專文

猶太家庭的信仰傳承（張慧敏）

　　一般基督徒對猶太人（註一）的認識都只限於聖經，在他們心目中，猶太人很可能只等同新約中因循律法的法利賽人，而猶太教究竟是一個怎樣的宗教，對他們來說，印象都是較為模糊的。然而，猶太教實在是一個與基督教很有關係的宗教，認識猶太教，甚至了解猶太人的信仰觀，都有助基督徒去明白及認識基督教的歷史演變，也擴闊基督徒對信仰的目光與胸襟。尤其是猶太人的信仰生活，更是值得參考及作適當的學習。

猶太教與基督教為「姊妹宗教」

　　現代猶太人所信奉的並非舊約及新約時代的猶太教。自公元二世紀拉比猶太教（註二）興起後，猶太人便緊隨這種信仰模式，把他們的信仰代代相傳直至現今，而基督教與此同時也繼續發展。綜觀猶太教與基督教的禮儀及節日慶典在歷史上的演變與發展，不難發現兩者實在有很多共通之處，甚至學者研究發現，有互相套用敬拜方式或借用某種物件的象徵意義的歷史痕跡。所以，基督教與拉比猶太教可說是同源於猶太教而繼續發展的「姊妹宗教」。
　　猶太人自亡國後，便散居於歐洲及中東等國家中，二千多年來在漂泊流離的生活中飽受歧視、欺壓、逼害，甚至殺戮。
令人嘖嘖稱奇的是，猶太人在如此惡劣的生存環境下仍能保持猶太人的身分及保存他們的信仰傳統，並能貫徹地將此觀念傳至下一代。無疑猶太人設立學校及會堂確能維繫他們的信仰生活，但家庭教育在這方面卻佔更重要的地位。

關注子女教育

　　猶太人自古以來對子女的教育都十分關注，子女從幼年起便得學習希伯來文。因為要成為一個真正的猶太人就必須嚴守律法，要認識律法又必須先識字讀法典，所以無論身處那個國家，猶太父母們都盡力用各種方法讓孩子們從小學習希伯來文。有的父母把孩子的食物加上希伯來文字母的圖案，有的又把日常生活的物件與希伯來文字母拉上關係，還有種種方式都是叫小孩子在生活中學習希伯來文。

著重節日慶典

　　猶太人亦十分著重家庭生活，無論多繁忙，一家人總會在安息日晚上一起往會堂祈禱並回家享用晚餐 (Sabbath Dinner)。在安息日，父母們都會放下所有工作，與孩子們一同享受安息日的時光，目的不單只為享天倫之樂，這也是一個以身體力行，教導子女們遵守安息日的誡命的時候。
　　除了安息日，其他宗教節日也是教育子女的重要時刻。無論是吹角節、修殿節、普珥節、逾越節等大小節日，父母或長輩們都不會放過良機，在狂歡或聚餐後總會用各種有趣或生動的方法，與子女及後輩們一同探討節日的歷史背景與慶祝意義，也論及律法及誡命的問題，更會談及猶太人的身分及與世界的關係等題目，為的是使子女及後輩們在週而復始的節日中不感沈悶枯躁，保持他們對節日的興趣，並讓他們在守節中謹記他們作為猶太人的身分，也反思身為猶太人在當代的意義。子女們置身於這種環境下，耳濡目染，在成長的過程中已接納了這一套信仰生活，所以他們自小已明白律法就是猶太人生活的指標，守誡命就是盡對上帝的責任，是猶太人生存的目的。

成年禮作記號

　　另外，猶太父母對每一個孩子的成年禮（註三）都隆重其事。父母們會為子女們在會堂安排成年禮儀式。禮儀完成後，成年禮的主角就發表一個小演說，而父母就會為主角安排遊戲、派對、旅行或其他節目，與親友一起慶祝此重要時刻。每對猶太父母都會因年屆成年禮的子女而感到光榮。因為成年禮標誌凓人生另一個新階段，猶太少男少女們在成年禮後，便要開始謹守誡命，並參與會堂的事奉。此禮儀讓少男少女們清楚意識到必須對自己的行為負責，也叫他們盡為社區及會堂事奉的義務。此舉無疑有助少年的成長，叫他們無論思想與行為都趨向獨立及成熟。
　　由於篇幅關係，未能詳述猶太家庭的教育方式，但明顯地，猶太人的家庭生活是一個徹徹底底「信仰生活化」的示範。其實，猶太文化確實是一個智識寶庫，猶太拉比的智慧與及猶太歷史、禮儀、習俗等都是猶太教的文化結晶。多研究及了解他們的文化背景及文獻實有助開拓基督徒的信仰觀，對舊約及新約背景也會多一點認識。畢竟，主耶穌道成肉身，也是一個來自猶太家庭、守猶太節日及律法的猶太人。我們多了解猶太文化，也就對主耶穌有深一層的認識。
　　（筆者畢業於以色列希伯來大學猶太文化碩士）

（註一）由於現代猶太人已分為保守派、改革派、自由派，甚至大部分猶太人有世俗化的傾向，在此猶太人泛指猶太教正統派的猶太人，下同。
（註二）拉比猶太教著重研讀《塔木德》、《米德拉西》等拉比文獻，並以討論律法及神學問題為主，是一個高舉及嚴守誡命的宗教體系。
（註三）猶太文化傳統少男及少女分別在十三歲及十二歲舉行成年禮。