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《和散那》李嘉恩牧師 2003.4.13
前言：
復活節前的一個禮拜天，教會傳統稱作『棕櫚節』，爲紀念耶穌在逾越節前進入耶路撒冷時，群衆拿著棕樹枝歡迎他，幷且喊著說：『和散那，和散那，奉主名來的以色列王，是應當稱頌的』的惰景。讓我們來讀約翰福音12章1－24和32節，一起思想我們的主在最後日子裏的作爲。
聖經中四卷福音書都記載了耶穌被香膏膏抹，其中路加7：36－50記載了耶穌較早在加利利所發生的事。其餘三卷書則記載了似乎是同一件事，不過馬太和馬可把這件事放在最後晚餐之前，而約翰把它放在耶穌準備進耶路撒冷城之前。如果我們仔細查考聖經，就會發現，這是同一件事，只是因側重點的不同采用了不同的表達而已。馬可14：3－9記載的背景是過兩天便是逾越節，幷未指明具體耶穌被膏抹的時間。而約翰却清楚地指出這事發生在逾越節前六日。可見馬可福音中的『前兩天』是一種口語式的表達，表示前幾天發生的事。馬太和馬可把這件事放在最後晚餐之前，爲的是强調主耶穌的受死與逾越節的關聯，因爲主就是逾越節神的羔羊。約翰則透過耶穌進入耶路撒冷與馬利亞的膏抹耶穌這種先後的鋪排，强調耶穌的受死與耶穌作王的關聯。
約翰12：1-11講到耶穌來到伯大尼，有人爲耶穌預備了宴席。這人是馬可福音中提到的長大麻瘋的西門，他要回報耶穌醫治他的恩典。耶穌在進耶路撒冷的最後一個禮拜中，有五六天的時間，每晚都回伯大尼休息。爲什麽？因爲猶太人想殺他，當時的局勢已經相當緊張。這個西門請耶穌吃飯，不是一件簡單的事，他在用生命報答耶穌醫治的恩典。在宴席上的還有不久前才死裏復活、從墳墓中走出來的拉撒路，以及那個曾經忙著接待耶穌而心裏抱怨她妹妹馬利亞的馬大，耶穌曾對她說：“馬大！馬大！你爲許多事思慮煩擾；但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。”現在馬大在這裏伺候，顯然是她在經歷了她最愛的弟弟拉撒路死裏復活的神迹後，歡歡喜喜來作大厨的。就在這個時候，馬利亞作了一件驚天動地的事，把一斤極貴重的真哪達香膏倒在耶穌的頭上。
- 思考問題：馬利亞爲什麽要用極貴重的真哪達香膏膏抹耶穌？又賣耶穌的猶大爲什麽責備她？
一、耶穌是尊貴的主
在猶太人的那個時代，女人在出嫁後使用的香膏，是她用她婚前所能積畜的錢買的一瓶要用一輩子的香膏，值三十多兩銀子，大概是當時一個人一年的工資。用我們現在的眼光看，至少要三萬美金。這實在是一件非比尋常的事。當她用頭髮去擦時，整個屋子就充滿了芬芳的香氣。猶大就用責備的口氣說：’這香膏爲什麽不賣三十兩銀子周濟窮人呢？』我們很多時候與猶大的看法沒有什麽不同，香氣只能維持一天，永不再有，真是很浪費。李薔和熊天牧夫婦奉獻作傳道人、把房子賣掉時，相信有不少人想，傳福音就行了，何必如此浪費手中所擁有的呢？
馬利亞這樣作，除了一顆感恩的心以外，還有她對主的心情的體會，所以主爲她辯解說：『由她吧！她是爲我安葬之日存留的』。猶太人死後要用香膏抹身，難道馬利亞真知道耶穌會死嗎？她是如何知道的？這確實是一件不尋常的事。但我們一定還記得，耶穌曾經多次預言，他即將受難，要死在十字架上。門徒們不明白，而且心裏害怕。有一個人與門徒一樣不明白，却相信耶穌說的一切話，這人就是馬利亞。耶穌清楚地指出馬利亞的動機：『因
爲常有窮人和你們同在，只是你們不常有我』。向窮人行善，隨時都可以，主即將受難，以後不再有機會直接作在主身上。馬利亞盡其所能傾其所有，因爲在她眼中，耶穌不僅是一位救主，更是一位珍貴的全能神。在她卑微的一生中，她曾經坐在耶穌脚前，聽她講道：她曾經親眼看見耶穌怎樣叫她死了四天的弟弟拉撒路從墳墓裏復活。馬利亞是這樣認識了主，她的心知道主耶穌的寶貴超過一切，這瓶極珍貴的香膏仍不能表達她對主的那一份愛與尊崇，因爲耶穌配得她心深處最寶貴的一切。
記得我們夫婦决定走全時間事奉的路，放下專業去神學院讀書，與我們全家分享我們的决定時，那一年的年夜飯過的不是很愉快。沒有一個人贊成，二哥說話更直：『你讀了那麽多年書，建築事業才剛開始，現在放下這一切，你有沒有搞錯？』但我很清楚，聖靈感動我，讓我們放下一切來事奉這位神，是我們的祝福，因爲他要施恩與我們。有一位執事夫人聽了我的見證後說：『你們這樣爲主犧牲一切，好偉大啊！』我真是啼笑皆非，因爲這絕不是犧牲，神揀選了我們，是神給我們極大的恩典。
很多時候，我們也這樣看待馬利亞，認爲她爲耶穌作了完全的犧牲。有誰看到，她看到了耶穌的珍貴和美好、耶穌值得她付出一切來紀念他，因爲耶穌爲我們擺上了他的生命？
- 思考問題：爲什麽群衆都喊著說：『和散那！和散那！』這與耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷有何特別的意義？
二、耶穌是和平的君
以後我們看到第二天許多上耶路撒冷過節的人怎樣歡呼擁戴耶穌，他們用棕櫚樹枝歡迎耶穌時，喊著『和散那』，這意思是求救。這兒怎麽成了贊美神的話呢？在詩篇118中講到彌賽亞時，25－26節中有一個字『求你拯救』，就是和散那。第二句『求你使我們亨通』，詩人已感受到主耶和華的拯救，因爲彌賽亞是『奉耶和華名來的。』群衆歡呼『和散那』，是把這兩節經文合幷在一起。呼求神的時候，也就是贊美神的時候。這是一位拯救我們脫離疾病、脫離痛苦、脫離困境的神。
耶穌是騎著驢駒進城的。世界上一個得勝的君王凱旋進入京城時，騎的都是高頭大馬，而耶穌却騎著一匹尚未負過軛的小驢駒。這象徵他是一位和平的君王，他不是用武力、用刀槍、用權勢來建立他的國度，乃是用他的服事、用愛、用醫治、用拯救來建立他的國度。當他謙謙和和地騎著驢駒進京時，我們可以看到他將從他的被捕、受審、被鞭打、釘十字架的過程中踏出一條受苦的和平之路。我們敬拜的這位君王是和平之子，在十字架受苦的背後，用和平來彰顯神自創世以來所隱藏的榮耀。所以耶穌說：『人子得榮耀的時候到了』，就是他離世歸父、爲世間屬他的人受死的時候到了，他愛我們愛到底，把他的所有完全的爲我們舍去。
- 當腓力帶著希臘人來見耶穌時，爲什麽耶穌說：「人子得榮耀的時候到了？】
三、耶穌是榮耀的王
這裏的希臘人是一些到耶路撒冷過節、渴慕真道的人，他們對猶太人的政治、宗教、複國幷沒有興趣，他們對耶穌有興趣，所以他們來求腓力：『先生，我們願意見耶穌』。有一個傳道人把這句話刻在講壇上，提醒自己，他所傳講的信息要能讓每一個人見到耶穌。這句話對我們也是一個提醒，當我們來到這裏禮拜時，我們是否看到他是那一位尊貴的主和平的君，值得我們把最好的擺在他面前，配得上我們的敬拜與贊美？因爲他用自己的血成就了人與神之間的和平，廢掉一切冤仇，除淨一切罪惡，使我們可以坦然無懼地來到神的寶座前，我們是否在這位受苦的人子身上看到這榮耀的君王？
天主教神父盧雲的見證一直很感動我的心。1985年，爲要改變他以往事奉的路，去法國的修道院尋求禱告一年後，神讓他去服事弱智人。他到加拿大的一個醫治中心服事弱智者十年，很多人不明白他的作法，因爲他在著名的大學教授神學，非常有名望，造詣很深。但是他說，那十年的服事是他一生服事中最美的，不是因爲他作了什麽，而是在這些比世人卑微的人身上，他認識了尊貴的耶穌，他看到神創造的生命之尊貴、之榮美。他可以服事他們，乃是神極大的恩典彰顯在他身上。親愛的弟兄姐妹，讓我們在敬拜仰望耶穌的時候，看到那位創造天地的主，用我們的心來回應耶穌基督的愛，他是和散那，他是榮耀的君王！讓我們每一個蒙恩的人，都能記得主，在最適當的時機，盡我們最大的努力，做在我們的主身上，使主的名被紀念，使主的榮耀、主芬芳的香氣能够永遠散發在世界每一個角落。
本篇信息取自拿城華人聖經教會2003年4月13日李嘉恩牧師主日講章
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