投資永恆的十隻概念股（七）
吳宗文
第 2334 期 (2009 年 5 月 17 日) ◎ 時代講章
先求神國、其餘加給
「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提前六17） 第九個概念是「先求神國、其餘加給」。主禱文這樣說：「Give us this day our daily bread。（我們日用的飲食，今日賜給我們）」。主耶穌不是教你禱告說：「Give us tomorrow our shark fin and abalone。（請將明天要吃的魚翅和鮑魚都先賜給我們吧！）」我們也不應這樣求：「神呀！不單是今天，多給幾天好嗎？讓我不用那麼擔心吧！」其實明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔當就夠了。聖經說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）在這個追逐名利的世界裡，我們很易為勢所趨，成為拜金或拜物主義者。《傳道書》講出很多世人的心態：「錢能叫萬事應心」（傳十19）。此即俗語所謂：「有錢使得鬼推磨。」但聖經提醒我們：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提前六17）如果我們生命有信仰，明白這一切均神所賜，而真正的富足乃在於神，那麼我們便自然無憂無懼了。 取之於地、積之於天 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能朽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（太六19-20）
最後的一個概念是「取之於地、積之於天」。假如你一生從未吃過苦，上帝賜給你的是相當豐足，而且還有很多錢可以去扶貧助學，捐贈機構的話，那麼我想問，你一生所擁有的，究竟捐了多少在神國事業上？世間有很多人不是基督徒，他們亦會好像你一樣，生活很愉快，並將他們所擁有的捐給世界不同的福利機構，像蓋茨（Bill Gate）和巴菲特（Warren Buffet）一樣。然而基督徒在世間只屬少數，如果我們不將更多的擺在神國事業上，福音怎樣傳開去呢？而且這是真正積儹財寶在天的方式。當你奉獻時，就好像匯錢到天上去，世間的貶值不影響到這筆錢，因為這些錢已經妥存天上了。 聖經說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太六26）人在世間所擁有是不能帶走的，只有正確地運用，這些東西才真正屬於你。《路加福音》講到有一個財主，自以為所擁有的能帶來安全感，他就跟自己的靈魂說：「你有許多財物積存，可作多年的費用，你只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」但神卻對這個「晒命」的人說：「無知的人哪﹗今夜必要你的靈魂，你所準備的要歸給誰呢？」以前香港和台灣都有人用金來做廁所，但他們的金馬桶不知坐得上多少次。後來這些人不是家道中落，便是在不算大的年紀暴斃，而且死後，一手建立的王國就一夜之間瓦解了。這些能用金來做便盆的人，他們的生命是否真的快樂，而且是否能得著永恆的盼望呢？聖經說：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」（路十五16-21） 最後，我想提一個問題給大家思考。如果突然間，你所擁有的一切（包括你生命裡認為的享樂、名利、地位和關係等）全都消失了，像約伯一樣孑然一身，我想問，你能否繼續生存下去呢？若然，是甚麼信念和價值，令你在這種突變之下，仍看到生命的價值和意義呢？你試回去想一想這個問題。神藉著這次金融海嘯來震撼我們的生命，目的是要叫我們重整生命，找到甚麼是生命最基本的信念和價值。 我們一同來作禱告：「天上的神，我們再一次多謝你過去的引導。現今在牛年裡，我們懇求你幫助我們，也許今年會像約瑟解夢一樣，七隻肥牛被七隻瘦牛吃掉，但求主使我們能未雨綢繆，預先作好安排，讓我們能平穩度過這一年。主啊！當我們在你面前向你禱告，與你立約時，我們深信你的恩典必然夠我們用，我們的好處也不在你以外，你一定會為我們開一條又新又活的路，令我們走出困境。我們懇求主使我們的思慮，不要只集中在物質，相反，能夠集中在追求家庭婚姻、人際關係及社會秩序的和諧。我們這樣禱告，乃奉主耶穌基督的名字祈求，阿們！」（全文完）
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