裝備！迎向爭戰？（二）
哲思
第 1982 期 (2002 年 8 月 18 日) ◎ 神學縱橫
二、事奉對象轉移之戰 基督徒軍裝第二件裝備為「公義的護心鏡」。護心鏡原文是胸牌，現代中文譯本、呂振中譯本及新譯本譯為胸甲，但和合本及當代聖經譯為護心鏡。後者譯得較好，能將意思詳明。 信徒的護心鏡是公義，是對處世為人的忠貞。這是指基督徒生命要有實質，品格要忠貞不二。基督徒忠貞的對象是全能永活的真神，獨一無二的主，但今時代的人隨時間流轉，忠貞對象也隨之轉移。當有人知道「三Ｔ」為二億元派彩，縱使平日不參與賭博活動的人也心為所動，竟與他人合夥購買。主耶穌在曠野被魔鬼試探，被帶至一座最高的山，看見世上的萬國與萬國的榮華，但主耶穌並沒有聽從魔鬼的指示下拜，仍忠於獨一真神。 基督徒須保守對神的心，如箴言四章廿三節提及「你要保守你心、勝過保守一切。（或作你要切切保守你心）因為一生的果效、是由心發出。」又如哥林多後書六章記載，保羅提及「反倒在各樣的事上表明，自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦......真實的道理、神的大能，仁義的兵器在左在右。」（林後六4∼7）。「仁義的兵器」就是指基督徒品格要有實質。這世代大多數的人將目光放在金錢、名譽及地位上，重視眼前生活及感受，甚至有人以感受視為道德的準則。單以感受為主的生活是頗為危險的。熱戀的情侶可以在地鐵旁若無人的相擁熱吻；結婚多年的人與第三者情濃如蜜視為等閒之事。人人可以做的，但基督徒須要三思。基督徒有生命的法則，須忠於獨一、永活、全能、萬有的主。 三、福音非唯獨性之戰 基督徒軍裝第三件裝備為「平安福音的鞋」。軍人作戰所經過的路滿佈雜物，鞋為軍人必備及最好的裝備，使軍人能安然在各處作戰。今是多元社會，強調尊重他人意見，但將他人意見視為真理，卻貶視福音唯獨性頗為不對的。有人竟稱基督以外有他法可使人得救，這卻使福音的唯獨性減低。 保羅就是宣告福音的人，但他如何彰顯福音呢？他對加拉太教會信徒表明：「但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加一8）保羅確信「福音是神從前藉眾先知，在聖經上所應許的，論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死?復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅一2∼4）「因為神的義，正在這福音上顯明出來，這義本於信，以致於信。如經上所記，義人必因信得生。」（羅一17）因此，基督徒須堅守福音的唯獨性，忠於「報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的」。（賽五十二7） 四、生命缺乏內涵之戰 基督徒軍裝第四件裝備為「信德的籐牌」。籐牌為羅馬軍人用兩層木塊夾在一起，外面包以帆布和皮革而成的。這是用作防禦敵人的火箭攻擊。在保羅看來，基督徒要有生命經歷的內涵，不要作虛浮及沒有生命實質的信徒。香港今時代面對不少挑戰及困難，信徒也要面對，但如何面對呢？一位深信神話語的人因公司面臨結業被裁，但他知道天父尚且養活天上的飛鳥及使野地裏的百合花生長，堅定不移深信神必為他開路。他盡本分的尋找工作，但幾經艱辛仍沒有出路，於是懷疑神的話是信實的，便轉移占卜問卦、算命看掌，以便獲得指引。 信徒落在百般的試煉，就是生命面臨挑戰使之達至內涵的時刻。信徒仍須倚靠神的靈讀神的話，經歷神在個人中的表白。如雅各對信徒提及：「我的弟兄們、你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠......忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的......只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對鏡子看自己本來的面目。看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（雅一2∼4，12，22∼25）基督徒生命要有內涵，遇重重困難及挑戰仍能安然度過。
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