俗世聖徒之「不一樣感受」的生命
李穎蓮
第 2357 期 (2009 年 10 月 25 日) ◎ 時代講章
從約瑟人生中看見很多「不一樣感受」。在親情疏離仇恨的關係裡，活出一個不一樣的生命。對著充滿仇恨苦毒的年代，正是一個極大的甦醒。 重視骨肉之情 今天是一個冷漠的世代，人間情份薄弱，擁有美好的兄弟姊妹情，更是罕見??約瑟被兄弟排擠，卻仍與他們和睦。「約瑟的哥哥見父親愛約瑟過於愛他們、就恨他，不與他說和睦話」（創三十七4）兄弟憎恨和嫉妒約瑟，他仍願意實踐父親的差使，遠道示劍慰問探望長兄們，不退縮與回避。當父親對他說：「我要打發你往他們那裡去，約瑟說，我在這裡。」（創三十七13）他樂意地回應：「我在這裡」。 約瑟與惡意對話的兄弟說和睦話。因挑動人仇恨的導火線，就是畜意用惡言中傷，約瑟流露出其極大的含忍與包容，不介懷兄弟的仇視，予以平和的心態回應，沒有發生唇槍舌戰。仍與家人以和睦的語氣交流，實在難能可貴！很多時候，逾熟悉、親密的人，逾難持守客觀平和的氣氛，容易忽略禮貌和尊重，何況那些嫉妒自己的兄弟呢！約瑟順從不推搪，謹遵父親吩咐，付上代價，遠道慰問哥哥，不受環境（遙遠）、關係好壞影響，就是這樣遵從父命前往。 安然面對人生低谷 雖被賣為奴，卻不懷怨。從得父寵愛器重淪落為奴，卻能安於所處的環境，忠誠為僕，絕不記恨及發出怨氣。更不為被賣為奴而存憤恨。又不因離鄉別井而沮喪。「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利」（創三十九3）他的生活及待人處事，皆顯露出耶和華同在的印記，賺得人家的信任和羨慕。 約瑟職分卑微，卻表現優越，達到最高質素的效果。身分是被賣為奴僕（卑賤），卻帶出優質一流的服事。為家主盡心竭力，他的忠誠賺得家主信任，被榮昇家中的主管，主人將家裡一切大小事務全交在他手中。 「約瑟被帶下埃及去，有一個埃及人是法老的內臣......主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。」（創三十九1,4） 潔身自愛，絕不貪便宜 約瑟謹守位分，他強烈認知自己是「僕人」，需要忠誠對待主人，絕不可以苟且偷生。雖被主母垂青卻不敢濫用機會，跨越位分，傷害主人。他寧可含冤也不為情慾低頭，天天以目送情也不會被打動。堅守身份，忠誠對主人，不貪便宜，更不貪別人的妻。他寧受屈坐牢，也不與主母同寢。「約瑟卻不聽從他，不與他同寢，也不和他在一處??把約瑟下在監裡，就是王囚的地方」。三個「不」的表現足以顯明對神的誡命的謹守。他回應：「我怎能作這大惡，得罪神呢！」以絕對遵從回應父神，不敢犯罪羞辱祂。（創三十九7,10,19,20） 雖坐牢為囚，卻溢出美好佳績 坐牢坐得出色，從囚犯擢昇為總管。「司獄就把監裡所有的囚犯交在他手下??凡在約瑟手下的事，司獄一概不察。」（創三十九22）這是他一貫處事為人的方針，無論在甚麼景況，都是以一流優質的態度去達成任務，忠於所託。他賺得司獄的信任，有好表現，更得稱許，為人欣賞。雖坐牢不減其美好靈性與智慧：「因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利」（創三十九23）。包括靈界的智慧，他能通達神靈，揣摩準確解夢。他更忠誠服事，忍受遺忘，雖被酒政遺忘卻不灰心，也不抱怨，持續地等候。約瑟自始至終，仍不因人的遺忘對神存疑或氣憤。 以善報惡 真誠寬恕別人，雖被兄弟出賣為奴，卻能道出真誠的寬恕。連他們的家人也顧念：約瑟安慰他們不要害怕，主動直接道出他們需要的安慰。連虧負他兄弟的家人，都予以照顧，實在難能可貴。活出完全的饒恕。「現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人孩子，於是約瑟用親愛的話安慰他們。」（創五十21）人生乃神掌管，神是最高最具權威的策畫者，所以約瑟可以寬恕開罪他的人。揣摩神的意思多於人的意思。父神比自己更重要，所以不該報仇。「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20 ）約瑟認為有耶和華的同在，已享受了神的福分，這一切也在所不計了！何必秋後算賬呢！神計畫得以成就比一切冤仇更重要，為何持續懷恨！親情總比仇恨來得寶貴，難得相遇重逢與親人一起生活，需要加倍珍惜。 反思我的信仰與性格際遇： 1. 我的信仰，我所信的活神，有否改寫我的人生、性格、際遇？ 2. 在人生變幻無常中，信仰有否使我心靈回歸平靜，我的信心有否使我看見祂的旨意和引導，另類評估人生的順逆？ 3. 「寬恕」是神救恩的豐盛，生活美麗和諧的要訣：我既相信永活，滿有權能的真神，為何仍在痛苦仇恨中度日呢？我的日子絕不可以為無意義的事物耗損，是嗎？
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