有福的人
有福的人
【讀經】
詩篇十七篇14節
「耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人，你把你的財寶充滿他們的肚腹，他們因有兒女，就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。」
馬太福音五章1/12節
「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來，祂就開口教訓他們說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的；哀慟的人有福了！因為他們必得安慰；溫柔的人有福了！因為他們必承受地土；飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足；憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤；清心的人有福了！因為他們必得見神；使人和睦的人有福人，因為他們必稱為神的兒子；為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』」
今天晚上，我要跟各位弟兄姐妹一起思想的主題是「有福的人」，盼望我們因著主的話，知道怎樣在主面前更加的蒙福。
最近，我們周圍發生的一些事情，讓我們更加體會聖經中關於「福」的教導，是多麼的正確！是多麼的好！
過去一個禮拜，我們的政府民間，都因著華航空難事件，都受到很大的衝擊，二百多條人命一剎那之間罹難，並且遺體都不完整，離開的很悲慘。罹難的人當中，有些人有很高的社會地位，比方說央行總裁許遠東；有的人是非常有錢，事業很成功，是很成功的商人；有的是書讀得非常好的年輕人，是台大的學生，剛好趕上這班飛機，他們一樣的離開這個世界。我們看見，無論地位多高，多有錢，多有智慧，空難發生時，沒有一個人可以逃脫。
在這之前，也許很多人羡慕他們的背景或現況，這事之後，恐怕很多人要羡慕自已沒有坐上那班飛機，對不對？
從這樣一件事情，我們來思想，到底甚麼事情才是真正讓我們羡慕的？是身份嗎？是地位嗎？是學識嗎？金錢嗎？我們看見這些東西實在非常脆弱，所以，由這裡來思想，關於「福」的問題特別真切。
詩篇十七篇，大衛在上帝的面前有一個禱告：「上帝阿，求你救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人。」大衛並不是不要交有錢的朋友，那大衛的禱告是甚麼意思呢？我可以體會，大衛的禱告其實就是向神求：「上帝啊！求你救我脫離作一個只在今生有福分的人。」
如果我們老是跟只在今生有福分的人來往，只看見他們今生的福，而我們也羡慕，也跟著他們走的時候，那就非常的危險。
大衛這個禱告實在有智慧，在今天這個世界，太多人的眼目所看見的福分，只在今生的有福。我的意思，並不是不要求福，大衛也不是求上帝救他脫離作一個有福的人，乃是求上帝救他脫離作一個只在今生有福的人。二者差別很大！
為甚麼大衛把這樣的事情跟世人連起來？因為今天世人所追求的，我敢說幾乎都只求作一個只在今生有福的人，不管金錢也好，地位也好，財富也好，知識也好，眼光都只在今生有福。
剎那之間，所謂的福分可能就遠離開我們。如果今天我們不是作一個只在今生有福的世人，那我們要追求甚樣的福呢？
真福在乎人不在乎事
主耶穌在登山寶訓的解釋非常非常寶貴，今年我要順著登山寶訓這段經文跟弟兄姐妹一起思想，好叫我們知道走人生的道路，要追求上帝要我們追求的福分，才是寶貴的。
主耶穌在登山寶訓告訴我們八樣的福分，所以我們說八福，首先，主耶穌提醒我們，今天人有福沒有福，跟身上發生了甚麼事情沒有關係，乃在乎是一個甚麼樣的人。
為甚麼今天很多世人只追求今生的福？我們去看今生的福，有沒有發現有甚麼特質？今生的福都是放在所發生的事情上。比方說，有人升官了，升校長，升部長，馬上辦公室門口就會送來很多賀禮。如果家裡的孩子，考上台大，考上清華，也會有很多人到家裡來祝賀，恭喜他的父母親：「你家的孩子真好！真有辦法！考上最好的學校！」我們也覺得這個是個有福的事情，難怪有的今天父母拼命逼孩子讀書，望子成龍，望女成鳳，因為與有榮焉，孩子考上好的學校，父母也覺得很光彩。當然這樣的心情也無可厚非的，但是背後的心態實在值得我們更深的思想。
發生認為好的事情，就有福了！真的是如此嗎？一個華航空難事件，實在讓我們有很多的反省，那些以為寶貴的東西，一秒鐘可能就失去了。所以主耶穌不是講這福，主耶穌乃是提醒我們：「虛心的人有福了！溫柔的人有福了！飢渴慕義的人有福了！......」主耶穌說，有福沒有福跟你身上發生的事情沒有關係的，跟你是甚麼樣的人有關係；你是甚麼樣的人很自然就帶來甚麼樣的福。虛心的人就帶來虛心的福，溫柔的人就帶來溫柔的福，飢渴慕義的人就帶來飢渴慕義的福。我們可以從聖經和實際生活中看見很多很多這樣的例子。
很多人很熟悉的美國總統甘迺迪John Kennedy，出身名門望族，後來又進美國哈佛大學就讀，很多人羡慕他，年紀輕輕就當選美國參議員，又娶了一個非常美貌的妻子賈桂琳，三十七年前，John Kennedy四十四歲就當了美國的總統，是美國最年輕的總統。不要說擁有他的全部，只要有他的其中一項，就很多人羡慕了！真的是如此麼？John Kennedy當了總統沒有多久，一顆子彈就結束他的性命，他的妻子歸給別人，他的孩子變成孤兒。各位弟兄姐妹，到底那個福是甚麼？
他有的福是甚麼？
反過來，我們看聖經另外一個人物約瑟，約瑟有沒有福呢？從人看，約瑟真是一個倒楣的人，被哥哥賣了，賣到埃及，在波提乏的家裡作奴僕，不僅如此，還因為波提乏的妻子勾引他不成，他為持守神的真道，卻因此被陷害，被關在牢裡。你說倒楣不倒楣？這樣的事情，如果發生在我們身上，我們恐怕怨嘆的要死：「上帝阿！怎麼這麼倒楣！我為要遵行你的道，無緣無故受苦。」如果罪有應得像陳進興，那還有話說；約瑟不是罪有應得，他明明是一個好人，明明是一個愛上帝的人，結果發生這樣倒楣的事情。
弟兄姐妹，當我們讀聖經的時候，我們發現不是如此。創世記三十九章2節：「約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利」，第5節：「自從主人派約瑟管理家務，和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故，賜福與那埃及人的家，凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福」，19/23節：「約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說：你的僕人如此如此待我。他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方，於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩，司獄就把監裡所有的囚犯，都交在約瑟的手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手，凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。」
約瑟到底是一個倒楣的人，還是有福的人呢？創世記說：「耶和華就因約瑟的緣故，賜福與那埃及人的家。」我們看見，不僅約瑟有福，連跟他同住的人都有福。如果我們再往後讀就知道，上帝因約瑟的緣故賜福那個世代，使得後來埃及地、迦南地發生大飢荒時，因著神告訴約瑟這件事情，他豫備了糧食，拯救了那個世代的人不至於餓死。你說，約瑟是倒楣的人，還是有福的人？
我們看聖經，就知道他是一個有福的人，福還從他身上流出來，祝福周圍的人，祝福那世代的人。各位弟兄姐妹，我們看見，看起來最倒楣的人，卻是最有福的人。從這點，我們可以體會一件事情，今天我們表面上看起來也許是倒楣的人，卻也可以作一個有福的人；有福與否，跟你身上有沒有發生倒楣的事情是沒有關係的。
這次空難事件中也有基督徒，我在看電視轉播裡，看見有一位姐妹，她在央行辦公桌上有聖經經句，我想會把聖經經句放在辦公室桌上的，這位姐妹應該是滿追求的，她也在此次空難中離世，她倒楣不倒楣？我相信她不是倒楣，她是個有福的人，因為上帝讓她歇了世上的勞苦，到主那裡安息了。
基督徒跟其它人不太一樣的的，看起來是倒楣的人，卻可以是個有福的人，這個邏輯好像很特別，因為上帝賜福你，不受外在看來倒楣的事情所影響，甚至於外面的倒楣成為一個化妝的祝福。就像約瑟的經歷，實際上是一個化妝的祝福，因為神要恩待他，並透過他恩待那世代的人。
弟兄姐妹，如果我們真有信心，以後「我真倒楣！」這樣的話不要從我們口中出來，要說：「主阿，我真有福！」外面看起來的一些患難、挫折，如果我們真是符合神的心意，我們更真是按著主的心意去作的時候，我們要勇敢的說：「主阿，感謝你，我真有福！」約瑟就是如此，因為他在上帝面前是對的人。
主耶穌提醒我們，今天人有福沒有福，跟你發生甚麼事沒有關係；人有福沒有福乃是在乎你是甚麼樣的人，你的品質是怎麼樣。你這個人在上帝面前是對的，外面的倒楣可以是一個化妝的祝福，如果我們在上帝面前不對，外面的祝福可以變成你的倒楣。
很多事情就是這樣，我剛才講到John Kennedy是一個例子，我最近在報上看到一些新聞，我們政府一些官員因著貪污被關起來，可是，當他升官的時候，很多人恭喜他：「你運氣真好！升官了！並且升到肥缺！」那裡知道這個肥缺卻成為他的陷阱，成為他今天作奸的原因；因為人不對，那個外面看起來的祝福，可以變成災禍，祝福可以從我們手中溜走。
所以，我們一定要有這個觀念，甚麼樣的人帶來甚麼樣的祝福。
神國的福
甚麼樣的人帶出甚麼樣的祝福，請問帶出甚麼樣的祝福？
我們再來注意主耶穌所說的話：「虛心的人有福了！因為天國是他們的；哀慟的人有福了！因為他們必得安慰；溫柔的人有福了！因為他們必承受地土；飢渴慕義的人有福了！因為他們必蒙憐恤；清心的人有福了！因為他們必得見神；使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子；為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太五3/11）主耶穌所講的這些福，不是指物質上的東西，今天主耶穌所強調的福，是得見上帝，得神的國，得承受上帝所給我們的產業。這乃是指我們這個人可以在神的面前站立得住，這是很有福的！
一、上帝能力的彰顯
神國的福，在聖經裡面其實有兩個層次，第一個層次是講到現在，第二個層次是講到未來。
甚麼是神的國呢？從現在的角度來講，就是上帝能力的彰顯，或者說神的同在。路加福音十一章20節，有一次耶穌趕鬼，那些法利賽人不服氣，說：「這個人是靠著鬼王趕鬼。」耶穌就跟他們解釋，如果人靠著鬼王趕鬼，一家自相分爭，那裡還能站得住？最後，耶穌加上一句話：「如果我是靠著上帝的能力趕鬼，那就是神的國臨到你們了！」主耶穌把上帝能力的彰顯跟祂的國連起來，這很合乎邏輯的，哪裡看見上帝的能力，那裡就是神權柄的所在，也就是祂國的所在。
弟兄姐妹，今天如果神的能力彰顯在我們的教會，這裡就是上帝的國啊！如果神的能力彰顯在你身上，你就是上帝的國。感謝讚美主！神的國不受空間、時間的限制，甚麼時候我們在祂的面前是對的，祂的同在彰顯，祂的能力彰顯，那就是神的國臨到。
約瑟為甚麼帶出祝福？剛才我們讀的聖經，好幾處提到「因為耶和華與他同在」，神的能力在他身上，神的權柄在他身上，感謝主，這個人就帶出祝福。
今天我們在上帝的面前，看自己是不是有福的人，其實就是看我們身上有沒有神的同在？有沒有上帝權柄的彰顯、能力的彰顯？要神的權柄彰顯，首先，要伏在上帝權柄底下，作一個合神心意的人。
二、神國度永遠的彰顯
神的國就是祂的同在，這是很重要的，但神的國，不僅是神的同在、神能力的臨到，其實也是講到祂永遠的計畫，神國度永遠的彰顯，這是更寶貴的！
希伯來書提醒弟兄姐妹，在世上我們有苦難，卻可以繼續往前；其中舉出很多有信心的人物，他們被打，到處流浪奔波，為甚麼還可以繼續往前走？因為「我們既然得了那不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」
弟兄姐妹，你看神把衪的國賜給我們，應許給我們，今天我們所看見世上的國，其實是暫時的，中華民國也好，中華人民共和國也好，都是暫時的，有一天這世界的國都要過去，天地要漸漸舊了，只有上帝的國是永遠常存的。聖經最後一卷書啟示錄就是告訴我們基督永遠的國有一天要臨到我們。
從這個角度來看，我們就能體會，主耶穌講到國度的福是寶貴的，如果不是在上帝永遠的國中有分，今天世上的東西都是虛幻，都是短暫的。
詩篇三十九篇5/7節「你使我的年日，窄如手掌，我一生的年數，在你面前，如同無有，各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。」你覺得最有把握，最沒有問題的，其實還是虛幻；甚麼是虛幻？就是不實，隨時可能失去，隨時可能從你手中溜走。
華航空難事件實在讓我體會「各人最穩妥的時候真是全然虛幻」這句話的真實，失事前一分鐘那些人覺得穩妥不穩妥？已經到中正機場了！已經看到下面的地和房子了！飛機馬上要降落了！突然災難就發生了！
空難事件裡面有好多都是全家人一起到峇里島玩，結果一起罹難，有的一家十三口，有的一家五口，如今連他們的保險金歸給誰都不知道。
如果我們明白聖經的話，我們就知道為甚麼大衛在上帝面前禱告，求上帝救他脫離作一個只在今生有福的人，是對的！因為今生所有的福都是虛幻的。
我們看最近幾個月亞洲金融風暴，印尼、馬來西亞、泰國、台灣、韓國、日本、香港都受到很大的衝擊。在泰國，很多大老闆現在是擺地攤的，因為錢一下就沒有了！房地產不值錢了！股票一文不值了！忽然泰幣貶值，紙鈔不值錢了！所有的投資全垮掉！
在韓國，很多大老闆跳樓自殺，因為公司一夜之間負債好幾十億美元，多雄厚的資金！穩妥不穩妥？從人看真是穩妥，但是可以一夜之間就倒了！在日本，也有證券公司倒掉，好多的公司倒了！
所以，在聖經上，上帝讓我們看見，地上的福是短暫而且是虛幻，沒有甚麼可以使你有把握，也沒有甚麼可以做為你的依靠；坐在飛機上，頭等艙和末等艙其實都一樣，不會因為頭坐等艙就比較穩妥。
其實更重要的，在審判的時候，罪人在義人的會中，必定站立不住。你在世上再有福，當審判時候，你在上帝的面前站立得住站立不住，這豈不是更重要的事情？難怪不要只作一個在今生有福分的人。否則就像剛才大衛的禱告一樣，雖然他們的財寶甚多，充滿他們的肚腹，甚至遺留給兒女，當審判的時候，他們在神面前站不住。
感謝主，今天所有在座的，我們都有重生得救的把握，我們是有福的，因為我們在神的國中有分，當審判的時候，我們是在義人的會中，我們在神的面前是蒙悅納的！
虛心的人有福了
最後，我要講，今天怎麼作一個有福的人呢？我要順著這個題目講，每一次只講一點。主耶穌講：「虛心的人有福了！」這是我們蒙福的開始。
沒有一顆謙卑的心，沒有辦法得神的福，如果我們自以為是，自以為高，沒有辦法得神的祝福，所以主說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」得神的福分是從虛心開始，虛心也就是謙卑，謙卑地來到神的面前。
「虛心」到底是甚麼？為甚麼虛心給人帶來這麼大的福氣？「虛心」原文是「靈裡貧窮」，英文聖經翻作Poor In Spirit。甚麼是貧窮？貧窮就是沒有，貧窮就是缺乏。誰是靈裡缺乏的？其實全世界的人都是靈裡貧窮的，都是靈裡缺乏的。主耶穌這樣的宣告是甚麼意思呢？主耶穌乃是點明一件事情，一個人如果看見他的靈裡是貧窮的，看見他靈裡是缺乏的，這樣的人是有福的！因為他看到他自己靈的問題，與靈裡的需要。
今天為甚麼人不來到上帝的面前？為甚麼人不渴慕上帝的恩典？因為他沒有看見靈裡的需要，沒有看見靈裡的問題。今天世人的眼光都放在物質上面，以為有福的東西都是外面的；今天世人的問題，就是沒有看見靈裡的問題，用外面的東西來代替靈裡的需要，以致不會來到上帝的面前。
所以，主耶穌特別點出一個方向：靈裡貧窮的人有福了！一個人必須先看見靈裡的需要，也看見靈裡是缺乏的，他才會來到上帝面前抓上帝，渴慕神的恩典，渴慕神所要賜給他的福分。
在聖經裡面，有一個人叫尼哥底母，聖經形容他是猶太人的官，也是個財主，耶穌埋葬的時候，他用一百斤的沉香沒藥去膏耶穌的身體。他是猶太人的先生，以色列人的先生，他是正牌的拉比呢！在以色列人中是受尊敬的，但他知道這些外面的東西，不能夠掩蓋他裡面的缺乏和需要。他很誠實的面對靈裡面的缺乏和需要，於是來到主耶穌的面前，他知道耶穌是從上帝那裡來作師父的。你看他特別講「從上帝那裡來作師父的」，把他心中的需要點出來，所以，主耶穌很清楚告訴他：「人若不重生，不能見上帝的國，若不是從水和聖靈生的，不能見上帝的國」。主耶穌點出他靈裡的問題。靈的問題要怎麼解決？只有來到主耶穌面前才能解決。
感謝主，後來尼哥底母作了耶穌的門徒，不過因為他身分的關係，他沒有明顯地作，但他實在是耶穌的門徒，在耶穌死的時候，還拿一百斤的沉香和沒藥去膏耶穌的身體。
尼哥底母來找耶穌是因為他看見他靈裡的缺乏，他看見雖然他外面有這麼多東西，但靈裡面是缺乏的，所以來找耶穌，來解決靈裡的問題，所以尼哥底母就得福了！
今天我們在上帝面前蒙福的根本，就是要先看見我們裡面的不足與缺乏，不要用物質的東西，不要用外面的東西來代替裡面的需要，那個是非常危險的事情。
感謝主，最近我們教會有些慕道友來到教會，其中有些是一貫道的，而且還是一貫道中當老師的，有的人在社會上已經有點地位，這些人都跑到教會裡面願意尋求真理，他們來的時候，都承認是因為他們裡面的空虛，裡面的缺乏，聽到教會裡耶穌基督可以滿足人的心，所以來找耶穌。感謝主，現在他們一個一個受洗了，我心裡很感恩，知道是神作工。
蒙恩的第一步，就是要看見裡面的缺乏，沒有看見裡面缺乏，不會找上帝。所以我們要求主作更大的工作，讓我們的百姓真是看見裡面的缺乏，需要上帝的恩典，他們就會來到教會裡面尋求神了。
我發現外面越富足，越不容易來找上帝，因為他容易用外面的東西替代裡面的需要，以為那個就是裡面。聖經中有一個財主，豫備把倉房拆掉，蓋更大的倉房，他說：「靈魂啊！靈魂啊！你只管安安逸逸的喫喝快樂罷！」其實他只是物質上的富足，竟然以為他的靈也是富足，這樣的人是危險，這樣的人不會蒙恩的，所以，上帝說：「你這個無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所豫備的要歸給誰呢？」
其實，我們不要單從慕道友的角度來看，我覺得每一個神的兒女，特別是服事主的人，必須在主的面前看見，今天我們能服事，不是用甚麼智慧、能力來服事，完全是靠著聖靈的恩典。因此，我們必須常常來到神的面前，謙卑向神俯伏說：「主啊，我是一個靈裡缺乏的人，我需要你的靈來充滿我！」需要你的靈來復興我！需要你的靈來澆灌我！我們才可能真正的服事。
真正的福是在耶穌基督的裡面，我們得聖靈的恩典，基督的生命在我們裡面，我們就能服事了！不僅是一次求，要常常求。
我服事主這麼多年了，常常發現，當我們有恩賜，老練了，習慣了，慢慢地，我們就會把裡面那缺乏的感覺掩飾，自以為富足了，自以為有了，自以為不需要了；我要特別提醒大家，千萬不要像老底嘉教會被主責備，主說他們是瞎眼、貧窮、可憐的，他們還自以為很富足。服事久了，常常會忽略靈裡要不斷的被充滿，靈裡不斷的被主得著，這樣才能夠在主的面前長久更新的事奉祂。主耶穌就常常半夜去禱告，整夜禱告，因為祂需要求裡面的力量，需要不斷被聖靈充滿，成為真正能夠流露出上帝能力的人。感謝主，這幾年，主也常常提醒我，要來到主的面前好好禱告。
各位弟兄姐妹，今天藉著這樣的經文，我們實在體會到，人有福沒有福跟外面得著甚麼沒有關係，乃是在乎你是甚麼樣的人。甚麼樣的人得甚麼樣的福，要在上帝面前作一個對的人，首先，我們要在主的面前學習作一個虛心的人，承認我們是一個靈裡貧窮的人，願意被主的靈不斷的更新，不斷的充滿，好叫我們一生一世，在主的面前，不斷有神的祝福，從我們身上流露出來。
（870222主日晚堂信息 蔣德芝記錄 陳素貞打字 蔡秀美整理
