順 服 與 爭 辯 ─ ─ 兩 個 敬 虔 的 理 想

黃 嘉 樑 - 聖 經 科 助 理 教 授

    談 到 亞 伯 拉 罕 , 我 們 往 往 會 想 到 他 是 一 個 神 所 揀 選 的 義 人 和 敬 虔 的 人 。 他 是 神 的 朋 友 , 又 是 祂 的 盟 友 。 也 許 , 更 重 要 的 是 他 是 「 信 心 之 父 」 。 在 好 些 重 要 的 事 件 上 , 亞 伯 拉 罕 都 顯 出 他 對 神 的 信 心 。 也 正 因 著 這 種 信 心 , 他 才 成 為 我 們 的 榜 樣 。

    亞 伯 拉 罕 的 信 心 向 我 們 展 示 了 一 種 敬 虔 的 模 式 或 理 想 , 就 是 完 全 地 順 服 神 。 當 神 吩 咐 他 : 「 你 要 離 開 本 地 、 本 族 、 父 家 , 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 」 ( 創 十 二 1) , 聖 經 說 亞 伯 拉 罕 「 就 照 著 耶 和 華 的 吩 咐 去 了 」 ( 創 十 二 4) 。 聖 經 沒 有 提 到 他 有 一 點 的 猶 豫 , 也 沒 有 說 他 要 求 神 解 釋 為 何 要 這 樣 做 。 他 只 是 順 服 神 的 吩 咐 , 依 神 所 言 而 行 。 數 十 年 後 , 神 用 了 類 似 的 字 眼 , 提 出 另 一 個 吩 咐 。 亞 伯 拉 罕 同 樣 要 去 一 個 神 所 指 示 他 的 地 方 , 但 這 次 的 目 的 是 要 在 那 兒 將 他 的 兒 子 以 撒 獻 為 燔 祭 ( 創 廿 二 2) 。 在 聖 經 的 記 載 中 , 神 這 個 命 令 是 在 亞 伯 拉 罕 送 走 他 另 外 一 個 兒 子 以 實 瑪 利 之 後 發 出 的 ; 也 就 是 說 , 現 在 神 要 他 獻 上 的 , 是 他 唯 一 的 兒 子 , 他 深 愛 的 以 撒 。 這 個 命 令 正 正 否 定 了 神 多 年 前 應 許 他 將 會 成 為 一 個 大 國 的 話 。 然 而 , 他 仍 相 信 神 , 默 默 地 順 從 神 這 個 命 令 。 聖 經 清 楚 描 述 他 如 何 仔 細 地 依 從 神 的 吩 咐 : 清 早 就 起 來 , 預 備 好 燔 祭 用 的 柴 , 動 身 往 神 指 示 他 的 地 方 去 。 直 至 神 的 使 者 干 預 之 前 , 亞 伯 拉 罕 一 直 都 是 按 著 神 的 吩 咐 而 行 。 經 文 強 調 的 是 亞 伯 拉 罕 的 順 服 及 沉 默 。 我 們 今 天 也 許 對 神 為 何 會 向 亞 伯 拉 罕 發 出 這 樣 的 命 令 感 到 不 解 , 但 經 文 並 沒 有 回 答 我 們 的 問 題 , 經 文 的 焦 點 是 放 在 一 個 敬 虔 的 人 在 面 對 困 局 或 苦 難 時 所 作 出 的 回 應 , 就 是 對 神 完 全 的 順 服 , 默 默 遵 行 神 所 吩 咐 的 。 這 個 順 服 帶 來 的 是 一 種 捨 棄 ─ ─ 捨 棄 自 己 的 家 國 , 捨 棄 自 己 所 深 愛 的 人 , 捨 棄 過 往 穩 定 的 生 活 摸 式 , 並 否 定 過 去 的 價 值 體 系 。 這 種 順 從 等 候 及 忍 受 捨 棄 就 成 為 以 後 所 有 願 意 學 習 敬 虔 的 人 的 理 想 或 模 式 。

然 而 在 創 世 記 的 記 載 中 , 亞 伯 拉 罕 並 不 是 一 味 的 順 服 , 他 有 時 也 會 與 神 爭 辯 。 在 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 的 事 件 中 , 亞 伯 拉 罕 問 神 說 : 「 無 論 善 惡 , 你 都 要 剿 滅 麼 ......將 義 人 與 惡 人 同 殺 , 將 義 人 與 惡 人 一 樣 看 待 , 這 斷 不 是 你 所 行 的 。 審 判 全 地 的 主 , 豈 不 行 公 義 麼 ? 」 ( 創 十 八 23、 25) 面 對 不 公 義 的 事 情 , 亞 伯 拉 罕 毫 不 猶 豫 地 向 神 發 問 , 認 為 神 的 作 為 也 應 該 依 從 公 義 的 原 則 。 一 個 正 直 的 人 會 對 神 的 某 些 作 為 提 出 質 疑 , 與 神 爭 辯 何 謂 公 義 。 在 與 亞 伯 拉 罕 的 爭 辯 中 , 神 最 終 願 意 將 義 人 的 數 目 由 五 十 個 降 至 十 個 , 表 明 了 神 對 這 種 為 義 而 辯 的 模 式 的 肯 定 。 而 亞 伯 拉 罕 願 意 爭 辯 , 也 說 明 了 他 對 神 有 信 心 , 相 信 神 是 公 義 的 。 所 以 , 這 段 經 文 展 示 出 另 一 種 敬 虔 的 模 式 : 不 是 沉 默 的 順 服 , 而 是 公 然 的 爭 辯 ; 不 是 捨 棄 , 而 是 爭 取 。 這 種 爭 辯 帶 來 的 後 果 不 是 否 定 過 去 的 價 值 體 系 , 而 是 堅 持 這 價 值 體 系 , 並 在 這 價 值 體 系 的 基 礎 上 勇 往 直 前 。

兩 種 敬 虔 的 模 式 在 某 程 度 上 是 相 對 的 , 同 時 又 是 互 補 的 。 我 們 不 應 將 它 們 視 為 彼 此 排 斥 , 因 為 它 們 都 是 源 自 對 神 的 信 心 。 我 們 不 但 可 在 亞 伯 拉 罕 身 上 見 到 這 兩 種 敬 虔 , 也 可 在 約 伯 身 上 見 到 它 們 。 既 然 兩 者 都 可 以 在 同 一 個 人 的 生 活 經 驗 中 反 映 出 來 , 同 時 亦 為 神 所 肯 定 , 它 們 就 不 是 完 全 對 立 的 。 傳 統 的 敬 虔 理 想 很 可 能 是 強 調 默 然 的 順 服 , 為 義 而 爭 辯 及 抗 爭 卻 挑 戰 了 這 個 傳 統 的 看 法 , 是 我 們 這 些 願 意 學 習 敬 虔 的 人 所 應 接 納 的 另 一 種 模 式 。