不一樣的愛
凌望基
第 2012 期 (2003 年 3 月 16 日) ◎ 神學縱橫
抹大拉馬利亞出身的背景，又曾經飽受惡鬼纏身的煎熬，一生被當時自命清高的宗教領袖、自認為男子漢所不恥是理所當然的。除了自卑自憐外，還可以有甚麼期望呢？ I dont know how to love him......還記得這一首略帶憂怨的情歌嗎？這一首正是當年極富爭論性的影片「萬世巨星∼耶穌基督」的插曲。這套片之所以富爭議性，是由於耶穌這個角色太過「人性化」，引起教會的不滿。在片中的情節裡，這一位耶穌不滿天父要祂喝這苦杯，特別是在客西馬尼園的一幕，以搖滾樂的歌曲來表達耶穌對天父的質詢及反抗。 而令人感動的一幕，是加插抹大拉馬利亞痛苦的哭訴，她對耶穌的愛，已不是一般跟隨者對失去領袖的婉惜，而是男女之間的情愛！而教會所反對的，正是不太滿意將耶穌捲入這凡塵俗世的情愛中。但我們若以希伯來書作者對耶穌的評論「他凡事受過試探」作為根據，若果耶穌連人世間的情愛也沒有經歷過，又如何稱得上「凡事受過試探」呢？既然抹大拉馬利亞就像謎一般的傳奇，我們嘗試作一個大膽的假設，去細味這女子所走過的成長之路罷！ 抹大拉（Magdala）這個加利利城鎮，位於革尼撒勒平原（Plain of Gennesaret），位於提庇利亞的北面。在他勒目（Talmud）則稱這個城市為魚塔（Fish Tower）。這城市在猶太人心目中，也是聲名狼藉的。這也可以聯想到為甚麼在教會的傳統中，會將路加福音七章三十六至五十節中膏耶穌的有罪女人，認定為馬利亞了。但事實上也可以推想得到，出身於抹大拉的女子，縱然不是幹人盡可夫的行業，但人們用這樣的有色眼鏡去看待她，也可以說是意料中事。馬利亞出身的背景，又曾經飽受惡鬼纏身的煎熬，一生被當時自命清高的宗教領袖、自認為男子漢所不恥是理所當然的。除了自卑自憐外，還可以有甚麼期望呢？人世間的冷暖，本來就是如此！但當她遇到耶穌，這一位樣貌並不出眾，亦沒有前呼後擁的威勢，但他的目光，卻又是這麼明白別人的感受。他的一舉手一投足，都是這麼發乎自然。他對人的關心，是出於對人生命的尊重，而非高高在上，向人施捨式的同情。但他對人的生活，亦帶著理想與要求，叫人有目標而生活。馬利亞被他醫治了，不但是身體的惡疾，更是心靈的創傷∼自己的價值，不在乎自己的出身，而是因為自己是一個天父所愛的人！所以，馬利亞以後便決定跟隨耶穌，她的人生有了方向∼可以有愛的對象：在以前，縱使她想關心人，別人總因她的疾病或出身迴避她，想去愛也沒有對象！但現在，耶穌接受祂的服事，欣賞她所做的一切。另一方面，她也真的可以去被愛，是無條件的愛！ 當然，耶穌只以老師身分去關顧她，但在她心目中，這一位老師又是否只是老師而已？感情是很微妙的，也是很複雜的！對馬利亞來說，耶穌是她生命中所遇到的最重要的人物｜他所給予她的，是她從來所沒有經歷過的。對耶穌感情的投入與倚賴，也是可以想像得到的。這種倚賴的情感及投入，將耶穌看成自己終生幸福的委託，也不為過！事實上，她可以這樣告訴自己：「耶穌是我的老師，我只要能服事他便滿足了！」 所以當耶穌被捕，最後被釘死及埋葬時，她都不會錯過！無論耶穌在何處，她都不想離開，即使耶穌死了，她似乎仍想陪伴左右。這一種感情的倚賴，生命中抓著認為重要的東西，卻不肯放手。明知沒有可能了，仍死纏不放，活在過去的記憶中，生命可能就會從此消磨了。馬利亞在第七日的頭一日，仍然要去找耶穌，想去膏他，觸摸他。或許透過這一些觸摸，令自己回想與耶穌過往一起快樂的日子，將自己更深的堆藏在自己所依附的情感中。 當耶穌呼喚：「馬利亞」時，她便如夢初醒，以為可以再與耶穌在一起，重拾往昔的日子！但耶穌卻提醒她：情感的包袱需要放低了？她對耶穌的愛需要轉化？作祂的見證人，使更多人因她的分享，得著鼓勵｜特別是一浛喪志的門徒。對耶穌單思的愛，轉化成向人作見證，使人有盼望，這種愛，是盼望別人得到好處的愛！
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