院長在講道，講到一個比喻，他講到教會是一個身體的關係，他說，你的左手不會嫉妒你的右手：右手都比較靈活，除了是左撇子，如果右手被蚊子叮了，左手會不會在那裡看笑話？不會，一定馬上伸過去把那隻蚊子子打死，這就是一個身體。
哥林多前書十二章13節說：「都從一位聖靈受洗，成了一個身體。」你看這就是「同」啊！「同」在一個身體的裡面，進入到一個這樣親密的關係裡，不僅今天在地上，有一天，我們在天上更是親密，親密到好像一個身體，那樣彼此相愛。今天在地上不夠完全，我們在肉體軟弱裡，可能還是有一點嫉妒紛爭，但是，求主幫助我們，看見將來在天上，我們是同一個身體啊！那麼密切！那麼寶貝！所以，我們要彼此扶持，彼此接納，彼此體恤。
我剛才講到那位姊妹被主的愛充滿，實在是因為一個弟兄作了一件美事，那位姊妹的先生是慕道友，前陣子做生意失敗，甚至傢俱都要拍賣，教會裡一位弟兄知道了，帶了一百萬到他家裡，說：「上帝感動我，叫我把這一百萬交給你，讓你拿去做生意，從頭來。」之後這位弟兄常常來帶這位慕道友讀聖經，那位姊妹在旁邊聽到這位弟兄傳講上帝的愛，不知不覺就被上帝的愛充滿，好像聖靈充滿在她裡面一樣。
各位弟兄姊妹，我們看見這位弟兄實在懂得一體的關係，懂得愛的關係，這位慕道友從前到教會是隨隨便便的，他今天經歷到那位基督徒在基督裡所付出的愛是不一樣的，有沒有外邦人會毫無條件地拿一百萬給你做生意？這個弟兄也不是很有錢的人，但是主的愛在他裡面的時候，他願意來扶持這位經商失敗的慕道友。各位弟兄姊妹，求主讓我們看見我們在主裡是一體的，有最親密的關係，應當彼此接納，彼此扶持。其實，不僅真道教會的弟兄姊妹是這樣，所有台灣的教會都應該是這樣。
同享基督的豐富
弟兄姊妹，你們看見嗎？我們中國人追求的最高的境界「大同世界」，西方的哲學家也追求「烏托邦」，我們稱之為理想國，烏托邦在原文的意思就是沒有這地方，一個找不到的地方，只是一個理想而已。是啊！照著人的敗壞，那實在是一個理想。但是，感謝主，在耶穌基督的裡面，有一天，主要成就這個「同」，因為祂的心意是「同為後嗣，同為一體，同蒙應許」你看初代教會信徒，他們都把田產賣了，住在一起，彼此交接擘餅，他們真是「同」啊！所以，聖經上說他們得外邦人的喜愛，主也把得救的人天天加給他們。
腓立比書二章1/2節：「所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲、憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」感謝主，這個「同」就表現在：意念想同，愛心相同，一樣的心思，一樣的意念。願主保守我們的教會，慢慢進到這樣一個甜美的關係。
最後，請回到以弗所書三章1節：「因此，我保羅為你們外邦人，作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。」保羅在這裡講一件事情，他甘心作一個囚犯，他不斷的禱告，為什麼禱告？為什麼做囚犯？就是希望外邦人在基督耶穌裡，同為後嗣，同為一體，同蒙應許；他希望更多的人進到這個「同」的裡面，甚至於被囚都沒有關係。
弟兄姊妹，你有沒有這樣的看見？上帝的心意是許多人進入「同」的裡面，今天還有很多人在外面流浪，求主給我們一個寬廣的心，基督徒不是把別人的東西奪過來成為自己的，乃是要把神給我們的恩典給出來，我們不要怕神的恩典分出去最後會不夠，因為在基督裡有測不透的豐富，所以，我們要把很多人帶進來，一起來經歷基督裡的豐富！願主賜福我們，讓我們在祂的心意裡面來完成這樣的事！
（860427主日晚堂信息 蔣德芝記錄 蔡秀美整理）
