保 羅 在 羅 馬 書 十 章 論 到 以 色 列 人 不 接 受 福 音 的 原 因 是 他 們 走 錯 了 方 向 ， 雖 然 「 他 們 向 神 有 熱 心 ， 但 不 是 按 著 真 知 識 ； 因 為 不 知 道 神 的 義 ， 想 要 立 自 己 的 義 ， 就 不 服 神 的 義 了 」 （ 羅 十 2-3） 。 到 了 第 16 節 ， 保 羅 借 用 先 知 的 話 ， 說 ： 「 主 啊 ， 我 們 所 傳 的 有 誰 信 呢 ？ 」 慨 歎 以 色 列 人 不 肯 接 受 福 音 。

　 　 希 臘 文 聖 經 中 ， 第 16 節 原 來 的 說 法 是 ： 「 誰 信 從 我 們 聽 來 的 呢 ？ 」 換 句 話 說 ， 原 文 所 用 的 是 「 聽 」 字 而 不 是 「 傳 」 字 。 比 較 不 同 的 中 文 譯 本 ， 只 有 《 呂 振 中 譯 本 》 的 翻 譯 在 用 字 方 面 較 接 近 原 文 ， 呂 氏 在 「 我 們 所 傳 」 之 後 加 上 「 給 人 聽 」 三 字 ， 保 留 了 原 文 是 「 聽 」 而 不 是 「 傳 」 的 特 色 。 他 整 句 話 的 翻 譯 是 「 主 啊 ， 我 們 所 傳 給 人 聽 的 ， 有 誰 相 信 呢 ？ 」 。 雖 然 呂 振 中 的 翻 譯 較 貼 近 原 文 ， 但 《 新 標 點 和 合 本 》 的 翻 譯 仍 較 為 普 及 ， 且 得 到 《 聖 經 新 譯 本 》 的 支 持 ， 與 《 現 代 中 文 譯 本 》 和 《 思 高 譯 本 》 的 翻 譯 也 分 別 不 大 。

　 　 這 是 可 以 理 解 的 ， 《 新 標 點 和 合 本 》 雖 然 沒 有 保 留 原 來 用 語 ， 但 在 翻 譯 的 工 作 上 這 樣 做 也 是 可 以 接 納 的 。 最 重 要 的 是 ， 《 新 標 點 和 合 本 》 的 翻 譯 並 沒 有 改 動 經 文 的 含 義 ， 在 行 文 方 面 也 較 《 呂 振 中 譯 本 》 簡 潔 ， 沒 有 給 人 累 贅 的 感 覺 。 因 此 ， 儘 管 《 呂 振 中 譯 本 》 較 接 近 原 文 ， 但 《 新 標 點 和 合 本 》 對 很 多 讀 者 來 說 仍 然 是 最 佳 的 選 擇 。 本 文 的 寫 作 目 的 就 是 要 改 變 這 看 法 。 筆 者 要 指 出 的 是 ， 《 新 標 點 和 合 本 》 雖 然 能 夠 保 留 羅 十 16 的 含 義 ， 但 卻 不 能 保 留 保 羅 在 羅 十 14-17 要 傳 遞 的 信 息 。

　 　 保 羅 在 羅 馬 書 第 十 章 指 出 神 厚 待 一 切 求 告 祂 的 人 ， 「 凡 求 告 主 名 的 ， 就 必 得 救 」 （ 十 13） 。 換 句 話 說 ， 要 得 救 ， 首 要 的 條 件 是 向 神 呼 求 。 所 以 ， 以 色 列 人 沒 有 得 著 救 贖 ， 是 因 為 他 們 沒 有 求 告 祂 。 究 竟 是 甚 麼 原 因 令 以 色 列 人 不 向 神 呼 求 呢 ？ 保 羅 在 羅 十 14-17 便 是 探 討 這 個 問 題 。 他 在 14 至 15 節 的 上 半 部 顱 列 了 一 連 串 求 告 神 的 先 決 條 件 ， 指 出 人 要 先 信 祂 ， 才 能 求 告 祂 ； 人 又 要 先 聽 見 祂 ， 才 能 相 信 祂 ； 而 又 要 先 有 傳 道 者 ， 人 才 可 以 聽 見 福 音 ； 要 有 傳 道 者 ， 便 必 須 先 有 受 差 遣 的 人 。 為 了 幫 助 讀 者 更 容 易 明 白 ， 我 們 把 得 救 的 各 項 要 求 按 先 後 次 序 列 在 下 面 ：

　 　 保 羅 在 羅 十 15 下 -17 與 信 徒 一 起 探 討 以 色 列 人 未 能 得 救 的 原 因 。 究 竟 以 色 列 人 是 因 為 未 能 符 合 哪 一 項 要 求 ， 以 致 得 不 到 神 的 救 贖 ？ 首 先 ， 「 奉 差 遣 」 是 被 動 語 態 的 動 詞 （ theological passive） ， 暗 指 神 是 差 遣 者 ， 所 以 這 裡 的 焦 點 除 了 在 奉 差 遣 的 人 外 ， 也 在 那 位 差 遣 人 的 神 。 或 許 我 們 對 神 的 差 遣 只 能 間 接 地 透 過 被 差 遣 者 來 確 定 ， 所 以 保 羅 一 開 始 便 把 鏡 頭 搖 向 傳 道 者 身 上 。 究 竟 有 沒 有 傳 道 者 將 福 音 傳 給 以 色 列 人 呢 ？ 保 羅 引 用 先 知 以 賽 亞 的 話 回 應 這 問 題 說 ： 「 報 福 音 、 傳 喜 信 的 人 ， 他 們 的 腳 蹤 何 等 佳 美 。 」 原 文 記 載 的 不 是 「 腳 蹤 」 ， 即 不 是 指 報 福 音 、 傳 喜 信 的 人 所 留 下 的 足 跡 ； 原 文 只 有 「 腳 」 一 字 ， 而 《 新 標 點 和 合 本 》 也 在 「 蹤 」 字 旁 邊 加 上 小 點 來 表 示 原 文 沒 有 這 個 字 。 保 羅 要 指 出 的 是 ， 並 不 是 沒 有 傳 道 者 向 以 色 列 人 宣 講 福 音 ， 因 為 我 們 看 見 傳 道 者 走 路 的 腳 ， 就 知 道 他 們 的 存 在 。

　 　 下 一 個 要 探 討 的 問 題 是 以 色 列 人 有 沒 有 聽 見 福 音 。 保 羅 首 先 在 第 16 節 上 指 出 他 們 沒 有 聽 從 福 音 。 在 原 文 ， 「 聽 從 」 是 由 一 個 可 解 作 「 在 ...... 之 下 」 的 介 系 詞 和 動 詞 「 聽 見 」 組 合 而 成 ， 因 此 保 羅 是 間 接 地 說 ： 他 們 聽 是 聽 見 了 ， 卻 沒 有 降 服 在 福 音 的 信 息 之 下 。 到 了 下 半 節 ， 保 羅 引 用 先 知 以 賽 亞 的 話 說 ： 「 主 啊 ， 我 們 所 傳 給 人 聽 的 ， 有 誰 相 信 呢 ？ 」 他 直 指 以 色 列 人 確 實 是 聽 到 了 福 音 ， 因 為 是 保 羅 傳 給 他 們 聽 的 。 問 題 的 核 心 不 是 因 為 他 們 聽 不 到 ， 而 是 他 們 沒 有 相 信 ， 故 不 能 求 告 神 ， 接 受 神 的 救 贖 。 他 們 失 敗 的 責 任 不 在 別 人 ， 而 在 於 自 己 的 不 信 。 假 若 我 們 手 上 的 翻 譯 缺 少 了 「 給 人 聽 」 三 字 ， 重 點 便 會 由 「 聽 」 轉 移 到 「 傳 」 之 上 ， 因 而 忽 略 了 保 羅 在 第 15 節 的 下 半 部 至 16 節 是 逐 一 探 討 以 色 列 人 不 信 的 原 因 。 由 此 可 見 ， 我 們 藉 著 《 新 標 點 和 合 本 》 無 疑 仍 可 正 確 地 了 解 保 羅 在 第 16 節 說 話 的 內 容 ， 但 難 免 會 忽 略 了 保 羅 在 這 節 經 文 所 要 表 達 的 意 思 。

　 　 新 學 年 又 開 始 了 ， 一 群 新 同 學 會 進 入 學 院 接 受 裝 備 。 很 多 時 新 同 學 都 不 明 白 為 甚 麼 要 花 那 麼 多 時 間 來 學 習 原 文 ， 難 道 不 可 以 透 過 譯 本 明 白 經 文 的 意 義 嗎 ？ 盼 望 這 篇 文 章 能 夠 幫 助 我 們 明 白 ， 我 們 可 以 參 考 不 同 譯 本 來 了 解 經 文 的 含 義 ， 但 要 作 嚴 謹 的 聖 經 詮 釋 工 夫 ， 原 文 的 知 識 仍 是 不 能 或 缺 。