聖誕節是慶祝耶穌基督降生的日子，記念神的兒子道成肉身，降世為人。耶穌被稱為「以馬內利」，神與我們同在。聖誕節告訴我們，神已經來了，來到我們當中。

福音書記載耶穌降生的事蹟。希伯來書的作者論到基督為人贖罪，將自己獻上，追源至他降世的目的。「所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」（來十5-7）

希伯來書的作者引用詩篇四十篇6至7節，將之應用在耶穌基督身上。詩篇四十篇是大衛的詩，1至5節記述耶和華對他的拯救，他向神發出感恩。5至10節表達他的心願，他知道神不滿足於他所獻的祭物和禮品，他願意獻上自己，遵行神的旨意。第6和7節是平行句，上句「你已經開通我的耳朵」（6節）是指大衛樂於聽從順服，有受教的心，好像以賽亞書形容耶和華的僕人所說的：「主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」（賽五十4-5）下句「那時我說，看哪，我來了」是指詩人積極回應神的呼召，等候聽命，好像以賽亞所說的：「我在這裡，請差遣我。」（賽六8）詩人說：「我的事在經卷上已經記載了」。「我的事」是關乎大衛應當遵行的事，而「經卷」就是律法書。他跟著說：「你的律法在我心裡」（8節），意思是律法書已清楚指示他應該遵行的事，而他樂意照神的旨意行。

詩篇四十篇是大衛的經歷，卻又預言大衛的後裔耶穌基督。希伯來書的作者受聖靈感動，把這段話看作是基督所說的，並且在祂身上應驗。作者以「基督到世上來」作為主線，這樣「我的事在經卷上已經記載」這句話，就是指關乎基督降世、受苦、被釘死、復活等事，都是舊約聖經所預言的，正如在以馬忤斯路上，復活的主向兩個門徒講解「凡經上所指著自己的話」（路廿四27），並及後向門徒宣告：「摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」（路廿四44）

其次，詩篇原文的一句：「你已經開通我的耳朵」，希伯來書的作者選用七十士譯本：「你曾給我豫備了身體」。學者們相信七十士譯本此處不是誤譯，亦非根據殘缺的版本，而是照希伯來原文意譯。耳朵是身體的一部分，七十士譯本把經文的意思完整化，由耳朵擴展至整個身體。如此「基督到世上來」加上「豫備了身體」，就成了神的兒子降世為人、道成肉身的寫照。

基督到世上來，神給祂預備了身體，是要為人作贖罪祭獻上，取代一切按律法所獻的祭物和禮物。這些祭物永不能除罪，惟有基督一次的獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全（來十14）。經文的重點在於基督的順服和祂救贖的功效。耶穌基督降生，是要照神的旨意行。這是聖誕節的信息。

慶祝聖誕，就是慶祝耶穌基督來了。論到祂的來臨，讓我們記念祂的話。祂說：「我來本不是召義人，乃是召罪人。」（太九12）又說：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十45）祂更應許說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）

在我們慶祝基督來了的季節，願我們謙卑自省，承認自己不是義人，基督來是要呼召我這個罪人。讓我們學效基督，服事別人，成為別人的祝福。又願我們追求在基督裡豐盛的生命，以認識基督為至實。基督來了，完成神的旨意。我們活著，是否照神的旨意行事為人呢？我們有沒有期待祂的再臨，從心底裡說：「主耶穌啊，我願你來」？（啟廿20）