有智慧的投資者
有智慧的投資者
【讀經】
詩篇四十九篇1/20節
「萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。我要側耳聽比喻，用琴解謎語。在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名，稱自己的地。但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我。見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隋他下去。他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」
這幾年來台灣非常流行「投資」，幾乎人人想盡辦法讓自己賺更多的錢。前幾年，台灣跑出許多地下投資公司，很多人像著了魔一樣，把錢投到地下投資公司。起先這些人很興奮的說：「我一個月可以賺四分利，五分利，六分利。」過了不久，終於發現受騙了，錢拿不回來了，發財的泡沫破滅了，很多人痛哭流涕，後悔不已。之後，有些有錢人開始轉移目標，把錢投資到國外，投資到東南亞，投資在中國大陸，政府想用法令來禁止他們，卻欄不住賺錢的吸引力。人的腦袋裡每天所想的就是投資增加自己的財富。
你所有的要歸給誰？
我曾看到聯合報上一個專欄「名人談理財」，所談的理財就是指「投資」，今天有很多人關心他的錢要如何投資。其實，早在幾千年前，主耶穌就講過投資的例子，祂說到有一個非常有錢的財主，他的財富越來越多，以致他的倉房容納不下，這位財主很懂得理財，他不覺得這樣就夠了，他說：「我要把倉房拆掉，建更大的倉房，好容納我所賺的東西。」
在人的眼光看來，這財主是一個很懂得投資的人，他有了錢，還要更有錢；有倉房，還要蓋更大的倉房。如果他活在今天，相信有很多人會羡慕他，很多人會說：「這個人實在很聰明、很能幹。」但是，神怎麼說呢？神說：「無知的人哪！今夜我要你的靈魂，你所有的要歸給誰？」弟兄姊妹，你有沒有發現，神的看法跟人的看法不一樣，人以為是聰明的，在神看來卻可能是愚拙的。到底是人看的算數，還是神看的算數？這是今天我們要在神面前思想的重點，我們究竟如何作一個神眼中看為寶貴的投資者？
投資必先計算花費
說到投資，第一件事就是要先停下來計算他的花費，這是聖經上提醒我們的，對吧？主耶穌說，一個人如果要出去打仗，他要先算算他有多少兵力；要蓋房子，要算算有多少資金，免得房子蓋一半錢不夠；要做生意，就要先算算你手中有多少本金，中國有句俗話說：有多少錢就做多少事。今天我們看見許多生意人，盲目擴張，超過他的本錢事業，超出他的能力，起先生意好像做的很大，過了不久就垮台了。
記得十幾二十年前，台灣有個企業突然發展起來，名字好像叫「芝麻投資」大企業，石門水庫那裡也有間酒店，老闆叫張克東先生。他就是一再擴展他的事業，事實上沒有那麼多本錢，最後週轉不靈，整個企業就倒了，自己也身敗名裂。
對個人是如此，對一個國家亦是如此。中國歷史上有名的皇帝「秦始皇」，他也是雄心萬丈的要蓋一個萬里長城，可是國家實在沒有那麼多的財力、物力，長城是勉強蓋好了，卻因為過度勞民傷財，導致百姓群起反抗，秦朝亡國。這幾年我們政府一直大力擴張六年國建，很多學者也提醒政府要估算我們國家的手中可以運用的資金，不要做超出我們能力的建設，免致拖垮國家的財政。
真正的資金是生命
今天我們不扯那麼遠，假設神給我們一生的生命要我們投資，那到底你的本金是什麼？有人以為是銀行裡的存款，是父母留下來的土地，或以為是賺來的一些美金......。這些都不是你的本錢，如果看得更遠一些，你就會發現每一個人其實都是用生命在投資，生命才是你真正的資金。
主耶穌說：「人若賺得全世界，卻賠上自己的性命，又有什麼益處呢？」這世界其實是用生命賺來的，不管你有多少金錢，不管你有多少土地，不管你作什麼生意，你真正的資金都只有你一生的生命。如果你沒有生命，就算有再多的土地、金錢，對你來說都是空的，它們完全不能發生效果。
上帝很公平，給予每一個人一樣的資金，都是一生的生命，沒有兩生的生命。你們不要相信輪迴學說，那是欺騙人的，是鬼魔的道理。我們每一個人每天也只有二十四小時，你放心，「李登輝」的一天不會比你多十小時，多一分鐘。神給每一個人的資金完全一樣，都是一生的生命，如果失去了了生命，其它所有的一切都沒有用了。
我想你們也許注意到報紙上的報導，前不久日盛證券公司的老闆病死了，他只有四十九歲，擁有很多錢財，可是他死了，什麼都過去了，日盛證券公司一下子就不是他的了。
我們要看清楚一件事情，神給我們用來賺錢的投資就是生命，不管你懂或不懂，會不會，你的資金天天都在消耗中。也許，你用這一天睡了二十四小時，請注意，你就消耗了一天的本金；如果你那天整天在看電視，你那天的資金也就這樣消耗掉了；如果你一天都在打麻將或跟人應酬，請不要忘記，你的生命在其中耗去了。不管你承不承認，不管明不明白，你的本錢是一天一天的在消耗中。
我要再提醒各位一件事，人擁有的金錢可以增加，現在手中有的一千萬，過一段時間可能會累積成兩千萬，你可以把這兩千萬當作你的本金，再去投資，金錢是會增加的；但是我們真正的本金，我們一生的年歲，卻是天天在消耗，生命是沒有辦法累積的，沒有辦法越來越多，而是會越來越少，用掉了就不會再回來的。
還有，投資到底真賺錢假賺錢，不是看你其中賺多少，而是看你最後賺到多少。
在「名人談理財」這篇文章上，有人訪問了一位中國的打擊樂器專家：「你現在有多少錢？」他說：「有五十萬，但是你不要以為我一輩子只擁有這五十萬，以後可能會增加。」開始或中途所賺的錢都不能斷定是賺是賠，就像我剛才所講的那企業家，他也曾經發財發展過，所以他才不斷擴張，可是最後他竟然破財了。
什麼時候結算才可以說是賺錢或虧本呢？是在死的時候？在蓋棺論定的時候？當有一天我們在主面前的時候，才知道我們到底是賺還是賠。更具體的說，就是有一天主再來的時候，祂要跟每一位算帳，祂給了每一個人一生的生命為資金，祂要算一算拿了五仟的，你賺回多少？擁有兩千的，到底賺了多少？這是我們清楚知道的，是不是？
應該投資在那裡？
假使我們明白了我們的資金、本金，是這麼尊貴的一生生命，一切都沒有辦法與它比較，連全世界都沒有辦法與寶貴的生命相比。那麼，我們就要小心，要去明白到底如何才能算是賺錢。
林治平弟兄曾經講了一個比喻非常好，他說：「有人拿了兩百萬美金去賺錢，賺了一百萬台幣，那人很高興賺了一百萬。」弟兄姊妹，他到底賺錢了還是虧本了？他其實是沒有把本金和利息的本質算清楚。假設我們投資的本金是生命，你千萬不要以為這一生賺了很多錢就說是賺了，我們一定要搞清楚什麼東西跟生命比較才算是值得，看清楚了以後，才知道應該投資在那裡？
在詩篇四十九篇中，我們看見很多人在那裡投資，第2節特別提醒，說：「無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。」神特別提醒我們，無論什麼人都要留心聽這篇詩篇。第6節說：「那些倚仗財貨自誇錢財多的人，」顯然，是有很多人在賺財貨、錢財。在第10節我們看到有人在賺智慧：「他必見智慧人死」。今天有很多人用他的一生讀更多更高的學位來提升自己，也有的人用他的生命來投資房地產，第11節：「他們心裡思想，他們的家室必永存，住宅必留到萬代，他們以自己的名，稱自己的地。」這一類的人以他的房地產為他的寶貝為可誇，還有的人以他的尊榮、尊貴為可誇，第12節就說：「但人居尊貴中不能長久。」
人居尊貴不能長久
在這裡讓我們看見，在世界上不同的東西讓人羡慕，有人誇耀他的財富，有的人誇耀他的智慧，有的人誇耀他的家室，有的人誇耀他的尊貴。今天在神面前我們要認真思考，這些東西是不是值得你用生命來賺。感謝主，在聖經中告訴我們：「人居尊貴不能長久。」所以尊榮的地位值得你投資嗎？神提醒我們這些東西是不能長久的。
前不久，我在報章雜上看到，前英國首相柴契爾夫人寫的回憶錄中，用了很多文字攻擊她以前的同事，她所提拔的內閣閣員，因為，在最後投票的時候，這些她提拔的人竟然不投她的票，所以她下台，她心裡不能平衡。我們都知道在二十世紀的英國，柴契爾夫人是首相任期最久的，可是她在位也不過十一年之久，十一年就是在位最久的首相。所以，就好比聖經中所說的，人居尊貴是不能長久的，並且摔下來以後，心裡更難平衡。
報章雜誌上也寫到前蘇聯總統戈巴契夫的事，因為他曾經攻擊現任總統葉爾欽，葉爾欽一生氣就把他的轎車要回來。你看，原來是世界第一強權的總統，今天落到一種地步，連轎車都要被人收回去。再看看韓國前總統全斗煥，他今天躲在廟裡，乖乖的不敢吭聲，因為他講話稍有差池，就要被審判。聖經上的話實在真實寶貝！
在地上為客旅寄居
中國有住姓孫的先生，有一天出遠門旅行，那時交通沒有今天這麼方便，出遠門大多都是走路，他走啊走啊，天黑了，就急於找一個地方住宿。突然看見遠方有燈光，心想那地方大概有人居住，就跑過去，果然看見是戶住家，就上前敲敲門。主人出來問：「先生你要幹什麼？有什麼需要？」他說：「先生，因為我走遠路，沒有住宿的地方，好不好請你留我住一宿，我明天就走。」那知道這主人不通情理的說：「我這裡不是旅店，是私人住宅，對不起，我不能留宿你，你找旅店去吧！」碰！就把門關上。主人講的也沒錯，他的住處不是旅店，可是現在前不著村，後不著店的，他要到那裡住宿呢？
就在這時候，他聽到主人的孩子在房裡面念書，讀到一句話，說：「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」意思就是，天地是萬物住宿的地方；光陰就是一代一代過去，像客旅一樣。
他從這句話裡面，突然得到靈感，又上前敲門，主人打開門，問：「怎麼又是你啊！我剛才不是巳經說得很清楚了嗎？這裡不是旅店，是私人住宅，我不能留你住宿了嗎？你又來幹什麼？」孫先生說：「請慢點，我有話要說，我問完這句話，如果你要讓我住，我就住，不讓我住，我就走。請問你這個房子原來是誰的？」「這房子是我父親留給我的，」「那請問這房子以後你要留給誰？」他說：「當然是留給我兒子。」這位孫先生，就說：「先生哪！你有沒有發現，這個房子原來不是你的，以後你交給你的兒子，也不是你的，其實你也是一個旅客，不過你住的時間比較長，我住的時間比較短；你住二十年，三十年，我不過住一個晚上，其實我們都是旅客呀！」主人一聽太有道理了，就答應讓這位孫先生住一晚。
這個故事雖然很簡單，但卻告訴我們一個事實，誠如聖經多處提醒我們的，我們在地上是客旅，是寄居的，沒有任何東西是我們可以帶走的。
我曾經看過一幅畫中的一位旅客，他什麼東西都沒有背，上面註一句話──「這是一個沒有行李的旅程」。我們每一個人都要走上一個沒有行李的旅程，有一天，我們都要把我們手中所有的東西交出去，踏上一個沒有行李的旅程。
你不要以為，雖然不能帶走任何東西，我是客旅不錯，但至少我可以把我的財富，把我的房地產留給我的孩子，唉呀！我們中國人最有為子孫積財的觀念，其實這不是一件頂好的事。我認識一個家庭，父親在世的時候賺了許多的房地產，過世後就把這些房地產留給他的孩子。這些房地產看起來足夠留給他的孩子吃喝一輩子，但也正因為如此，他的孩子今天不好好工作，因為他躺著也有吃有喝。有一天我到南部講道，有位弟兄就告訴我，現在房地產飛漲，很多農人變地主，不過很多這些人的後代，天天游手好閒、吃喝玩樂，請問這樣的人生有什麼意義？你希望你的孩子是規規矩矩，用勞力服事這個社會，還是希望他吃吃喝喝的過一生？那一個對你的孩子更好？其實吃吃喝喝有時還算好的，有的時候還有更壞的光景。
我在報上讀到另一則新聞，我們中國的抗日名將陳潤堂將軍，由於功勛彪炳，死的時候，我們政府就在陽明山給他一塊地做墓園。那知因為房地產太有價值，他的女兒就勾結買賣房地產的人毀掉墓園，把土地賣給別人，使得一代抗日名將現在連死都無葬身之地，真是令人嘆息！
真是求主給我們智慧的眼睛，好讓我們看見，應該投資在那裡？聖經提醒我們，財貨有一天將沒有用，神對財主說：「今夜我要你的靈魂，你要把你所有的歸給誰？」他以為他的靈魂可以吃喝快樂，那裡知道，神是要他的靈魂，那時候何等的可怕？
為永生的食物勞力
我想其他的事情也是類似，我們要懂得生命要用在什麼地方，有一次主耶穌行了五餅二魚的神蹟，很多人就跑來再找耶穌，耶穌就對這些人說：「你們來找我，無非是要吃餅得飽，但是我要告訴你，要為那永生的食物勞力。」今天我們的生命應該投資在什麼地方？主耶穌說：「要為永生的食物勞力。」西方有一句名言，講的非常好：「一個聰明的人，懂得用他不能永久持有的東西去獲取他永不會失去的。」什麼東西是永不會失去的？什麼是可以存到永久的？我們的眼睛就要定睛在這上面。
歷史上有個人物，在上一世紀他年輕的時候發誓要好好賺錢，他的智慧很高，記憶力很好，也很努力工作，在上一世紀成為全世界第一個億萬富翁，五十三歲的時候，每一週可以賺進一百萬美金。很可惜，他的錢雖多，卻把身體搞壞了，他才五十歲出頭啊！外表看起來卻像九十歲的人，吃不下飯，只能吃幾片餅乾。所以再多的錢，沒有健康的身體也是沒有用的。
這時他突然醒悟過來：啊！我賺了這麼多的錢，其實不過像在沙灘上建立一個沙堡，海浪沖來，就會把他們沖毀。
感謝主！這時候他信了耶穌，他的生命有了很大的轉變，他開始把大量的錢投資在教會的福音工作、慈善的事業，辦很多學校，有名的北平協和醫院就是他投資興辦的，他就是石油大王洛克非勒。經過這樣轉變以後，神保留他的性命活到九十七歲，在他死的時他在墳墓上留下這樣一句話：「我在地上的投資都會過去，我在天上的投資永不過去。」
天上的投資
什麼是天上的投資？舊約中，神向以色列百姓說：一年三次要來朝見神，第一次是在逾越節，第二是收割節就是五旬節，第三是在住棚節也就是收藏節。這三個節期很有意思，我今天沒有辦法跟大家細講，不過我略略提一下收藏節，因為這跟我們今天的信息很有關係。
收藏節就是住棚節，神要以色列百姓紀念他們祖先出埃及在曠野住帳棚的日子。住棚節是個非常歡樂的節日，以色列人要手拿棕樹枝，一面搖一面唱詩歌。紀念過帳棚生活有什麼好快樂的？今天如果叫你去外面旅行過帳棚生活，第一天你大概覺得很新鮮，第二天也滿有意思，我保證到第五天第六天你一定想回家。實際上住帳棚不是紀念的中心，神真正要他們紀念的是，今天他們進到迦南地，脫離了帳棚生活的苦楚，要百姓紀念神的恩典。如今我們信主的人，也有一個真正的帳棚在天上，保羅說：「我們都要脫掉地上的帳棚，穿上天上的帳棚。」我們都知道迦南地預表天國，所以這個住棚節真正的歡樂是他們真正進到天上的帳棚。
住棚節還有個名字收藏節，如果你到神的面前，發現你的庫房是空的，你會不會歡喜快樂啊？在守這三個節日時，神都定規誰都不可空手朝見祂。意思是說，如果你空手朝見神，你看你在神的面前，就沒辦法交帳。
如果我們把收割節和收藏節連起來看，你就知道，第一個神看為寶貴的，就是你真正為主收割下來的東西，收割什麼呢？聖經上一直把收割莊稼，比喻為為主得著靈魂，你記得主耶穌說：「要收的莊稼多，作工的人少，你們當求莊稼的主，打發工人收割他的莊稼。」所以，第一個能夠收藏在神面前的，就是你收割的莊稼。因此，弟兄姊妹，不要忘記，我連續好幾次提醒大家，要努力的去傳福音，不要到見主面的時候兩手空空，那就很羞愧了。
當然還有其他的收藏，主說：「可以積財寶在天上。」我們奉獻我們的金錢為主所用，這也是一種收藏。有的人很肯為主奉獻，但是也不要太在意奉獻錢的多寡，我的意思不要把窮人和富人作比較，意思是鼓勵我們只要盡自己的力量，獻的甘心是神所喜悅的，你看那個寡婦的兩個小錢，神看得比所有人的奉獻都寶貴。所以，求主教導我們，讓我們作一個智慧的管家，懂得把神給我們的金錢用在最有價值的地方，成為永恆的收藏。
還有一個收藏，就是為主的緣故接待神的僕人使女。主耶穌曾經講過比喻，如果你為先知的緣故，把一杯涼水給小子喝，這件事情都要被主紀念；被主紀念的，就是你的收藏。所以，我們可以為主作許多許多的事情，主都看為寶貝。
非常感謝主的恩典，我今天到很多的地方講道，常常受到別人熱誠的款待，我想不是我這個人有什麼好，而是我媽媽的緣故。我媽媽在年輕的時候，非常熱心接待傳道人，雖然那時台灣的生活很貧苦，媽媽每一次都竭盡全力款待許多傳道人，今天神就把她所作的加在我身上。所以今天我們在主的面前，不要小看我們手所做的每一件事奉，只要是真心為主而做，神一定紀念。
最後，我要以以弗所書來彼此提醒：「要作智慧人，不要作愚昧人」。愚昧人，單單為今天打算，為暫時的財物打算，把神所賜寶貴的生命，浪費在許多無意義的事上。神說要作智慧人，智慧人能夠分辦什麼是寶貴的，如果今天神已經把尊貴的生命賜給我們，已經把很多的祝福給我們，請不要忘記聖經的提醒：「人居尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣」。神的心意是要提醒我們，不要陶醉在這些恩典的裡面，忘了神的託負；我們更要記住神說的──誰也不可空手朝見神的面。盼望有一天，我們在天國見面的時候，凡是今天在這裡聽過這篇信息的每一個人都是大財主，阿們！不是地上的財主，是天上的財主，阿們！我希望我不要落到你們後面，讓我們一起努力做一個智慧的投資者，阿們！
（821114主日晚堂）
