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《除你以外》[出20:1-20]李嘉恩牧師2003.5.18
前言﹕
保羅在羅馬書12：1中說：『所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的』。『勸』不是命令，乃是一種期望，雖然多少帶一點勉強。譬如說，作爲教會的牧師，我希望大家都能參加今年的福音營，我勸大家去，因爲對你們生命的成長有好處。但再好的事也不能強迫，我也只能像保羅一樣提出我的勸告。我們生活在一個後現代的世代，一個很怕被規範的時代，對凡是應該作的命令，我們心中總有一個直覺的拒絕。我中學時有個同學非常愛穿白色的球鞋，這在今天算不了什麽，但在那個時代，學校規定學生只能穿黑鞋黑襪，你們就能理解他的出衆之處了。其實他爲人很隨和，只在這件事上特別偏好，付出的是不能參加早操升旗儀式、看到教官就得躲的代價。我當時怎麽也無法理解他這小小的叛逆性，現在才明白他是不喜歡被規範。SARS會嚴重起來，也是因爲有些人不願被規範造成的。早些時候，有一個商人飛到上海，下飛機時戴了一個口罩，遭人罵：『我們這兒沒有ＳＡＲＳ，你戴什麽口罩！』兩個禮拜後，他上飛機不敢再戴口罩，又遭人罵：『你爲什麽不戴口罩？不怕ＳＡＲＳ啊？』
弟兄姐妹們，讓我們一起來學習，因爲講十誡，就一定有能作不能作的規定。但若我們明白神的心意，即使不喜歡也願意去作的話，神的誡命律法就是對我們的祝福，我們的生命就必有成長和成熟。
讀經：出埃及記２０﹕１~２0
十誡是創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記五經的核心。新約講到舊約時都會提到摩西的書，就是這五經。十誡是神對祂的百姓講的十句話，是最具代表性、最集中體現祂愛的核心部分。從創世記我們看到神是創造的神﹔在出埃及記中神將墮落離棄祂的以色列人從埃及的奴役中拯救出來，我們看到神是救贖的神。利未記裏有許多潔淨的禮儀，有許多嚴嚴的規定，以色列人若不遵循，神的祝福就與他們無份。因爲不照神的吩咐去行的百姓必會效仿當地人的偶像崇拜，以至最終遠離獨一聖潔的真神。所以神的第一句話就是：『除了我以外，你不可有別的神』。讓我們從三方面來思考這個誡命。
一､唯一的真神
神只有一位；你只有一位神。正是這句話使其他宗教界人士非常反感，認爲基督教很狹窄，爲什麽只有你的神是唯一的呢？爲什麽不能容忍別人的神呢？耶穌既然傳的是和平的福音，是博愛的神，爲什麽心地反而狹窄呢？讓我們從神對我們說話的方式來思考這個問題。
神在創世記裏告訴我們，祂是創造宇宙萬物的主，祂是賦予人生命的至高者。以賽亞書４５章十次提到『除了我以外再沒有別神』。祂明確指出祂的創造，所以從創造的角度看，從祂賦予人生命氣息的角度看，祂都是唯一的神。人的生命來自于父母，兒女的生命是我們傳遞給他們的，惟有生命可以賦予生命，所以生命一定有個起源。神說祂是這個起源，起源也只能有一個。其他自稱是神的都不應該是神，因爲生命與萬物都不是他們賦予的。以賽亞書４４章講到：『我是首先的，我是末後的，除我以外再沒有真神。自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又爲自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。．．．除我以外，豈有真神嗎﹖』沒有。既然沒有，我們就得承認神只有一位，祂是獨一的。
出埃及記7-12章記載了以色列人出埃及的經過，神用十災迫使埃及法老允許以色列人離開埃及。十災有什麽屬靈的含義?出12﹕12﹕『因爲那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華』。每一樣災害象徵擊打埃及人下拜的一種神。例如水變血及蛙災擊打的是尼羅河三角洲主管生命繁衍的蛙神；第九災的全地黑暗擊打的是埃及最大的太陽神；比太陽神更大的是法老，法老代表長生不老的神，當神藉擊殺法老頭生子擊打法老時，以色列人和埃及人才明白耶和華是天地萬物中獨一無二的真神，是人類生命起源的神。
二､唯一的倚靠
神說：『除了我以外，你不可有別的神』。這句話除了告訴我神只有一位，還表示你只能有一位神。十誡的特點是神用第一人稱對第二人稱的百姓宣講，十句話表達了神與祂百姓之間生命的關係。這表示神不僅陳述了一個事實，而且表達了祂是我們生命的神，這就非同小可了。祂是最大的神，能敗壞埃及所有的假神，是賜福的神，是擁有萬有的神，是被賦予生命的人所唯一應該敬拜的神。那麽我們與神的關係中還能摻雜任何其它的因素嗎?神是忌邪的神，因爲祂要維持我們與祂之間唯一的關係。所以我只有一位神。出埃及記19﹕4耶和華曉諭以色列人說﹕『我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我』。表達了一種極爲親密的愛的關係。
我兒子小時候學話很快，一學會叫爸爸就逢人叫爸爸。他長大以後，我曾開玩笑地告誡，他不是長鬍子的都可以叫爸爸。當神說：『除了我以外，你不可有別的神』時，表達的是同樣的心意，祂要我們專心仰賴祂，祂要我們知道任何時候都可以把需要帶到祂的面前，因爲祂是賜福的源頭。所以箴言3:5說﹕『你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明』。我們卻往往有太多的取代，無法認定到神面前來求，更喜歡靠自己的小聰明。我兒子選擇了電影專業，他愛上了這門藝術，也瘋狂於這門藝術。我曾警告他要遵循老師的規定，才能拿到好成績，因爲我自己在學建築時嘗夠了自作聰明、滿足自己創見的苦果，希望他不要犯以爲自己比老師聰明的過錯。他不聽，結果他心愛的科目成績不如理想，他很傷心。因爲這是一門他得到老師充分肯定的課目，就因爲他平時沒有按時照老師的要求交作業，以至平均成績低了。我們在神面前也是這樣自作聰明。神要我們專心仰賴祂，這是我們生命長大成熟的秘訣。摩西在西乃山上聽神話語時，以色列人等不及摩西下來，靠著自己的聰明，就要亞倫讓他們拜金牛犢效仿埃及人的崇拜。及至律法成了以色列人啓蒙的師傅，他們遵守律法時還不明白神的心意，直到他們看到律法成就在基督的身上。當我們不明白神的心意時，不知如何走前面的路時，神要我們仰賴祂。詩篇16:4：『以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增』，我們不以神爲我們的神時，必要嘗到苦頭。
三､唯一的幸福
神賜給我們福份的源頭，就是承認單單祂是我們唯一的神。耶穌上十字架前最後一次講道時，有一位文士問祂最大的誡命是什麽，祂回答說﹕『主，我們神是獨一的主，你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神』。所有律法都包括在愛神愛人這兩句話中了，當我們認定只有一位神，認定這位神在我們生命中的獨一無二的地位，我們會看到神的愛要成全在我們裏面。詩篇73:25『除你以外，在天上我有誰呢?除你以外，在地上我也沒有所愛慕的』。讚美之泉把它譜成詩歌『除你以外，有誰能擦幹我眼淚?除你以外，有誰能帶給我安慰』?是的，只有這位神能帶我們走出生命的敗壞，離開世界，遠離罪惡，進入生命的豐富。如果我們知道全然倚靠祂，以祂的話爲生命的糧時，我們會看到一切的規範都是祂所賜的福份，使我們在地上得以享受天上一切的豐富與美好。
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