「中神」的教育理念是聖經、神學與實踐三者並重。昔日主耶穌培訓門徒，除教導外，也不只一次差派他們出外短宣，「向世界出發」，在培育天國工人「教導、宣講、醫治」的三重職事上，¹為我們立下榜樣，也為我們提供了一些學習重點。

馬可福音六章7至13節記載了其中一次的短宣差遣。記錄雖然精簡，但重點清晰。

「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去……。」(7節)

生命的素質、品格的培育，需要人際互動的磨練。天國工人是由羣體所選召和差派，奉命到羣體當中服侍的使者 (called and sent by community to serve community)，隊工的學習理應是必修科目。同工隊伍不單可以分擔分享，彼此守望、問責，更可互補長短。同工們同心服侍，彼此相愛，本身已經是一個服侍，更是主門徒的見証與表記 (約十三34-35)。好好操練隊工，肯定是天國工人一個重要的學習目標！

「並且囑咐他們：行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢。」(8節上) 今時今日，即使有咭「傍身」，加上積蓄，或許仍然不能完全消除內心對明天的憂慮。其實憂慮是信心的問題，不是財富多與少的問題；²對天國工人而言，解決之道不是爭取更好的待遇、更多的聚斂，而是學習全心信靠，仰賴天父的供應。³所以不論是神學生、傳道人還是教會領袖，作為主的門徒，每次短宣的體驗、牧職的實習，以至每一個工作／事奉崗位，都是學習、操練信心與信靠的好機會。

「除了柺杖以外，甚麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」(8節下、9節)

筆者曾在海外一個為期七天的宣教士退修營中，驚訝地見到一位宣教士的全部行李只有一個小小的背囊。她還笑嘻嘻地道：「連泳衣也有呀！」這叫我想起一些短宣隊員帶著大大小小的行李匧，裝滿穿不完的衣服、用不盡的個人用品，以及數不清的PDA、NDS、PSP、MP4、Ipod、Iphone……。最近準備搬家，新居比現有的細，正好趁機清理一下無甚用處但又棄之可惜的物品。執拾之餘，不禁再次提醒自己，天國工人需要減輕行裝，隨時待命；稍一不慎，聚斂、收集、擁有、消費主義便會霸佔我們的心，叫我們失去方向，不能專注使命，忠於差遣。

「又對他們說：你們無論到何處，進了人的家，就住在那裡，直到離開那地方。何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。」(10－11節)

這有兩個重要的提醒：一、能夠與所服侍的羣體共處，是體驗被接待與接納的服事；是恩典，而不是理所當然的事。二、群體的回應有可能是負面的；主的工人不單要有心理準備，也要學習如何合宜地面對。

曾經見過不少傳道人能處順境，不能處逆境；面對負面的回應時，很容易忿忿不平，又或無比惱怒，因而帶給自己及所服侍的羣體不少創傷，甚至引起分裂。主給門徒的教導很清楚：儘管離開便是。「把腳上的塵土跺下去」並非洩憤，而是表示尊重對方的選擇，說明與己無關，雙方關係告一段落，後果自負。我們要做的不是審判，也不是咒詛。⁴

「門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。」 (12、13節)

天國工人的使命非常清晰：「傳道」、叫人「悔改」──更新生命取向（改變人的世界觀、價值觀、生命意義與目標等）；「趕鬼」──參與屬靈戰爭，釋放被擄的人，見証天國的臨在及身體與心靈的醫治。

隨著教會愈趨事工化，間中聽到同道慨嘆教會看重「業績」，牧者的身分、使命、定位與功能愈來愈模糊。與此同時，弟兄姊妹對「牧養」、教牧關顧的需求與吶喊卻愈來愈明顯。天國工人要忠於召命，釐定優先次序，這在現今的處境著實不易，因此更需要執著清晰的使命才可盡忠職守，作主忠僕。

主給門徒的短宣培訓有明確的目標與重點：操練隊工，學習仰賴神的供應，輕裝上路，處理負面的回應，使命要清晰。或許教會策劃短宣體驗或做門訓時，可以特別關注這幾方面的學習。

踏進九月，新學年也即將開始，無論是新生還是準備開始牧職實習的同學，筆者都期待與你們彼此勉勵，一同接受裝備與培訓，從實踐中學習，奠定事奉的基礎。