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《耶穌在我家中》[詩篇127，128]李嘉恩牧師2003.8.10
聖經是神的話語。從神的話語中，我們可以找到蒙福的路，可以把我們一切的憂慮､困難仰望在神面前，讓神來光照我們、建造我們，使我們的教會在這末後的世代成為明燈，照亮世人的心。詩篇127和128的開頭都有一個小字標明它們是上行之詩，事實上從詩篇120到134都是上行之詩，15篇詩都有一個共同的中心題材，說到以色列人怎樣來到神的聖殿敬拜神。為什麼叫上行之詩呢﹖一個可能是以色列人散居各地，一年至少三次去耶路撒冷朝拜神，需要步行兩､三日甚至一個星期。他們在行程中就讀上行之詩，讀完時也就走到耶路撒冷了。另一個可能是大衛在聖殿的敬拜過程中設立了詩班敬拜禮儀，每一個敬拜禮儀都以一篇詩作開始。所以它們被稱作上行之詩，其宗旨是呼籲人們來敬拜神，使聖殿成為萬民禱告敬拜的殿。禱告和敬拜是設立聖殿的主要目的。所羅門對神說過﹕『天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢﹖』聖殿是神與祂的百姓會面的地方，所以敬拜就是進入神的殿，讓神改變我們的生命，領受祂一切的豐富。
所羅門的詩對聖殿的建造有一個提醒，就是三個『枉然』：枉然勞力，枉然儆醒，枉然工作。在我們的生活與工作中，若非以神為中心，凡事都將枉然，正如所羅門在傳道書中所說的﹕『凡事都是虛空』。當我們年歲漸長時，我們會發現自己人生中有許多的虛空與徒然。讓我們一起來學會分辨，什麼是成長過程中的必然和價值，什麼是虛空，學會把握住永恆價值的東西，縱然流淚撒種，也必歡呼收割。讓我們學會過一個豐富､滿足的人生，而不是到生命盡頭時來哀嘆人生的虛空。
所羅門用『建造』來強調人生的努力。在我們的生命中，神是我們的建築師，祂在建造我們的生命，正如林後5﹔17所說的﹕『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新造的了。』
這裡的詩篇談到三重建造，第一是建造房屋，在希伯來文中房屋可以指王宮､聖殿或是一般人的居所。從整體來看，這裡指的是聖殿。第二個建造是指看守城池，在希伯來文學的平行結構中，這個看守指的還是建造，意指儆醒和擴展聖殿。第三是耕種田地，指耶路撒冷聖地，是神賜給以色列人的土地，是神祝福的地方。但在以色列居住過十幾年的張實賢牧師說過，沒有一塊土地是聖潔的，只有神量給一個用心去敬拜神的地才是聖潔的。朝聖的地方是神要你敬拜的地方，用心靈誠實敬拜神的時候，就是神賜給你的聖地。神在你我的身上､家中､教會裡有祂建造的秩序，從聖殿，就是我們敬拜神的地方開始，帶到聖城，就是我們彼此相愛的生活中﹔然後到聖地，就是我們耕種､牧養的地方，也就是我們的工作。
當我們按神的心意建造時，神要祝福我們。詩篇告訴我們，神要賜給我們三重福氣﹕第一是詩篇128 ﹕1 ﹕『凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。』神賜福給知道如何敬拜神的人﹔第二是詩篇127﹕5﹕『箭袋充滿的人，便為有福﹔』這裡箭袋充滿，指的是你的家。你怎樣用神的話語教導你的兒女，神的祝福就充滿你的家。守安息日就是要與你的兒女家人在一起，可以享受神賜下的福份﹔第三是詩篇128﹕2﹕『你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。』神要祝福你的工作，使你可以清早起來，晚上安息，事情順利。在經濟不景氣的今天，這句話對我們顯得格外寶貴。因為人在勞累過度了一天以後，常常無法入睡。你若把你的工作交在神手中，困難再大，工作再辛苦，你都能享受辛苦所得的，晚上能夠安然睡覺。讓神來建造我們吧。
過去的一､兩個月中我們一直在查攷十誡，尋求來明白神的心意。這十誡的內容與三重建造有密切的關係。神是否用在以色列人身上建造神的國同樣的藍圖來建造我們呢﹖因爲我們『是神的殿，神的靈住在』我們裏頭(林前3﹕16)。我們是神所耕種的田地，所建造的房屋，而且這個建造還正在施工之中。我們這些蒙恩得救的人，生命需要改變，裏裏外外都要變成新人。所以十誡的第一誡說﹕『除了我以外，你不可有別的神。』我們需要每天回到原點，與神有和好的關係。在我們一切的努力中，若不以神為我們生活､家庭､工作的中心，我們就得不到神的祝福。第二誡是講到敬拜的問題，因爲心靈的建造是從敬拜神開始的，在敬拜中才能調整我們與神的關係。以神為中心，就有敬畏神的心，隨時隨地敬拜神。神殿的設立是要使我們的心一起來學習敬拜神，但這個世界常常使我們的心不能專注在神的身上。所以清早起來，我們要來到神的面前，以至於我們一天的生活都可以在敬畏神的裡面得到保守與造就。心存敬畏的地方就是我們的聖殿，每一次的聚會都是幫助我們的心轉向神。第三誡是『不可妄稱耶和華神的名，』講到我們的口不是用來講閑言閑語，而是用來讚美神，就不會妄稱神的名。在家中講造就､鼓勵人的話，會影響我們的生活，因為最直接影響我們生活的就是我們的口。『不可作假見證陷害人』與『不可殺人』都是指用口犯罪，用口殺人。怎樣防止用口傷害人呢﹖只有一個秘訣，就是用口讚美稱頌神，才有能力用話語安慰我們週圍的人，使神的名得榮耀。第四誡是講到安息日的設立，要我們不論工作還是休息，看到神是掌管一切的主宰。神就是通過十誡來建立祂的百姓，好叫神的豐富能臨到我們。
家庭是我們生命成長的重要環境，所以第五誡教導我們要孝敬父母，第七誡提醒我們不可姦淫，第六誡告戒我們不可殺人，指明親子、夫妻、兄弟之間的和好關係。若我們都有一個願意被神建造的心，從我們的口到我們的工作，詩篇告訴我們，我們的家就能被神建造成讚美禱告的家，我們的教會也才能成爲神國度彰顯的地方，成爲永生神的家。上周二新聞報導說，美國聖工會按立V Gene Robinson為NH主教。基督教會按立一個有十四年同性戀歷史的人為主教，是一件令教會蒙羞的事。這事的發生，當然不是一天兩天能成就的，而是美國教會在神所設立的婚姻價值､家庭體系上不斷讓步､不斷妥協的結果。這個時代撒旦的最大陰謀就是不斷破壞神要祝福的家庭。
如果我們的家庭敬拜神，我們的家就會蒙福。若我們建立家庭祭壇，以神為中心，全家一起敬拜神，使我們家中有讚美的聲音，藉著敬拜､禱告､讀經､讚美，使神住在我們中間，使我們為父為母操勞的心得到安息，使我們的孩子從小就認識神､敬畏神而到老不偏離神，神建造的手就必不離開我們的家。建立家的唯一辦法就在於此。這樣，到我們晚年時，不必像所羅門那樣哀嘆﹕『虛空的虛空，凡事都是虛空。』而是可以來到創造我們的神面前說，敬畏神､遵行祂道的人是何等有福的人啊﹗
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