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主日講壇 馬可福音3:13-30(172 212 218 323 507,5) 基督是我主 日月主賞賜 忠明教會台語禮拜 林鴻祐牧師講於2608 01
七月份 農曆七月份，對大多數的台灣人而言，是一個不平安的月份。照民間宗教的講法，這是個鬼月，所謂的陰間的大門開，所有的鬼統統來到人間，於是，十五之中元普渡，人們必須準備盛宴來招待牠們，讓牠們得到飽滿，不會危害到人們，直到七月三十鬼門關，才結束這個禁忌、忌諱多多的鬼月。在七月裏，諸事不宜：不購車不購屋、不游泳、乃甚至不生產…等等，恐怕觸怒諸鬼帶給自己惡運。當然隨著社會進步，漸漸脫離傳統之束縛，人們一般並沒有嚴格恪遵這些禁忌，但是心理怕鬼的陰影卻依然存在，「寧可信其有，不可信其無」之心態普遍依舊，人們深怕「萬一」事情發生在我身上，豈不就糟了嗎！為了保險起見，縱使科技進步，教育發達，人們依然對於這個傳統的鬼月份敬而遠之。
難道意外多發生在鬼月，其餘就比較少嗎？若華人社會禁忌於鬼月，則其它不同文化、宗教與種族的國家，卻能免於這樣的禁忌，鬼只來台灣而不去菲律賓、美國、歐洲其它國家嗎？然而，現代人其實很清楚，意外絕不發生於七月而已，災害更不會只限於鬼月發生。桃芝颱風帶來的巨創並不在農曆七月，同樣地，九二一百年來大地震也無關於鬼月。酒醉駕駛的車禍事件更是月月都有，只要人們不痛下決心來醉不上道，則事情不分鬼月與否，照常發生。可是，人們總還是覺得，能避免就避免，免得惹災上身。
差遣門徒 基督徒不相信有什麼鬼月，更不認為農曆七月的意外特別多，也不禁忌什麼鬼月不購屋不買車，更不認為人會受制於民間的鬼傳說。照聖經的記載，基督徒不只不怕這些離奇荒誕的禁忌，反而還能趕鬼呢。馬可福音3:13-19記載耶穌選擇十二門徒，他「上了山，隨自己的意思叫人來，…他就設立十二門徒…」(原文直譯為「他上了這山，叫那些他想要的人們來就他，他就創造了十二門徒…」)，馬可福音強調這件事之重要：耶穌並非隨便選門徒，乃照著他的觀察，選那些他所想要的學生。在眾多跟隨耶穌的信徒中，耶穌特別選召這十二位成為使徒，必然不是隨便點幾人而成，乃照著他所想要的，符合某些要求的。因此，他「設立」了十二門徒，原文使用動詞「創造」，來強調這是前所未有的事情。
十二使徒是前所未有的嗎？還是，他們的重要性前所未有呢？其實，照前後句的文法邏輯，「創造」乃是選召這十二人，使他們「常與自己(耶穌)同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼」。馬可福音強調這三項的使命與任務，才真正的是「前所未有過的創造之舉」！路加福音6:12強調耶穌上山整夜禱告上帝，到了天亮從門徒中選出十二位為使徒。路加福音強調這十二位是「使徒」，稱他們是「使徒」，即銜賦重要使命而行的人。馬太福音10章則描述這十二位是「門徒」(原文意思即學生)，也是「使徒」。而馬可福音描述：耶穌創造了十二位(其實，原文僅稱他們是「十二」，而這個「十二」後來成為教會的特有名稱，專指耶穌選定、創造的那十二位學生、或稱為使徒)。他們之所以特別，因為耶穌創造他們，為要使「他們能與自己在一起，為要差派他們去宣揚，(並派遣他們)去擁有權柄趕鬼。」(照原文直譯)為什麼選「十二」而非「十一」或「十三」呢？在神學意義上，「十二」乃舊約以來，猶太傳統下的十二支派，意涵著整個以色列族的每一位百姓。上帝帶領以色列出埃及，也通過十二使徒帶領屬上帝的百姓進入救恩。
與基督同在 首先，基督徒不怕禁忌，也不看時不算日，更不擔心鬼月的種種無稽之談，並非基督徒有什麼高超能力，卻因為「常常與基督在一起」，靠著基督的名得勝。什麼是「與基督同在」呢？十二門徒天天與基督在一起，乃事後成為耶穌基督事蹟的見證者。同樣地，我們每一位基督徒，也見證著耶穌基督的恩典，在自己的每一天生活中與相處的人群裏。一位與基督同在的信徒，必然會將基督的見證與周遭的人們分享，因為這是無比的恩典，叫我們無法避口不談。親愛的弟兄姐妹，是否領受上帝滿滿恩典，我們卻罕於向人傳福音作見證呢？也許，過去我們不習慣於和人分享信仰，但今日我們卻要勇敢站起來，向人們述說上帝的恩典。
我們教會的小組聚會已經進行好一陣子，每隔周一次的相聚，不知道參加過的弟兄姐妹您覺得如何？有人從中得到信仰的激勵，也有人能更彼此認識，學習分擔代禱的事奉。然而，也有弟兄姐妹覺得似乎聚在一起都相同，已經不知道要分享什麼呢！為什麼會如此呢？其實，若非我們把焦點集中在耶穌基督上，若非我們宣揚基督在我身上的見證，僅只是談談自己的生活的話，小組的聚集很快地就會流於形式，或只談談生活瑣事而已，漸漸地失去了信仰的吸引力。只有「與基督在一起」，叫我們的生命有活氣，叫我們的小組聚會有活力。小組員彼此的私人情誼很重要，聚會時的交誼也很重要，小組的聚餐、慶生、聊天都很重要。但這一切都缺乏了「與基督同在」，就枉然它之所以成為基督徒小組之意義，更無法彰顯上帝在我們身上的恩典。因此，盼望每一位弟兄姐妹，將上帝的恩典講出來！既然是上帝的百姓，我們不述說上帝的恩典才奇怪呢！
改革從自身起 同時，當我們「與基督同在」時，也顯出我們願意順服基督，用基督的教訓來鑑察個人的言行舉止，時時刻刻提醒自己：失錯時，悔改認罪；信心軟弱時，重新得力。「與基督同在」，不光光意味著我們談論著上帝的恩典，也同時，用上帝的誡命來審視自己的行為，成為一個自我反省的基督徒。翻開教會歷史來看，並非教會所做的一切決定都正確，反倒常常因為一時失察，沒有把自己也納入反省與批判的對象時，自然地也造成無數的災難後果。這也是為什麼在十六世紀會發生宗教改革運動，產生後來稱為「改革宗」傳統的教會。其根本意義很清楚，我們是一直在「自我」改革之下的教會。「指出」別人的錯失往往是容易的，「感嘆」別人為什麼不悔改也是多餘的，因為「改革」之頭一要務，乃針對自己而起。長老教會是改革教會，因為我們清楚「與基督同在」之根本意義。也因為常常「與基督同在」，我們根本不在乎這世上許多荒誕不稽的禁忌、傳奇說法等等，因為這些東西哪比得上「與基督同在」呢！親愛的弟兄姐妹，若您還慄於鬼月傳說時，還擔心風水不好等等講法時，請記住「我們與基督同在」，上述這些禁忌、誑言根本不值一顧！基督是主，哪一天不是好天！哪一月不是恩典滿滿的好月呢！不只如此，連黑暗最深的半夜裏，基督同在的光明照耀著我們呢！
宣揚救恩 使「他們能與自己在一起，為要差派他們去宣揚，(並派遣他們)去擁有權柄趕鬼。」這段照原文直譯的經節，中文唸起來並不順暢，卻給我們重要的信息：與基督在一起的目的，是這些使徒將要受差派去宣揚(福音)，將要領受權柄趕走魔鬼。能擁有這些使命與能力，並非出於這群使徒之能力如何，卻出於上帝的選召，使他們能與基督在一起，將權柄與使命加在他們身上。這是改革宗傳統之根本信念：上帝將恩賜、權柄、使命交付給教會，給我們每一位追隨基督的信徒。我們今日享有的一切，是因為自己的努力，也因為上帝的恩賜，但絕不屬於自己，我們僅只是管家，連在世上努力賺得的成就、產業、名聲，也僅只是暫時交在我們手中，讓我們好好管理而已。
問題是我們在意上帝交給我們宣揚福音之使命，如同我們斤斤計較自己的事業、工作所得嗎？當個人所得稍有受損或被侵犯之際，我們或會據理力爭，或會恨恨不平人間沒公義，可是，基督徒會不會擔心自己既不傳福音，也沒帶領人信主過！會不會我們祈禱上帝賜下滿滿恩典，一切順利，但卻不認真於成為基督徒，既不常常讀聖經，更沒有十一奉獻，參加主日禮拜也可有可無呢！求上帝憐憫我們，叫我們享受恩典之際，也記得我們的使命，並確實將信仰實踐於生活裏，並宣揚上帝是我們的主。#
第十六次小組聚會討論題目： 1. 民間傳說的農曆七月禁忌，您是否也受到許多的影響？周圍的未信親戚朋友對鬼月戒慎恐懼，並常常會向我們傳他們的「鬼」理論，不知您如何回應他們？ 2. 有時，無意間基督徒也受台灣民間許多迷信傳說所左右，例如：算命、算姓名筆劃、看風水、看日看時。若是如此，我們豈不白白浪費上帝在我們身上的恩典呢？試分享您的觀點。 3. 基督徒也會有意外的情事發生在身上，甚至有重擔臨到。可是，這卻不是犯了什麼禁忌。當上帝與我們同在，祂必將彰顯旨意在我們的身上。基督徒沒有禁忌，只有敬畏上帝；基督徒看每日是好日，月月是恩典月，時時都是上帝祝福之時刻。試分享您的信仰經歷與見證。 特別代禱事項：請迫切為林姚聰姐妹危險之病情禱告 林姚聰姐妹，37歲，育有兩女，在大里市公所托兒所服務，亦是本會主日學幼稚班老師。 目前在中國醫藥學院附設醫院內科加護病房，自八月八日住院至今，期間醫院發過兩次病危通知，幸得上帝保守度過，直到今日。醫生診斷為B型猛暴型肝炎，引發併發症：肝腎衰竭、腹腔積血水（超過20公分）、黃疸（指數大於25）。但目前仍有意識，能進流質食物。 因為肝功能喪失，目前並沒有積極性的治療手段，只有減輕症狀，通過洗腎、輸血、血漿置換、注射干擾素，來爭取肝臟自行復原的時間。有醫師認為這樣的情況下，撐過三個月，才算度過危險期。也就是三個月來換取肝臟的自行復原。然而，肝臟能不能恢復原有的解毒功能，卻不是醫學藥物或治療所能幫助的，只能靠著還完好的部份肝來自行再生。至於，姚聰老師的肝是否還完好，程度如何？是否還有百分之五的好肝繼續再生呢？還是，所有的機會有已經喪失了呢？這卻是我們最擔心的事。 由於目前的醫療作為有限，盼望弟兄姐妹通過代禱，讓她能度過這樣的困境與難關。讓我們一起祈求上帝憐憫，讓她的肝功能能快快地恢復。也不讓體內毒素攻入其它重要部位而造成肝昏迷。 姚聰老師，第一代基督徒，也是娘家中唯一一位的基督徒。因此，這一次的病痛，不只生死交關的爭戰，也是上帝權能在這個還未信的家中是否得勝的爭戰。她信上帝，受洗加入教會，堅信不移，力行十一奉獻。自別的教會轉入本會後，依然十一奉獻，並積極加入主日學服事，以她所喜愛的兒童教育為志業。然而，我們不明白上帝的旨意為何，竟發生這事。 一般認為肝病之所以急速惡化，通常是因為生活過勞，壓力過大，使得身體負荷不了。姚聰老師可能因為生活過於忙碌，至使她的肝臟已經負荷不了，卻還堅持每日殷勤工作、照顧家庭、忠心事奉。應該休閒的時間裏，亦常為了幫忙照顧牧師的孩子安祈和又祈、讓牧師夫婦能專心服事，而沒有得到充份的休息。這也是牧師萬分內疚之處，讓她分擔過多的事務，而沒有注意到她身體已消瘦、已過勞。 請我們每天的禱告裏，紀念這位天天在病痛中受苦的姐妹及她的家人，懇求上帝幫助，讓她的肝臟再生的能力顯明，改善目前危急的病情。同時，盼望通過這樣的代禱，及弟兄姐妹的關心代禱，讓姚聰老師的家人也感受到上帝的恩典，認識她所信靠的耶穌。＃ |