賜安慰的神
賜安慰的神
【讀經】
以賽亞書四十章1/2節
「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。」
哥林多後書一章3/7節
「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神，我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人，我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」
非常高興，再一次來到真道教會，和大家一起思想主的話，今天晚上我要講的題目是「賜安慰的神」。在教會裡，很多人都認識，我們的神是全能的神，公義的神，慈愛的神，甚至有人認識祂是審判的神；但是，很多時候，我們忽略了神也是賜安慰的神。我覺得剛才讀的這兩處聖經，都非常的寶貴，讓我們看見神是賜安慰的神，祂願意來安慰人，並且祂的安慰也是非常有效的。
上個禮拜，我們教會有一位老弟兄過世，第二天，我趕快到他家裡看望他的姊妹，我知道他們夫妻非常相愛，結婚幾十年，他們的感情非常的深厚。如今老伴被主接走了，你可以想像她裡面的孤單傷痛，我實在想不出甚麼話來安慰她。人的智慧有時候真的非常有限，但是，想不到我還沒有安慰她，她卻跟我作見證，她說，她的老弟兄是癌症末期送到台大醫院，這次送到台大醫院，他們大概已經知道出不了院。我們教會的傳道人去看他，為他禱告，當天晚上老弟兄就作了一個夢，夢見榮耀的神，來到他的床邊向他顯現，讓他知道要接他到榮耀裡去。第二天醒來，他好興奮，就告訴妻子他作的夢，從那天開始他就非常的喜樂，一直到他昏迷，被主接走。
從這件事讓我看見，上帝不僅安慰這位老弟兄，也安慰了這位老姊妹，讓她心裡雖然傷痛，但是裡面實在很平安。我就體會到上帝的安慰多麼寶貴，所以，有的時候，外邦人不太明白，為甚麼基督徒面對親人去世，不會嚎啕痛哭？其實，不是基督徒沒有感情，常常是因為主先來安慰了我們的心。所以，有的時候，我們基督徒不夠認識神是賜安慰的神，以致我們常常落在軟弱的裡面，落在悲痛的裡面。今天晚上盼望藉著這篇信息，我們對神的安慰有更深的認識。
聖經不僅告訴我們，我們的神是賜安慰的神，祂更要我們去傳遞安慰的信息。在以賽亞書四十章1/2節那裡說：「你們要安慰，安慰我的百姓，要對耶路撒冷說安慰的話。」耶路撒冷就是代表神的子民，換作今天，就是代表一切的信徒，也就是說，這一節可以這樣讀：「要對上帝的兒女說安慰的話」。
其實，我們單單了解還不夠，我稍微介紹一點以賽亞書四十章的地位，我們就更能體會神的心意是甚麼。以賽亞書有幾章？六十六章。聖經有幾卷？從創世記到啟示錄剛好是六十六卷，這個數目有點奇特，兩個數字剛好一樣。聖經六十六卷裡面，舊約三十九卷，新約二十七卷，加起來就是六十六卷。當我們來讀以賽亞書的時候，發現一個很奇特的事實，以賽亞書分成兩大段，前面三十九章是一段，後面二十七章是一段，所以有些解經專家就說，以賽亞書前面三十九章就是指著舊約，後面二十七章就是指著新約。
這種說法有沒有根據呢？是有根據的，請看以賽亞書四十章3節：「有人聲喊著說：『在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。』」我們知道新約一開頭，講到施洗約翰出來傳道，施洗約翰出來傳道的時候，聖經上用一句話或者一節聖經，說到他的角色和地位：「照著以賽亞書所說的，有人聲喊著說：『在曠野預備耶和華的路。』」就是這一節聖經，所以，你就可以發現以賽亞書第四十章，就是指著新約的開始。
神要來安慰世人
但是，在第3節前面，神加了兩句話就是：「你們的神說：『你們要安慰，安慰我的百姓。』」所以，各位弟兄姊妹，你們可不可以體會，其實整個新約，就是用這句話來開始的。我的意思不是指新約的經文實際上用這兩句話，我乃是說神的心意，是想用這兩句話來帶出整個新約的信息，整個新約的意思，就是神要對世人說安慰的話。
為甚麼神要來安慰世人呢？因為人今天活在世界上，實在是沒有指望，我們活在罪中，在一切痛苦災難的裡面，好像沒有出路。今天不管你有錢沒有錢，有地位沒有地位，人實在有很多的痛苦、勞苦和愁煩。這些原因到底在那裡？詩篇九十篇8/9節講得很清楚：「你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中，我們經過的日子，都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲歎息。」
你看，今天人的日子歎不歎息？真是各樣的天災人禍，為甚麼會這樣子？因為我們的罪孽在上帝的面前，你看如果人面對上帝，是用自己的罪來面對的時候，那個光景是何等可怕，人哪裡有出路呢？所以，今天人沒有出路，科學沒有帶給你出路，經濟也沒有帶給你出路，教育一樣也沒有辦法帶給你出路，所以，好像一聲歎息。
但是，感謝主，今天我們有出路，就是上帝的安慰，這個安慰就是告訴人一件事情，你不必再在罪惡的刑罰裡面，你不必再被罪緊緊的捆綁，你可以來得上帝的恩典。感謝主，這是神的宣告！今天神將這樣的事實宣告出來，你要不要得安慰？我真是要得安慰，所以，有時候外邦人不太明白，覺得信耶穌好可怕，一信耶穌，好像是要叫我把家裡的祖宗牌位拆掉，不能抽煙，不能喝酒，不能作這，不能作那，好像信耶穌整個人會變得好怪好怪。各位弟兄姊妹，不是的，搞錯了，以後我們傳福音要會傳，傳福音是要把上帝的安慰帶給人，神要把我們從苦難的裡面救出來，把我們從罪惡的裡面救出來，所以，如果我們不懂得福音的真諦，就會像許多基督徒信主很久，落在律法罪疚，各樣的愁苦裡面。我發現很多基督徒很會自我定罪，也會常常定別人的罪，因為我們不懂得神的安慰。我們更進一步來看一個事實就懂了。
我們晚堂聚會那樣懇求聖靈來充滿我們，那聖靈到底是甚麼樣的靈呢？主耶穌在約翰福音十四章16節那樣說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」這個保惠師下面有兩行小字：「保惠師或作訓慰師」，對不對？訓慰師其實意思就是安慰者，英文用COMFORTER，意思是安慰者。
各位弟兄姊妹，你能體會嗎？聖靈保惠師就是安慰的聖靈，上帝要差遣聖靈來住在我們的裡面，叫祂永遠與我們同在，不斷地在我們裡面賜下安慰。
人的安慰很有限，我的慈惠很有限，我的能力很有限，我不能越過時間空間，你身上如果發生什麼事，你不一定馬上找得到我，但是，你可以馬上求聖靈保惠師來安慰你，因為祂就在你的裡面永不離開。所以，你看，主耶穌賜給我們的禮物，是何等的寶貴！祂求父賜下安慰者，住在我們的裡面。我們真的要感謝上帝，祂這樣愛我們，所以，我們追求聖靈充滿的時候，不要忽略了，聖靈也是一位最美的安慰者。
壹‧在患難中安慰我們
我們要進一步來看，保羅特別提到，祂是賜各樣安慰的神，祂不是賜一種安慰，而是賜各樣安慰。請我們回到哥林多後書一章，這裡說到，我們的上帝怎麼樣來安慰我們？──「我們在一切患難中，他就安慰我們」。所以，第一，告訴我們，如果人在患難的裡面，神要來安慰我們；不論是甚麼樣的難處，即使是面對死亡的陰影，神都可以安慰我們。就像剛才我所提到的那位老弟兄，他面對死亡的陰影，他也面對身體各樣的痛苦。我們知道癌症末期的病人是很痛苦的，有些人痛到一個地步要把神經切斷，但是，感謝主，神這個時候可以安慰我們；所以，大衛就說了：「我雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。」
感謝主，有太多的時候，我們把上帝的杖和竿當成管教，因為人的杖和竿常常都用來管教人，大衛的體認何等寶貴，他體會那個杖和竿是來安慰我們的，在死蔭的幽谷中來安慰我們。
感謝主，我自己略略有這麼一點點經驗，我曾經跟你們提過，我在深山裡面迷路的經歷，那是民國七十一年元旦的事了，那時我心裡真是恐懼，我知道當天如果出不去就死定了；我身上沒有禦寒的裝備，也沒有糧食，那非常非常的危險。感謝主，當我安靜下來，向主禱告的時候，祂就垂聽了。
這時候，我想到，我口袋裡面還有一本聖經，我就打開來讀，真是奇妙，我一打開來，就是詩篇四十篇。你看，四十篇的標題是甚麼？──蒙主救拔脫離苦難，真是奇妙，這八個字就跳在我的眼前，當時我心裡那塊石頭，立刻就放下來了，後面兩節非常的奇妙，1/2節「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求，他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」
我那時真是在禍坑裡，在淤泥中，感謝主，祂就用祂的話來安慰我的心，我好像立刻得著力量，恐懼就離開我去了。感謝主，雖然經過五個多小時的摸索，祂把我從深山裡面帶出來。這是一段非常奇妙的經歷，神是賜安慰的神，在死蔭的幽谷裡面，祂來安慰我們，不僅如此，保羅說：「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」所以，我們從患難裡面得安慰，是因著一件事情──靠著耶穌基督。
如何靠耶穌基督呢？祂是不是一定用異夢來向你顯現？弟兄姊妹，不一定是這樣，保羅得安慰，我相信不是藉著異夢得安慰，那甚麼是靠耶穌基督得安慰呢？彼得在彼得前書裡面提過一件事，他說，我們之所以能受很多苦楚，是因為基督曾經為我們受過苦。各位弟兄姊妹，你可以體會這句話的意思嗎？基督為我們受了苦，所以我們也可以受苦；因為你所經歷的苦，我們的主耶穌都知道，所以，祂可以體恤，祂可以了解，這是一件非常重要的事情。
其實，人得安慰，最重要的事情是得到了解，英文用UNDERSTAND，很多時候，我們向別人吐苦水，有甚麼意義呢？你是不是希望他了解你，對不對？如果他了解你，你就感覺重擔被他分擔了。
各位親愛的弟兄姊妹，我們的主為甚麼要來世界上受苦，並且是受最大的苦，為我們釘死在十字架上？就是要來了解你一切的苦楚，當我們知道祂了解的時候，我們的心就得到釋放，我也略略體會這種感覺。
很多人都知道我的耳朵非常不好，我的左耳聽不到，我的右耳只能有一半的聽力，我做過聽力測驗，我的耳朵要四十五分貝才能聽到；我現在講話的聲音大概四十五分貝，可是一般人的耳朵十分貝就可以聽到，有些耳朵好一點的人，大概零分貝多一點點就聽到了。所以，很多時候別人講笑話，別人很開心，我笑不出來，因為我聽不清楚笑話在講什麼。你們也可以放心在我的背後講我壞話，沒有關係，你只要稍微把聲音壓到四十五分貝以下，我就聽不清楚了。所以，耳朵不好的人很不方便，我也要誠實的說，有時候也有痛苦的感覺。
有時候聽到弟兄姊妹告訴我說，他的耳朵也不好，很奇怪我的心裡立刻有輕鬆的感覺，不需要他對我說安慰的話，我知道這個人已經安慰了我的心，因為他了解一個耳朵不好的人的不方便，他完全體會我裡面的感覺。我不是希望你們每一個人的耳朵都不好，我乃是講到，當我們經歷同樣的事實的時候，我們就可以彼此得體恤，所以，我們中國話說「同病相憐」的意思就在這裡。感謝主，因著這個事實，你可不可以體會，我們的主實在是能夠聽你傾訴苦水的對象，祂不會不耐煩，並且祂完全的了解。
感謝主的恩典，聖經在這裡更清楚提到，如果我們得著主的安慰，我們要去作一件事情，我們要用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人，我們得著主的安慰，有很寶貝的一件事情要去作，就是去安慰別人；正如我剛才所說的，只有你經過那個苦難的時候，你去安慰別人，你的安慰才有果效。
幾年前，我讀到一個故事，美國紐澤西洲有一個女孩子，得了地中海貧血症，她是屬於顯性的，要常常的輸血換血，並且生命不超過二十歲，就是說她在二十歲以前一定會死掉。得到這種病，一定是很痛苦的，沒有盼望。但是，感謝主，有一天，主用希伯來書十三章5節引號裡的這句話：「我總不撇下你，也不丟棄你」安慰她的心。她把這句話放在她的房間，並且從此她跟她的母親常常到醫院，去安慰那些也得地中海貧血症的孩子。她和母親常常帶他們出去玩，聽他們的痛苦。
弟兄姊妹，你可以體會嗎？這位姊妹所做的事何等美好！很多不得安慰的孩子們，因著她就得安慰，所以，求主讓我們作一個安慰人的天使吧！
貳‧在軟弱中安慰我們
我們的主是賜各樣安慰的神，不僅在患難中安慰我們，其實在軟弱的裡面，祂也安慰我們。詩篇九十四篇19節說：「我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。」甚麼叫心裡多憂多疑呢？多憂多疑就是信心失去了，弟兄姊妹，你有沒有失去信心的經歷？好多時候我們的信心會失去的，如果你的病一直不好，你會不會失去信心呢？你一直找不到工作，你會不會失去信心呢？你服事很重，並且沒有看見果效的時候，你會不會失去信心呢？
很多基督徒常常會落在信心的軟弱裡面，不想禱告，也不想讀經，只想作一件事情──看電視，因為他的信心已經很軟弱了，並且還不敢對別人說，如果他是執事或是小組長，只敢偷偷把軟弱放在心裡面，不敢告訴朱牧師，免得被別人說不屬靈，怎麼這樣的人還當執事。
所以，在教會裡面，很多時候，把基督徒化得像一個超人；更厲害的是，把牧師和傳道人常常化成一個超人。其實不是如此，我們都不是超人，我們常常會軟弱，我們有肉身的限制──在痛苦的時候，我們會軟弱；在看不見果效的時候，我們會軟弱；在懼怕的時候，我們會軟弱。
在舊約裡面，講到先知以利亞，他大行神蹟，靠著上帝的恩典殺死八百個巴力的先知，可是當時王后耶洗別講了一句恐嚇他的話，說要取以利亞的性命，結果以利亞在作甚麼呢？他就拼命的跑，拼命的逃命，一直逃到一棵羅騰樹下，突然，他醒過來：「我一個大先知怎麼逃成這個樣子？」於是，聖經記載一件很有趣的事，以利亞就在羅騰樹下，向上帝求死，意思是說：「上帝啊！你讓我死罷！」你認為以利亞真的想死嗎？
我覺得，以利亞不是真的想死，沒有人真的想死，如果以利亞真的那麼不怕死，他根本不會逃了。我讀聖經，我發現，那時以利亞真的是不好意思：「上帝啊！我怎麼跑成這個樣子呢？」所以，他不知道怎麼跟上帝說，只有跟上帝求死算了罷！後面他加上一句話：「我不勝於我的列祖，我不會比我的列祖更剛強啊！我就是一個軟弱的人。」感謝主，以利亞這樣一承認，神就作一件事情，差遣一位天使為他預備食物，把他拍醒說：「起來吃罷！因為你當走的路甚遠。」神沒有責備他，神只是告訴他，你前面還有好長的路要走，你要起來走，神也告訴他一個事實，祂曾預備七千個人，是不會向巴力屈膝跪拜的，其實不是他一個人爭戰。
所以，我可以體會以利亞的心一定得安慰，神這樣待他，沒有責備他，其實，各位弟兄姊妹，我們不要把上帝看的那麼嚴厲，我們的上帝真的何等的體恤我們，我們來看希伯來書四章14/16節很寶貝的經文：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道，因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
有沒有看見這句經文說：「我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱」，也就是說，祂真的能體恤我們的軟弱，因為我們的主耶穌，已經為我們受過試探，祂知道我們在試探當中，那種掙扎的感覺，所以，我們的軟弱祂完全知道，祂並不是用責備的心，來面對我們的軟弱，祂是這樣提醒我們：只管坦然無懼的一點都不要懼怕，來到施恩的寶座前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。所以，有時候我來到主的面前，我也很軟弱，我甚至不知道怎麼禱告，但是，感謝主，我可以作一件事情，我就是跪在主的面前，向主說：主阿，我好軟弱。然後甚麼都不說，就跪在祂的面前。常常在起來的時候，心裡就很舒坦，我知道主不是責備我，祂知道我裡面的感覺。
所以，弟兄姊妹，今天我們來到主的面前，其實一點都不需要偽裝，祂是察驗人心腸肺腑的主，我們也偽裝不來，你一切的光景祂全知道，我們能作的事情就是向祂承認：主阿，我需要你的幫助！感謝主！祂的寶座叫施恩座，安不安慰你啊？真的安慰，有時候不要太逞強，就是來向主承認，仰望祂，我相信祂必定賜下安慰的心在我們的裡面。
參‧在過犯中安慰我們
第三，我要在這裡提的是，這位賜各樣安慰的神，不僅在我們軟弱的時候，祂來安慰我們；我要說甚至我們跌倒犯罪的時候，祂都願意安慰我們。也許有人會懷疑：「牧師，你會不會搞錯？」我沒有搞錯，聖經的話的確是這樣子。其實，人在罪中有三種情況：第一種是不認識上帝的人活在罪中；第二種是基督徒的軟弱跌倒；第三種是故意犯罪不肯回頭。
第一種不認識上帝的人活在罪中，就像剛才先知以賽亞所宣告的：「你們要安慰，安慰我的百姓，要宣告說爭戰已經止息，他們一切的罪孽已經赦免。」當我們不認識上帝的時候，我們所犯的罪，在我們來到主面前認罪悔改時，祂願意赦免我們。我剛才講過，福音本身就是一個安慰的信息，你們記得約翰福音八章那個行淫的婦人嗎？她恐懼戰兢地站在主的面前，因為按著摩西的律法，這樣的婦人要被石頭打死，但是主說：「我也不定你的罪，去罷！不要再犯罪。」對那些不認識主的人，主不是先責備一番。
我們再看撒該的故事，撒該是一個稅吏長，猶太人常常把稅吏跟甚麼連在一起呢？罪人，對不對？因為當時的稅吏都是巧取豪奪，用各種方法來騙人的錢，撒該當然也不例外；當他也跟著眾人要來看耶穌時，沒有人讓路給他，他只好爬到樹上，主耶穌對撒該說甚麼話呢？──「撒該快下來！今天我要住在你家裡。」難怪撒該歡歡喜喜地從樹上下來，他想：「我這樣的人，沒有人要作我的朋友，但是主耶穌竟然願意住在我家裡！」你看，撒該的心安慰不安慰？其實這正是主的心，祂願意安慰那些不認識福音的罪人。
第二種是那些跌倒的基督徒。保羅在加拉太書提醒這樣光景的人：「如果有人偶然被過犯所勝，你們作弟兄的，就當用溫柔的心把他挽回過來。」這是新約聖經所提的，你看，如果一個軟弱的弟兄，已經犯罪了，神說，把他挽回過來；如果上帝要求我們是如此，你想，我們的主豈不更是如此。如果我們不是故意犯罪，也不是剛硬不肯回頭，我相信，主願意來安慰我們的心，赦免我們的罪；如果你是故意犯罪，不肯回頭，那我就不敢說了。
許多時候，我們落在過犯罪惡的裡面，爬不起來，是因為我們的心一直被控告，我們一直在罪疚感的裡面。撒但就是用這種感覺，來欺騙我們的心，好叫基督徒不知道怎麼回頭，如果你知道神是願意安慰我們的心，赦免我們的罪，你就應該來到主的面前。
各位弟兄姊妹，我們來看羅馬書八章26/27節，我們就更清楚了：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告；鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」這段經文告訴我們，在軟弱的時候，不知道怎麼樣禱告，聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。
我為甚麼說，我們是在軟弱甚至跌倒的光景呢？因為聖靈用歎息在為我們祈求，祂歎息，可能是因為我們跌倒了；當我們跌倒的時候，我們不知道怎樣回到神的面前來，感謝神，這個時候，聖靈就已經為我們代求了，你還沒有開口，你還沒有回頭的時候，聖靈已經在天父的面前替我們禱告，好叫我們的心，能夠被父神挽回過來。我剛才講聖靈保惠師，保惠師的原意也就是安慰者。其實，這個保惠師還有一個意思就是代求者，就好像一個人得罪了另外一個人，就有一個中間人去替他代求。
弟兄姊妹，你可以體會嗎？聖靈怎麼樣來安慰我們？當我們跌倒的時候，祂就在父神的面前替我們代求；這個代求，其實就是你的安慰，因為你知道像我這樣的人，聖靈竟然替我代求，要求天父來接納我，這是何等的寶貝。如果聖靈已經為你代求，你還要不要繼續軟弱呢？你還要不要繼續在罪中活呢？如果我們真是一個體會神心意的人，我們應當趕快起來，我們真是知道我們的天父，是賜安慰的神，因為祂知道，安慰是對我們最有幫助的事。
假設一個年輕人沒有考上大學，你認為他的父母親應當把他罵一頓呢？還是給他一點鼓勵，明年再來？我相信有智慧的父母都會鼓勵他，安慰他，幫助他從安慰中站立起來，這是父神的心意。
所以，各位弟兄姊妹，不管我們有甚麼需要，不管是在患難的裡面，不管是在軟弱的當中，甚至跌倒，我們要來到主的面前尋求祂的安慰，也要靠主的安慰站立起來；不僅站立起來，還要去安慰那些需要安慰的人。
感謝主，你們要不要喜樂？詩篇說：我們多憂多疑，祂就安慰我們，也使我們的心喜樂，知道上帝安慰的人都要喜樂。我剛才講的三件事，我再重覆一次，神在甚麼狀況安慰我們？第一，在患難的裡面；第二，在軟弱的當中；第三，在被過犯勝過的時候。無論在什麼樣的光景中，不要耽延，我們現在就能得神的安慰！
（850818主日晚堂信息 蔣德芝記錄 林菊妹打字 蔡秀美整理）
