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《活水的泉源》李嘉恩牧師 2003.3.23
前言：
在學生時代參加特別聚會時，常會唱一首唐崇榮牧師所寫的歌『年輕人』，歌詞的內容是：『年輕人，年輕人，你追求生命是否有所得，你所尋獲的快樂是否滿足你心，或仍像以前一般的心靈虛空。』年轻本身有時就是财富，因为你有足够多的时间，足够多的精力去追求你所向往的事物。但正如同這首詩歌所說的，你所追求的是否真能夠滿足你心？過去兩週我們曾分享耶穌的话：『我就是生命的糧』，惟有耶穌所賜下的生命之糧可以滿足我們的需要。今天早上我們要繼續思考這個題目，約翰福音第四章從另一個角度告訴我們，耶穌是活水的泉源，這活水可以滋潤我們乾渴的心田，滿足我們生命的需要。
◎思考問題：为什么耶稣既然向那撒玛利亚妇人要水喝，却又說﹕『你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水』?
一、世界不能滿足人心
約翰福音第四章裏提到一個撒瑪利亞的婦人，這裏沒有给出她的名字，卻描述了她的生活。聖經講到她在正午的時候到雅各井去打水，為什麼她要在正午的時候去打水？難道在城裏面沒有井嗎？把這两个問題放在一起，就會發現她的道德生活、她的婚姻生活有很多的問題，她不被當時的社會所接受，所以她要选在毒日当头的正午來到一個偏遠的地方打水。但是當耶穌向她要水喝的時候，她卻提到她來這裏打水，是因為這個井是他們祖先留給他們的一口叫作雅各的井。換句話講，她不但要避开眾人的目光，她心中还有一個比較崇高的目標，就是她要到一個比較屬靈的井去打水，也許她认为喝這樣的水可以洗滌她心裏的污穢，可以使她的靈性更接近神。但耶穌卻告訴她，妳喝這裏的水還要再渴，但是你喝了我所賜的水，要從你的腹中流出活水的泉源來，要使你喝了永遠不渴。耶稣一语点出了人心深处的渴求。這個婦人追求愛情，然而嫁了几个丈夫，她还是找不到她情感的归宿；她似乎想要在宗教上有更深的追求，然而這雅各井也不能解决她心裏的乾渴。有一句話說：「有太陽的地方就有中國人在那裏流汗，有月亮的地方就有中國人在那裏流淚」，為什麼？在過去的世紀裏，中國人似乎覺得祖先給我們留下的土地不夠豐富與美好，一二百年前就開始往世界各地移民，想要建立自己心目中理想的新天地。這一二十年我們來到這裏，也有一樣的追尋，希望找到我们的幸福，然而許多時候，我們流汗因為工作艰辛，我們流淚因為所追求的落了空。其實這也是人類共同的光景。你真满足你所追求的吗？演藝界的歌星，常寻找機會成為明星，然后演而优则导，追求當導演。政界也一樣，從選地方民意代表到州議員，最後每一個人都想当總統。我們這裏大多是研究科學的，在學術界拿到博士學位找到一份教授的工作该是人生的顶峰，但即使这样你心裏還是不滿足，因為还沒有拿到諾貝爾獎。其實每一個行業都有一個無底洞。即使你自己做老闆，你仍然找不到完全的滿足；即使你是一個很有名的建築師，你最滿意的設計可能永遠是下一個。很多时候，我们以为我们的幸福可以在婚姻里得到满足，然而可悲的是，把你所有的都给了你所爱的，再怎么爱他，你也没有办法满足他。奧古斯丁說過，每一個人內心深處都有一個黑洞，這個黑洞不能靠我們自己的追求用世界能填滿的，除非神自己。這正是这個婦人那時候的光景。對世界的追求永遠不能滿足永恆生命的需求。
當耶穌疲乏困倦的坐在井旁，他顧念的不是自己肉體的需要，而是世人生命的那个黑洞。祂看到我们内心深处的饥渴，祂看到我们的没有快乐的人生。这就是祂为什么要坐在撒瑪利亞的井旁与这个妇人对话。
二、只有耶稣能满足你心
众所周知，巴勒斯坦是很干旱的，大部分地区缺乏雨水，河流很少，唯一的水源是水井。眼前这口叙加的雅各井是一个很深的井，地下水从不同的地方汇集到深处，形成流动的泉水，这就是所谓的活水。耶稣说：『凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生』。这妇人就说：『请把这水赐給我』。她当时理解的活水并不是灵里面的活水，而是世界的水。她求的时候也没有马上得到飽足，只是在她与耶稣谈话的过程中，她对耶稣的认识不断加深。一开始，她奇怪一个藐视外邦人的犹太人居然向她要水喝，然后她改变口气，尊称祂为『先生』，想要得到祂所说的那个活水。接下去她发现耶稣讲的并不是普通的水，而是心灵里的满足时，她就萌生了一个渴望：“『先生，请把这水赐給我，叫我不渴，也不用来这么远打水』。但耶稣却要她叫她丈夫来，这话击中了她的要害。当耶稣指出她有五个丈夫时，她认出祂是先知。当耶稣提到要用心灵和诚实敬拜神时，她悟出耶稣就是弥赛亚。最后她没有打水，也没有装水罐，就跑回城里去了，甚至兴奋得忘了她需要喝水这件事。为什么？因为从她认识耶稣的这一刻起，她的心灵就尝到了活水，得到了满足。我们也一样，我们到教会来寻求心灵的归宿，然而只有当我们认识了耶稣，心灵深处的饥渴才能得到满足。
三、如何获得活水的泉源
耶稣说：『你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫』。为什么当这撒瑪利亞的婦人向耶稣要活水的时候，耶稣却提到她的丈夫的问题，究竟这和怎样得到活水有何关系？这是一个信仰上的难题。如果我们来到耶稣面前，想要尝到活水的丰富与满足，我们必须先要对付我们的罪。我们若不离弃罪，神丰富的生命就不能临到我们，因为我们的罪拦阻在神与我们之间。然而耶稣也曾这样说，祂到世界来，不是要定我们的罪，乃是要我们因祂得拯救。神是圣洁的神，荣耀的神，到神面前来的人，神会让他看到自己的污秽，自己的败坏，自己生命的贫乏。但这不是为了定我们的罪，不是为了叫我们羞愧，而是要叫我们有一个盼望，因为耶稣能改变这一切，祂要挪去这些黑暗和罪恶。指出我们的罪来，可以帮助我们离弃这些罪。这就是为什么妇人听完耶稣的话以后，就留下水罐走了。这水罐原是她的骄傲，是她可依靠的止渴的工具。当我们真正渴慕活水的时候，我们也必须放下自己常常所依靠的。我们不能用今生的追求、今生的依靠来满足我们永生的需要。我们必须放手，让耶稣成为我们生命的主宰。有一个故事谈到一个叫宝宝的孩子，趁妈妈不在家，到柜顶的糖罐里取糖，手却怎么也伸不出来，越用力越出不来，一急之下就哭了。妈妈听到宝宝哭声，赶过来，让宝宝放手，告诉他等他手出来就给他一颗糖。宝宝不肯放手，好不容易抓了一把糖，痛也痛了，哭也哭了，一放手岂不什么都没了？其实很多时候我们与宝宝一样，紧紧抓住这个世界不放。神并不是不给我们今生的丰富和美好，但是神要给我们最好的，那就是永恒的生命。我们看到这妇人为了面子的缘故，大老远跑到城外打水，但当她心灵得到满足后，她跑回去告诉城里的人她看到了基督。今天你我在世界上追求时，让我们有一个转向，就是常常来到耶稣的面前，追求认识祂。如果我们能看到耶稣甘愿为我们来到世上，甘愿为我们走一条祂会困乏、会疲倦的路，为的是把祂丰富的生命赐给我们，我们就会带着更大的渴慕来到耶稣面前，放下世界的追求，承认自己的需要，承认自己的软弱，接受耶稣作我们生命的主宰，那么我们必能拥有一个不断涌流的活水泉源浇灌我们的心田。你愈认识耶稣，你心里愈得到满足，这满足是你用这世界一切的追求所不能换来的。有一天，你也会象保罗一样，把万事看作粪土，只为耶稣是他的至宝。
本篇信息取自李嘉恩牧師於2003年3月23日拿城華人聖經教會的講道
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