五 / 六月份中神院訊

五 / 六月份中神院訊

以虔誠敬畏事奉神 ■ 陳熾彬
輔導訓練再踏新里程 ■ 蔡譚秀薇

十年事奉心聲 ■ 「基福」第三屆校友
「神對我真好！」 ■ 歐醒英
畢業前夕 ■ 劉志雄

請柬
 圖書館暑期開放時間
 研究院現正招收1999-2000年度新生
 聖經講座
 神學教育主日
 家庭婦女交流日
─ 推介屬於你們的神學證書課程
「家庭婦女神學證書課程」招收新生
夏季延伸課程

學院消息
 請為我們代禱
 校園擴建財政狀況
 經常費狀況

以虔誠敬畏事奉神
希伯來書十二 14-29
■ 陳熾彬－ 副教授

希伯來書的讀者是羅馬城一個猶太基督徒的家庭教會。第一世紀的羅馬帝國經常逼迫基督徒，有些信徒因而信心軟弱，後退、冷淡、灰心，甚至背棄信仰。本書的作者力勸信徒堅守主道，免得失去上帝的恩典和永恆的福分。

今日的教會，流失的現象依舊，只是衝擊信徒的，不再是殺人身體的逼迫，而是不流人血，郤奪人靈魂的物慾洪流。然而，希伯來書的信息對今天的信徒依然適切非常。在本段經文中，作者提出三個勸勉：

一 . 要與眾人追求平安和聖潔（ 14上）

雖然 14節上普遍的譯法如和合本一般，被譯為：「要追求與眾人和睦，並要追求聖潔」，然而本段標題所示的譯法是合適和可取的。 ¹平安的要義在於與上帝關係正常，而聖潔的生活正是與上帝有正常關係的必要條件 ─ 「非聖潔沒有人能見主」（ 14下）。由此觀之，這個勸勉的主題是「追求聖潔」，與下文（ 15-17）美妙地互相呼應。

面對被物慾洪流吞噬的威脅，我們必須趕快尋找生路，並火速踏上；聖潔的路就是這樣一條生路。追求聖潔可使我們避過四種危險：背道的危險（ 15上）、令其他人沾染污穢的危險（ 15下）、淫亂 (指性方面的罪 )的危險（ 16上），以及無屬靈價值觀（如以掃）的危險（ 16中至 17）。物慾洪流不單單是一個遙遠的威脅，事實上，它已捲走了無數信徒，也曾使不少領袖跌倒。讓我們為教會的聖潔迫切守望。

二 . 要謹慎，不可棄絕向你們說話的（ 25上）

這個勸勉的上文，作者先追述西乃山立約的情景是何等可怕、令人戰兢，以至聽見那說話聲音的，「都求不要再向他們說話」（ 18-21）。作者繼而指出（ 22-24），新約的信徒是來到錫安山，上帝的城邑。這裡的氣氛是歡樂的， ²有天使與聖徒的集會，有審判者上帝和中保耶穌。作者特別提到有「（中保）所灑的血」，這血所說的比亞伯的更美 ─ 完全寬恕與永遠救贖的恩言，對比呼冤與懲罰的控訴。縱使上帝在新約與舊約說話的方式、環境不一樣，祂的話絕對不能不聽，因為祂是萬有的審判者！西乃山下的子民不能不聽，錫安山上的我們更是如此 ─ 因為我們已親歷天上榮耀的景象，曉得上帝的說話是恩言，也知道一切被造之物都要被挪去，只有永恆的事物得以常存（ 26-27）！物慾的呼喚有時確是難於抗拒，然而，聽從上帝的說話才是明智的選擇。

三 . 要感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神（ 28）

這是一個總結性的勸勉。作者在鄭重的警告之後，帶出了上帝的應許：一切受造之物都要被挪去，只有不能被震動的國能夠永存，而 我們已得了那不能震動的國 。為此，我們應當感恩。但感恩應有相應的行動，就是用虔誠敬畏的心事奉神。「虔誠敬畏」回應了第二個勸勉：「要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。」另一方面，這個勸勉的主題是「事奉神」。「事奉」一字的要義不在「工作」，事奉是「奉獻的、分別歸神的生活方式」（參羅十二 1-2）。這樣看來，這個勸勉也回應了第一個勸勉：「要追求聖潔。」（聖潔的要義正是「分別歸神」）面對物慾洪流的衝擊，我們只有一個必勝之道，就是堅持基督徒的生活方式：以虔誠敬畏事奉神。

作者以一個極具震撼力的句子總結這些勸勉的原委：「因為我們的神乃是烈火。」（ 29）烈火象徵神的臨在、聖潔和審判。面對如烈火的神，對以上的勸勉，我們能不留心？

^{1 參馮蔭坤：《希伯來書
（卷下）》，天道聖經註釋，頁 378-80。}

2 第 23節和合本譯為「總會」的字 panegyrei有「歡樂聚會」之意。參同上，頁 403。

輔導訓練再踏新里程
■ 蔡譚秀薇 — 副教授

中國神學研究院將輔導訓練納入神學教育快將二十年。課程自一九八零至九二年由「中神」與突破輔導中心合辦，九二年後由「中神」獨力舉辦。二十年前，教會對輔導仍很陌生，「中神」卻已意識到它對教會事工有一定的角色和功能，便於八零年開辦輔導課程，為有心以輔導服侍教會和機構的信徒提供兩年全時間的聖經、神學、輔導訓練。

一直以來，我們都希望這是一個具「專業」水準的輔導訓練。對我們來說，「專業」水準的訓練不是指它被認可的地位和身價，而在於它是個有系統（ systematic）、有效能（ competent）、有辨別評估問題及有充分實踐經驗（ clinical）的訓練。學生不單要學習理論和技巧，也要在個人生命和道德操守上配合輔導這個「專業」所持守的標準。

為配合以上的目標，課程要求同學接受為期約一年的輔導，以處理及建立個人的生命，另一方面又需在校方嚴謹的安排和督導下，學習接見個案，從聖經神學和心理輔導的角度嘗試探討兩者的共通點，以及探索這些理論技巧「本色化」的途徑。我們努力將累積的經驗和提議用於課程的改進，使訓練更適切教會的需要，更接近課程的理想。

今年初，學院再次全面檢討整項課程，確保課程保持一貫的「專業」水準。這無疑對學生有很多要求，但學院為學生擺上的資源也更多。以下是下一屆「輔導教育碩士」課程的編排，順將九個主要改變說明：

輔導教育碩士一年級

上學期（9-12月）	學分
人格的神學	3
面談輔導技巧	3
瞭解精神病理	3
中國人性格與心理	3
輔導選修（1）	3
靈命培育	P/F

冬令課程（1月）	學分
小組動力與教會小組（密集）	3

下學期（2-5月）	學分
關係的神學	3
個人成長（1）	3
夫婦關係治療	3
單身與教會群體	3
心理輔導理論評估	3
靈命培育	P/F

夏令課程（6-8月）	學分
輔導實習（1）	6

輔導教育碩士二年級

上學期（9-12月）	學分
苦痛的神學	3
家庭治療	3
傷痛的處理醫治	3
輔導選修（2）	3
輔導實習（2）	3
靈命培育	P/F

冬令課程（1月）	學分
個人成長（2）（密集）	3

下學期（2-5月）	學分
性別與基督教倫理	3
婚姻家庭專題研習	3
婚前輔導	3
輔導選修（3）	3
輔導實習（3）	3
靈命培育	P/F

註：有關課程的詳情，歡迎來電 2794-2313直接查詢。

課程是為訓練有心於教會或福音機構從事輔導工作的教牧和信徒而設。

訓練的範疇集中於教會內個人、婚姻、家庭的建立和輔導，期望能強化教會群體的個人成長培育和家庭事工。新課程中，以個人、婚姻、家庭為中心的輔導科由 30學分增至 48學分；聖經、神學科保持為 12學分，但在教學上會採取較全面的方法，同時從聖經、神學、實踐和心理的角度去探討人格、關係、饒恕、復和、苦難等課題。

輔導實習方面，我們除了安排同學處理個案外，也計劃以一至兩間教會為基地，由督導帶領同學以一年時間，在教會推行一些建立個人和家庭的聚會。我們期望與教會一同探討這有連貫性的「家庭事工」模式，以及將輔導溶入教會事工的可行性。

構思中，我們也打算跟進畢業生在工場事奉最初幾個月的情況，為同學舉辦延續性的訓練和個案督導，同時讓各人在事奉上建立一互相守望的網絡。

整項課程的編排和構思，是以教會群體的需要為出發點。我們懷著戰兢的心，將這課程再一次奉獻給神，祈盼它結出的果子能成為教會的一個助力。

十年事奉心聲
■ 「基福」第三屆校友

今年為「基福」第三屆校友畢業後事主的第十年，校友會在一月的「基福日」致送紀念品給該屆二十位校友。事前我邀請他們寫下這十年裡神在他們身上的工作，結果收到幾位校友的稿件，難得的是他們都坦誠地開放和剖白自己的心路歷程，從字裡行間流露出他們的掙扎、需要和得力的來源。感謝主，祂要使用每個降服在祂面前的人。我確信神要透過校友們生命的事奉，使教會蒙福。

莫艾奇
「基福」導師

自那天 ……

自那天起步（八九年）學的第一個功課，就是三年的憑信心生活，為現在面對信心危機時，打下一個得勝的基礎。

自那天在教會事奉，與一群未信主的肢體共處，經歷他們新生命的誕生，及後與他們一起成長、事奉，使我感到神的帥領和心中的喜悅。

自那天因脊骨問題，經歷兩次手術；在休養期間，父親患了重病，天天陪他出入醫院，與他日夕相對，使我倆一向欠佳的關係好轉，我得回父親。辦完了父親的身後事，也是我再上路的日子。

這十年的事奉，深深多謝天父的看顧，讓我體會到真正的事奉乃是生命的流露。

梁文潔
（視障人士福音中心同工）

生命與事奉

在事奉的十年裡，實在感到主恩萬千。在此期間，也曾吃盡不少苦頭。原因一方面是自己的性格不成熟及缺乏牧會的經驗，另一方面也因有撒但的攔阻及人惡意的攻擊。但感謝主！祂教導我不要用以惡報惡的方式去解決人際關係的問題，更要學習為別人禱告。主也親自安慰我的沮喪與憂傷，並讓我明白祂是透過困難的處境來磨練我的生命，使我得以在真理上成長。當我肯順服祂的教導時，神就讓我在牧會的工作上得到更大的祝福。

楊偉業
（葵盛浸信會荃灣堂傳道）

在安息中得力

「十年樹木，百年樹人」，與這句話相比，自畢業至今的十年事奉，真的算不得甚麼，但神的慈愛與憐憫卻是多麼的真實。

當我對昔日選擇走上事奉的路是否合神的心意感到懷疑時，祂應許我：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，得享安息。」在安息中，神讓我深深體驗祂給我的安慰、對我的肯定，叫我不致放棄，一直走到現在。

盧志明
（耶穌基督小西灣教會傳道）

火的鍛鍊

在十年事奉的歷程裡，最難忘是在九六年事奉工場的改變。總結過往的事奉經驗，深深感到與信徒建立良好關係的重要。若關係好，他們很能幫助你，與你並肩同行，事奉會如虎添翼；若關係不好，你會像行在沼澤中，既難行又危險，他們會反對你，事奉會停滯不前。這些年來，神讓我在菲律賓和阿根廷得到祂的醫治和釋放，又得到太太和兩位姊妹的支持，使我能放膽踏入現時的工場。

王富強
（神召會彩雲佈道所傳道）

改變個性的出路

記得在「基福」受訓時，曾被形容為「性格巨星」，心裡實在不好受。一方面覺得沒有人明白自己，另一方面，面對自己個性上的種種衝突與矛盾，又沒有能力排解，那種痛苦猶如啞子吃黃蓮，有苦自己知。

九一年一個晚上，我深被保羅在腓立比書的話吸引：「我活著就是基督 … … ，然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。 … … 」當我為自己愛主不如保羅那樣深，對肢體的關懷不也成氣候而自責時，聖靈讓我看到，我對保羅背後的那股力量雖然認識，郤仍十分陌生。於是我立定心意，要讓神改變自己。

從那一年開始，我花很多時間閱讀書籍，吸收大量心理學知識，尋求心靈醫治，又追求「靈恩」，參加成長小組，以及「臨床牧靈」的學習和訓練等。整整七年，心靈的交戰越來越明顯，有時好像被摔在地上，有被踐踏的感覺。然而在最痛苦的時候，神讓我看到罪才是真正的問題。若非耶穌基督的代贖與救恩，不管人如何努力，依然沒有出路。此番覺醒，使我感恩的是神教我學曉敬畏祂。

文楚君
（屯門福音堂傳道幹事）

「神對我真好！」
■ 歐醒英 — 輔導碩士科應屆畢業生

回顧

終於畢業了，感謝天父！能夠完成一項碩士課程，對我這個不喜歡讀書的人來說是一奇蹟。我從未想過自己可有這學歷。不過，結果往往不及過程重要，在我生命的歷程中，確實上了珍貴又重要的一課，因為我不單是「讀神學」、「讀輔導」，更是「讀自己」。

兩年的神學訓練，確實帶給我不少信仰和思維上的挑戰和啟發，這一切都叫我驚訝於神的深不可測，亦因而向祂發出心底的敬畏，同時也挑戰我更竭力追求認識真理，讓信仰與生命結連。在此，實在很感激師長們在不同場合（課堂、早會、退修營等）的分享。他們那真摯的生命流露、有深度的提醒、發人深省的啟迪，就如甘露般潤澤我的靈命，啟發我的屬靈眼界和領會，也糾正了我一些對聖經的誤解。

輔導訓練方面，最大的得著是實習訓練。在實踐學以致用和嘗試結合信仰與輔導的過程中，我對輔導要素和技巧的掌握、對信仰的領會，以至對自己的重新評估，都深受挑戰。在經歷不足和無能之餘，亦在禱告服事中領會神如何在不同人的心靈中工作，叫我更深學習謙卑，不靠自己，乃靠聖靈的能力，與神同工。

「讀自己」是這兩年多以來學習得最深入的一課。在神學和輔導訓練中，神已啟發我對自己有更深層的生命反省，除此之外，課程要求我們約見資深的輔導員，使我從中更認識自己的本相，並領會祂在我身上的更新工作和恩惠。

記得有老師曾提醒我們要 "Talking to God"，而非只 "Talking about God"。全時間在神學院受造就確實讓我的心靈有更多空間與神交往，且更實在和有深度。我的靈修生活也令我感到更享受，更有領會，並逐漸掌握到如何在默想中領會神對我的啟迪。我也更深反省對禱告的領會和操練，特別是曾深深在禱告中領受神給我的信息，被聖靈感動和提醒我要 "Come to Jesus like a child and let Him be the one in control"。此外，神亦讓我從不同經驗中，學習真正的「放手」（對神、對己、對人），同時又讓神、讓人參與自己的生命。

總結整個學習過程，由最初期望的功能性「職業培訓」（輔導員訓練），轉化為現今領會的「生命再培訓」，神確實奇妙。回顧兩年多的學習歷程，感謝天父讓我經歷祂的憐憫和陶造，亦感謝祂賜我體貼的丈夫，以無限量的支持（經濟上和精神上）、鼓勵、安慰、體諒和照顧，與我共度「流淚」和「歡呼」的日子，我倆的感情亦與日俱增。為這一切，我要再獻上感謝 ─ 天父對我真好！

前瞻

神賜給我的福氣實在沒有間斷！在完成學業之際，祂又賜「產業」，感謝天父應允我們的禱求。在現階段，除了待產和有較多空間在教會事奉外，我亦十分享受能在輔導教育工作上有分（在神學院及別的教會任教輔導及訓練課程），藉此嘗試摸索和實踐信仰與輔導的結合。未來角色的轉變及家庭任務的承擔將為我揭開生命歷程中的另一頁。深信神在我身上的工作尚未完成，我願被祂繼續陶造，成為祂合用的器皿，榮神益人。

畢業前夕
劉志雄
— 道學碩士科應屆畢業同學

本文嘗試以後現代敘事方式寫出。

「究竟海德格和後現代主義有何關係呢？」

「畢業在即，既要處理甚麼後現代主義呀、詮釋學呀、解構主義等等高難度課題，更要等待、尋覓未來的事奉工場，日子難捱，頂硬上。」

「尋尋覓覓個個傾傾篩篩揀揀識識。」

「三年學習，甜酸苦辣。有時停下來，還未完全明白，讀神學期間，經歷的事，所學的事，有何意義呢？上帝的心意，到底又是如何呢？然而深刻體會，上帝的磨練，實刺激得令人透不過氣來 — 特別是我這類人。」

「牧會，還是宣教？這是個問題。在本地牧養教會，建立生命，與弟兄姊妹同行，這工作好得無比。可是，那塊我夢牽魂繫的土地，那個我希望服侍的群體 — 教我難以取捨。等待，還須等待。」

「告別母會了！十八年感情，一時間，難以完全放下；告別『中神』，也依依不捨：難忘『德雲』寄宿的日子、難忘趕功課的手足無措、難忘師長教導、難忘學院同工、難忘同學相處學習、難忘很多人與地，事與情 … … 」

「想起三年前，考入『中神』，雄心萬丈，立志發奮讀書。現在，才發覺所讀的，不過如滄海一粟而已。讀神學，談何容易？反而，更令我珍惜的，就是學習過程中，上帝的拆毀與建立。」

「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，自信他日對教會必能有一番作為。三年學習，卻告訴自己，性格中有種種缺點，不配之餘，更別說憑自己幹甚麼大事。如今，面對未來的事奉，有一份擔心，擔心難以勝任。楊醫師（楊醫＋牧師）所言非虛：『限制事奉者，最終乃是自我。』」

「不過，我對未來的事奉，仍有夢想！」

謹定於主曆一九九九年六月二十七日（星期日）下午三時正假九龍窩打老道 224號大學會堂舉行研究院第二十二屆暨「基福」第十一屆畢業典禮

　恭請

撥冗光臨

同頌主恩

中國神學研究院敬約

圖書館

暑期開放時間

由一九九九年六月一日至九月六日，圖書館開放時間如下：

星期一

上午十時至下午五時

星期二至五

上午九時至下午五時

星期六、日及公眾假期

休息

如有查詢，請致電
2339-9626
與圖書館同工聯絡

訓練	具屬靈睿見有思想深度勇於承擔的領袖
研究院現正招收 1999-2000年度新生

查詢報名 — 電話﹕(852)2794-2313 電子郵件﹕Admissions@cgst.edu 網址﹕http://www.cgst.edu
截止日期 — 全時間課程﹕99年5月7日部分時間課程﹕99年6月4日

聖經講座

　　著名聖經學者英國利物浦大學米勒特教授（ Professor Alan Millard），將於六月十二日（禮拜六）早上十時至十二時，於本院多實街禮堂主持聖經專題講座，題目為：「考古學與福音書」。歡迎教牧及神學院同工出席。

　　米教授此行往日本作東京聖經考古博物館開幕禮之嘉賓講員，應本院邀請途經香港逗留。

神學教育主日

邀請本院於四至六月份主領「神學教育主日」之教會共有十六間：

基督教信心堂土瓜灣堂、
播道會康福堂、
基督福音堂深水兪堂、方舟之家、
宣道會忠主堂、播道會官塘福音堂、
宣道會恩田堂、宣道會西環堂、
中華宣道會大坑東、基督教安輔美林堂、
中華基督教會長沙灣基道堂、
金巴崙長老會道顯堂、
九龍塘中華宣道會、中華基督教會海南堂、
基督教以馬內利傳道會靈真堂、
九龍五旬節佐敦堂。

家庭婦女交流日
─ 推介屬於你們的神學證書課程

這是一個為你而設的聚會

中國神學研究院延伸部會讓你充份了解這個特別為家庭婦女開辦的神學證書課程；
家庭婦女神學證書課程的導師和畢業生會和你分享在教與學過程中的得與失；
跟你一樣追求活得更精采的證書同學會和你交流心得；願意和你為強化家庭功能、拓展神國事工一同努力。

日期：一九九九年六月四日（星期五）
時間：上午九時三十分至十一時正
地點：中華基督教會長沙灣基道堂
（九龍長沙灣永隆街 1-7號永順大廈１字樓）
查詢：請電 2794-2300延伸部

無需報名．歡迎赴會

「家庭婦女神學證書課程」招收新生

「家庭婦女神學證書課程」現正招生。索取招生簡章及入學申請表格請附回郵信封寄本院延伸部收。查詢請致電 2794-2300延伸部。截止申請日期為九九年七月三十一日或額滿即止。

夏季延伸課程

夏季延伸課程及證書課程共七科，報名或索取簡章，請致電 2794-2385延伸部。
（延伸部網頁）

一、證書課程科目

1. 研經基本原理梁國權先生

2. 普通書信林永生先生

3. 律法書選讀：出埃及記梁國權先生

4. 邏輯思維與辯道鄭順佳博士

5. 教育與傳意張修齊博士

二、一般課程科目

1. 法律、信仰、人生「基督徒律師團契」統籌

2. 我和研經有個約會：路得記梁國權先生

申請新學年入學的弟兄姊妹現正接受甄別和評選。求神親自作揀選的工作，賜智慧給負責錄取新生的委員。
為應屆畢業生代禱，求神為各人預備工場，安排合適的事奉崗位。
請繼續為德雲道校舍重建的工作代禱，求神賜智慧及遠見給重建小組成員、建築師及工程顧問公司等。

九九年	二月	三月
	HK$	HK$
奉獻	1,128,264	2,201,725
學費等	353,387	803,148
收入	1,481,661	3,004,873
支出	1,571,427	1,572,596
(不敷)/盈餘	( 89,766)	1,432,277
上月結存	412,346	322,580
本年結存	322,580	1,754,857

校園擴建財政狀況

校園擴建基金
九九年	二月	三月
	HK$	HK$
奉獻	138,347	661,215
支出	804,173	952,601
	( 665,826)	( 291,386)
承上不敷	( 30,386,207)	( 31,052,033)
本月結欠	( 30,052,033)	( 31,343,419)

董事會

本年度第二次董事會會議已於三月一日舉行，會中通過九九年的經常費預算，
並討論德雲道校舍重建第二期的工程。

教授動態

周永健院長於四月七日至十日前往新加坡，參加亞洲神學協會之學位鑑定委員會會議。
周牧師及師母於新加坡期間，曾與當地校友相聚。

周永健院長、蔡譚秀薇女士及
電腦主管譚偉傑先生，
於四月廿一日至廿四日出席在南京舉行的第六屆華人教會事工交流會。

李思敬博士及張修齊博士於四月廿六日至五月一日，代表本院參加
香港神學教育協會之內地訪問團，
訪問南京、上海、濟南三地之神學院。

李思敬博士於五月廿八至六月二日
應美國曉士頓區委會邀請，
擔任當地舉行之退修會講員。

研究院士馮蔭坤博士最新的著作 —
《羅馬書註釋（卷貳）》（詮釋羅馬書第五至八章）
— 已於二月中面世。
此書由台灣校園書房出版社出版，全書 818頁，
零售價每本港幣 $252（新台幣 $700）；
集體訂購可享優惠，詳情請電 2369-8513
香港總代理福音閱覽室，或以電子傳真 sales@campus.org.tw ／ retail@fes.org.hk 查詢。

本院全體教授於五月七至九日在突破青年村，
出席由 Dr. Hans Burki負責主領的靜修營。

海外信徒領袖訓練證書課程

余達心牧師、陳幼莉女士及李思敬博士
於六月四日至七月十七日期間，
分別前往西雅圖、愛蒙頓、
渥太華、滿地可及多倫多
教授海外信徒領袖訓練證書課程。
他們講授的科目分別為「當代護教課題」、
「個人成長關顧」及「教義神學基要」。

同工消息

中國文化研究中心助理研究員
劉淑儀小姐於四月十五日離任，
作全職家庭主婦。
本院感謝她過去兩年多在研究工作上的貢獻，
願主賜福她的家庭。

嘉賓到訪

我們歡迎日前到訪本院的嘉賓，
包括內地三自愛國運動委員會
秘書長鄧福村牧師、
中國基督教協會副總幹事包佳源牧師、 Africa Ministries Network Senior Advisor
Dr. Ed Murphy、以及在澳洲牧會的校友
羅德麟牧師。
我們亦感謝蒞臨早會講道的
Rev. Paul Windsor、榮譽院長滕近輝牧師、丘日謙校長、 Dr. Murray Harris、
Dr. Alister McGrath、本院董事馮浩鎏醫生及李國權牧師。

長期策畫會議

本院教授團及部門主任於
三月廿九日舉行一天的長期策畫會議，內容主要探討信徒訓練及
中國內地神學教育發展事工有關的課題。

校友消息

研究院校友會已於二月廿八日
順利舉行「會員大會暨校友家庭日」。
當日選出九九年度新職員。
三月十九日舉行新舊職員交職會，
互選結果為主席：陳學文（ 96 M.Div.），
副主席：李祖耀（ 90 M.Div.），
文書：辛英豪（ 93 M.Div.），
財政：潘容好（ 94 M.Div.）及
聯絡：張慧玲（ 91 M.Div.）。

孔桂芳小姐（ 86 M.C.S.）於五月二十三日下午三時正，假宣道會北角堂接受宣道會香港區聯會按立為牧師。本院謹此祝賀。

「教牧交流會」

本院招生委員會於三月八日舉行
「教牧交流會」，
約有二十多位來自不同宗派教會的
教牧應邀出席。
交流會的內容是讓教牧同工分享對
神學教育課程的意見，
並介紹本院訓練路向及課程內容。

喜訊

「基福」校友許榮基先生（第十屆）與
羅翠雲小姐於五月八日假
信義會天恩堂舉行結婚典禮。
本院謹此致賀。

「點家燈」行動

參加九九年度「點家燈」行動，
至三月底共有二百六十三人參與，
每月認獻達二十二萬多元。

督印人：	周永健
編輯委員會：	袁海柏（主編）、梁國權

Last Updated: May18, 1999