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《彼此相愛》[羅13:8-10]徐娟師母2003.5.11
前言﹕
很高興有機會與大家一起分享在聖經中的領受。我們夫婦蒙召作傳道人後心中一個最大的負擔就是希望教導人認識神，因發現很多人在認識神的過程中常常會有一些牽連，沒有辦法認識神。許多人的生命都打了不少死結，我們看到人除非心中有神，否則很難眼中正確有人。幾乎每一個人都會或多或少在錯綜複雜的人際關係中受傷害，在多重角色的迴旋中精疲力竭，為人父､為人母､為人夫､為人妻､為人子女，這些角色我們都沒有可選擇的。我們好想扮演好這些角色，好希望被愛與愛人，我們好願意被尊重､被接納､被需要，然而我們卻常常在疲乏與軟弱中掙紮，吃足了苦頭卻裡外不是人。我們請教專家，卻發現不同的專家有不同的意見，同一件事可以有截然不同的看法。專家也給不出絕對的意見。只有天地間唯一的真神，認識我們，瞭解我們，知道我們的感受，洞悉我們的需要，教導我們怎樣彼此相愛，在我們給不出來､愛不起來的時候，使我們進入祂話語的核心中，吸取祂愛的力量。由這些經文讓我們從四個不同的角度來看如何從彼此的相愛中彰顯耶穌要使我們得豐盛生命的心意，使我們與神､與人都有一個和睦的關係。
讀經：羅馬書13﹕8~10 / 約翰壹書3﹕16~18
一､看見虧欠
今天這兩段經文中有一個信息，就是在彼此相愛中要看到自己的虧欠。我們生命的本質是罪，而罪人的特性就是不斷看到別人的過錯，卻看不到自己的過犯﹔看到別人使自己失望，卻看不到自己對他人的虧欠﹔看到別人的背信，卻看不到自己的棄義。一句話，我們的本相就是自我中心，世界是圍著我們轉的。以至於人際關係中有許多死結打不開來，使人與人之間的溝通更其困難。三年前一個需要幫助的姐妹來找我，告訴我她的丈夫有外遇，拒絕與她溝通，而且理直氣壯，以至她憤怒到用手砸玻璃門，血流了一地。丈夫根本不為所動，她只好自己開車去醫院就診。後來她來到神面前，學習放下仇恨與控訴，慢慢地她的生命起了奇妙的改變，她的丈夫驚奇于她的變化，漸漸願意去瞭解她。到聖誕節時，丈夫送給她一套全新的電腦作為聖誕禮物。兄弟姐妹們，當我們願意放下自己､放下苛責時，生命就可以得到真正的自由。
針對人人需要關懷與愛，心理學上有一個比喻，說每一個人心裏都有一個愛槽，槽若是滿的，人就有安全感，就很容易與人溝通﹔若不滿，或漏了､見底了，人就很難與人溝通，很難接受批評，一點小小的責備就會跳三丈高。又好像銀行的帳戶，若只存不取，你就是一個富足的人﹔若只提不存，你將成為銀行的拒絕往來戶，不可能再使用信用卡。什麼是心理的銀行存款﹖就是把你的關懷､愛護化成建設性､鼓勵性的話語給他人，你就是一個受歡迎的人﹔什麼是提款﹖就是只有批評､責備､漠視､傷害，人際關係中的許多麻煩由此而生。
愛就是常覺虧欠。你如何知道你是否虧欠人﹖有兩個方向可以幫助我們來省察我們與人的關係﹕其一是約翰壹書3﹕18﹕『我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上』。愛人不可虛假，真正的愛是行為上的誠實，是看到你生命共同體的需要。多年前有一個朋友神采飛揚地告訴我，她丈夫待她如何情深意切，然而僅僅2､3個月的時間，再見她時，竟全然變了一個人，因她發現這個極會表達愛､每天一通電話極盡溫柔的丈夫在外面有了情人，這個震驚從此動搖了她對人的信任。所以愛必須是誠實的。其二是羅馬書13﹕10﹕『愛是不加害於人』，羅13﹕9解釋了什麼是『加害於人』﹕『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪』，這都是十誡的規定。十誡中的前四誡是講人怎樣心中有神，後六誡是講怎樣可以眼中有人。『不可姦淫』是第七誡，神要我們尊重婚姻，不傷害配偶。『不可殺人』是第六誡，神讓我們尊重他人的生命。『不可偷盜』是第八誡，神要我們尊重人的財物。『不可貪婪』是第十誡，思想中的貪念是有力量的，神要我們不輕忽自己思想意念的力量。不約束自己的思想會給魔鬼留地步。
有一個朋友五年前被發現患有腋下皮膚癌的同時，收到了她丈夫通過警察局送來的離婚申請書。她丈夫勸她簽字，哄騙說這只是為了重整他們的婚姻。後來更乘她化療之際，上訴麻州27個不同的法庭，逼她離婚。我們持續地禱告､帶她查經､幫她看孩子､作心理輔導､陪她去醫院化療，幫助她站起來自立，考到駕照，可以自己開車上每一個法庭。這個丈夫不斷地加害於她，在她治療最痛苦的時候搬出去與他人同居，控告她39個罪狀。她卻從神的話語中學習到赦免與饒恕的功課，從丈夫的出賣與傷害中生長出的是神豐盛生命的果子，在愛裡獲得了真正的自由。這是『愛是不加害於人』的一個反例。
二､心要憐恤
罪人的第二個特性是聽不到､看不見､感覺不到他人的需要，『塞住憐恤的心』。晉惠帝當政時國有大飢荒，路有餓殍。大臣向他報告時，他竟說﹕『何不食肉糜』﹖人在富足時很難體會他人的窮乏。當人有需要時，你是否能體會到他的感受和需要﹖腓利比書2﹕5說﹕『你們當以基督耶穌的心為心』，耶穌的心就是體會他人的心､憐憫他人需要的心。馬太福音9﹕36記載耶穌看到許多人困苦流離，就『憐憫他們』。馬可福音1﹕40~42說到一個長大麻瘋的來呼求耶穌﹕『你若肯，必能叫我潔淨了』。耶穌動了慈心，就伸手摸他，說﹕『我肯，你潔淨了吧』。沒有一次讀到這裡我不感動的。路加福音講到那個蕩盡家產的浪子終於後悔，決定返回父家，遠遠地他父親看見就跑去抱住他。主耶穌用這個故事把天父的慈愛活畫在我們面前。四福音書中都記載了耶穌用五餅二魚餵飽五千人的慈心。這就是神對我們的愛憐，祂體會我們心中的痛苦，看到我們的疲憊和困倦，憐恤我們所受的挾制與捆鎖。願我們都看到人心中的那份枯竭，在別人給不出的時候，不要再伸手要東西。以耶穌基督的心為心，才能體恤他人的貧困與苦痛。
三､當盡責任
世界展望會有一句名言﹕『要在別人的需要上看到自己的責任』。約翰壹書3 ﹕16講到耶穌的愛是捨命的愛，看見世人都虧缺了神的榮耀，祂來到世界，補齊世人的虧缺，用自己的生命成全神的救恩，『主為我們捨命，我們從此就知道何為愛』。所以我們的責任就是在別人最需要的時候，憐恤他，遮蓋他，幫補他，甚至為他把生命擺上，這樣愛神的心才會在我們裡面。雅各體書2﹕15~16說﹕『若是弟兄或姐妹，赤身裸體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說﹕「平平安安地去吧﹗願你們穿得暖，吃得飽」﹔卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢﹖』如果我們明明看見別人的需要，卻塞住自己的心，我們的愛就是虛假的，愛神的心就不在我們裡面。我讀神學院時有一位老師常愛說一句話﹕『我們都是壞蛋､臭蛋､臭皮蛋』，意思指我們都是心地狹窄的人，都是自私自利的人，都不懂得愛。除非我們有耶穌基督捨命的愛，我們就不會懂得什麽是倪柝聲所說的『讓我愛而不受感戴』。
許多年前我學到了一個刻骨銘心的功課。一次禱告會上，來了一個計程車司機，他說他因18年前欠了別人一大筆錢還不出而被威脅要在第二天剁去手指。年輕的牧師四處出面替他借錢解圍，我們就把結婚後積攢的存款都拿了出來。卻不料這人從此再不露面，這筆龐大的債務就落到了牧師頭上。他為還這債到了有上頓沒有下頓的地步，甚至連給孩子買一個麵包的錢都拿不出來。我們於心不忍，主動免了這筆債，但我心裡很難過。我對主耶穌說﹕『我不願意把錢化在這樣的人身上』。很奇妙，主耶穌回答我﹕『這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了』。從這個問答中，我學到了一個功課，就是並非他配不配的問題，而是我有沒有看到自己的責任的問題。這個軟弱的人就是我的弟兄。神的旨意是要我得自由。今天回過頭來看，我心裡只有感恩的份。因為在愛裡的學習使我受益無窮。
四､成全律法
『愛就完全了律法』。在愛裡得到成全，就帶出生命與力量﹔真理在人心裡顯明時，就能吸引更多的人來接近神，使人有力量與神､與人和好。在我們都認識的那對尚在台灣讀神學的夫婦身上，我看到神的恩慈。妻子因幼年在教會受的傷害拒絕福音，但丈夫生命的改變使她決定給神､也給自己一個機會去認識神。現在他們成了把自己獻在祭壇上的傳道人。真正對神的愛一定能帶出生命的改變，這就是愛的力量。
彼得問到饒恕弟兄的次數到七次夠嗎﹖神回答是七十個七次。當我們願意來到神的面前，有一個心聲﹕我們願意彼此相愛，有力量勇氣原諒別人和接納自己，有能力鬆手去饒恕､赦免，神的平安就必會臨到我們。神的話不是僅供參考，我們可以有能力遵循祂的旨意。
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