聖靈在信徒身上的工作
李國權
第 2385 期 (2010 年 5 月 9 日) ◎ 釋經講道
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。（約十四16-19） 引言： 主耶穌在快要離世時，他體會門徒的心情，說：「我不撇下你們為孤兒。」（約十四18）並且說出一個很有安慰性的應許：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在......保惠師就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四16、26） 保惠師是甚麼？ 保惠師究竟是甚麼意思呢？中文聖經有小的註腳解說，保惠師也作訓慰師。也就是說，聖靈在信徒身上的工作，既有安慰，也有教導的職事。 今天，當我們說到「保惠師」時，是想到一位帶來安慰的人？那麼，「安慰」對我們的意義是甚麼？是一位來減輕重擔或痛苦的人，慰藉憂傷者，消除他們心靈中的憂慮！然而，這仍未能完全解釋這個字的真實意義。「保惠師」的英文Comforter，來自拉丁文的Confortare，它是動詞「使剛強」的加強語氣形式，當欽定本譯者把Parakletos譯為「保惠師」，他們並非意指一位會唱搖籃曲的人，乃是指一位使人剛強者。（參摩根講道精選，頁190） 祂是使人認識真理的聖靈 主耶穌說，「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈......只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理......。」（約十四16，十六13）神和人的關係，神藉著主耶穌所作成的救贖，還有許多的屬靈事物，都不是人的悟性、理性所能領會的，但是當聖靈進入我們的生命中，我們的眼睛對屬靈的事就明亮了。 在十四章二十六節告訴我們，聖靈在信徒身上的職事是一個過程：祂要把一切事指教我們；祂要叫我們想起主耶穌對我們所說的一切話；祂要為主耶穌作見證，使我們真知道祂（弗一17）；祂要引導我們明白一切的真理；祂要把將來的事告訴我們。人的悟性對神的事情的領會是有極限的，神若不把聖靈賜給我們，我們是無從明白屬靈的真理。今天，我們能夠明白，完全是因著聖靈開啟我們屬靈的悟性（參林前二9-13）。 聖靈與信徒的關係 在約翰福音十四章16-17節中，關於聖靈與信徒的關係，主耶穌說了甚麼？祂說，「他要永遠與你們同在」；「他常與你們同在，也要在你們裏面。」我們信主得救的人，都已經有了聖靈，這是約翰福音明確地說出的事實。但卻不一定都被聖靈充滿。聖靈充滿就是我們不僅是有聖靈，而是聖靈在我們這些人的裏面滿溢到一個地步，可以完全的管理我們，使用我們，藉著聖靈的各種恩賜來顯出神的大能和基督的榮美。 基督徒的信仰生命是由聖靈所教導，由聖靈所賜與精力的生命。當我們順從，讓聖靈進入我們生命中，就被改變成為主耶穌生命的樣式。我們不能藉著立志要活出那生命，就可以活出基督的生命，我們不能藉任何肉體活動或心智聰明，就可以活出基督徒的生命，我們必須被聖靈所充滿。 結語： 在約翰福音十四章，主耶穌說祂會求父差遣聖靈進入基督徒的生命中，在使徒行傳第一章，祂吩咐門徒要等候父所應許的聖靈，並說，「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力......。」（徒一8）有些人好像從來就沒有受過聖靈感動，這是嚴重的，這樣的人心中是不會有耶穌應許的「平安」（十四27）、喜樂（十四28）和「能力」（徒一8）。 李國權（協基會錫安堂牧師）
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