主日講壇

馬可福音8:1-21(148 490 508,30)

拾滿十二筐

忠明教會台語禮拜                                林鴻祐牧師講於2110 01

 

給四千人吃飽

馬可福音第8章記載一段給四千人吃飽的經過，讓讀聖經的人們不禁想起先前第6章已經提到過給五千人吃飽的記事。而讀經者往往印象深刻在於耶穌行神蹟讓眾人吃飽，以少量的餅與魚祝謝，分給群眾，人人得吃飽還有剩餘許多。解經家指出，會不會這是同一個事件兩個不同記載的傳統呢！不過，照馬可福音作者之安排，似乎第6章給五千人吃飽之記事發生在低加波利境內，也就是在加利利海另一岸之外邦人地區。而第8章事情經過之地點，照7:31，「耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。」即這是發生在猶太人地區之一段經過。如此安排，很可能這是發生不同地區之兩件事情，而因為耶穌還行了許多的神蹟，聖經並沒有記載詳細內容，於是，記載的經過很可能有相互平行對照之可能。

 

然而，第8章給四千人吃飽之記事，特別強調耶穌對門徒說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裏已經三天也沒有喫的了。」真實的情況讓我們很難想像，眾人跟隨耶穌與門徒，在同一地方竟然「已經三天也沒有喫的了」。這對我們說明什麼呢？對活在豐富度日的台灣社會裏，我們似乎無法明白這會是一個什麼樣的景況，怎麼會有人參加禮拜或聚會一連三天，顧不得吃飯之問題，就只為了與耶穌同在，聽從上帝的道理！光光是禮拜的時間長一些些，九點半到十一點十五，我們還能「享受」敬拜上帝嗎？若到十一點半或甚至十二點，我們是否能「忍受」呢？三天呢，大概超過我們所能想像的呢？

 

堅定所信

九一一事件之後，全世界對於宗教有了全新的認識，特別是伊斯蘭教的信徒，不只恐怖份子帶來的恐慌，還有全世界最貧窮之國家之一的阿富汗，竟然與世界強權為敵，任意受其攻擊與轟炸而依然堅定自己的立場！那麼貧窮的生活條件，大多數人民處於饑餓求生存之困境下，但卻依然堅定宗教，無論如何還要反抗。更何況那些恐怖份子，據查還多是中產階級身分，有好的家世、教育與工作，卻為了某個信念而做出世人所無法想像的惡行。在伊斯蘭教的國度裏，男人每天五次要跪地面向麥加禱告，敬虔者還得來到清真寺祈禱。貧窮困頓的環境，並沒有阻止他們的宗教熱誠，反倒還激發出狂熱。雖然恐怖份子是少數，也不能代表所有的穆斯林，但整體而言，伊斯蘭世界所表現出來的宗教氛圍，卻斐然不同於其它地區。

 

台灣基督長老教會，從早期教會歷史資料及我們的記憶裏，許多感人的信仰見證讓我們直到今日依然懷念不已。許多一般信徒為了做禮拜，不辭勞苦，主日清晨四五點就從家門出發，經過田埂山徑，雙肩擔著米菜及孩子，汗流浹背走向教會。孩子，為讓他們參加主日學；米菜，則是為午餐而準備，以便參加下午的午禮拜。下午禮拜完後，同樣地走回家，直到星光初閃之際，才踏入自己的家門。每個主日趟趟信仰之旅，所求為何呢？無它者，信徒就只為了信耶穌，聽上帝的話語。除這些「平凡」見證之外，還有許多特殊經歷之見證，或者宣教師、牧師長老特別的見證，這些其實也都在在顯出信者對上帝堅定不移的信心。這些台灣教會初代信徒不也正是馬可福音第8章耶穌所講的那些「同我在這裏，已經三天也沒有喫的了」的堅毅信徒呢！他們見證的，甚至比三天沒喫的還要多呢。

 

親愛的弟兄姐妹，為了敬拜上帝，我曾經做過什麼樣的選擇？或者，做了什麼樣的「犧牲」？其實，與早期台灣教會信徒之付出比起來，我們哪算得上有什麼「犧牲」呢！因為禮拜天還有公司的活動，或者朋友的邀約，或是打球郊遊，或甚至只是睡晚了，「犧牲」的是「我」，還是「做禮拜」呢？反正還有下個禮拜可以去參加禮拜，何必影響到目前的計畫呢？可是，我們曾經想過否，假如機會不再，我們要選擇哪一項呢？雖然理性告訴我們，死亡的人們未必是年長者，可是實際心理卻告訴我們，「我們離那個日子還遠得很呢！」盼望我們深思，也向自己一個挑戰，為了與耶穌同在，雖然不必三天不喫，但也能夠禁食一天，或者，暫時捨棄身邊的某些重要、「不可割捨」之事情。試看看，為追求上帝，在遇到衝突矛盾之處，堅持信仰一回，看會發生什麼樣的事情！照馬可福音第8章之講法，不只耶穌要用餅來餵飽人們，還要多出許多的剩餘呢！

 

十二筐與七筐

兩次的餵飽群眾之記載，耶穌使用少數的餅與魚讓許多人吃飽，而且，不只吃飽還有剩餘，一次剩下十二筐，另一次則是七筐。今日我們瞭解這段聖經，與當年跟隨耶穌的群眾之體會不太相同。對他們而言，身處野地渺無人煙之地，能得到吃飽乃重要的事情。而對今日的我們，關心的不是「他們吃飽」之事情，因為他們再怎麼吃飽，也與我們無關。其次，我們也不關心「五餅二魚或七餅幾小魚」如何餵飽千百人之神奇變化，因為再怎樣的神奇也不會再發生，因為我們不是加利利地區的群眾，縱然回到加利利再也見不到肉身耶穌，更何況耶穌之教訓絕不是光光指著人的肚腹得吃飽而言！這也是為什麼他要提醒門徒「你們要謹慎防備法利賽人的酵，和希律的酵」(8:15)，這絕不是討論做麵包要不要用酵的廚師問題，卻是屬靈與人生之問題。

 

在這段關於餅、千人吃飽之記事間，馬可福音作者記下一個小插曲，大瑪努他境內的法利賽人來見耶穌，要求他從天上顯個神蹟給他們看，耶穌心裏深深的歎息說，「這世代為甚麼求神蹟呢。我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」顯然地，如同這些法利賽人之要求，人們歡喜「看見」神蹟，而且是在「自己意願要求下」得看見神蹟發生。不只要合乎感官邏輯，還要合於自己的意願期待，在兩種要求下，法利賽人要求看見神蹟發生。其實，在餵飽四千人之經過中，門徒對耶穌之要求和後來法利賽人之要求相去不遠，他們不解地回答耶穌「在這野地，從那裏能得(這麼多數量的)餅，叫這些人喫飽呢？」言下之意，「難道你(耶穌)要我們(門徒)行神蹟嗎？那可能嗎？」

 

其實，耶穌在意的不在於餅如何使千人吃飽，因為五餅二魚、七餅幾條小魚分別餵飽五千人、四千人，乃在於上帝的權能，甚至所剩下的還能拾滿十二筐與七筐。既然這個過程不在於人的作為，難道還要問自己能否變出這麼餅來餵大家嗎！而且，14節告訴我們「門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅，沒有別的食物」，門徒還以為耶穌是為了忘記帶餅來責備他們呢！其實，耶穌要告訴我們的，乃是屬靈的道理：施與的將滿滿的多出，還要有餘。對許多人而言，這個道理容易理解卻不容易實踐，而對另一些人而言，這樣的施與付出之道理難以理解，但卻照著去做反倒得到賜福滿滿。

 

法利賽人要求看見神蹟，不只還未發生的事情要求發生，而且還要求以眼睛「看見」為憑。屬靈的道理很困難用這樣的心態來理解，「付出的反而能得到更多，還滿有餘」，怎可能在事前就確定將來一定如何，而且還要事前就看見結果，那就不是信心了！當我們向上帝祈求某某需要得到滿足，或是解決經濟問題，或是祈求健康，這些都是肉體切身的需要。然而，「信心」卻在還未發生的事情，我們目前就能體認到，那是上帝要求我們努力的。

 

忠明教會從街巷裏的公寓樓層之教會，變成今日佔據大路邊的五層樓之大廈教會。我想，這絕不是法利賽人用「要求看見一個神蹟」，才所以成就的一個結果。因為弟兄姐妹的參與、奉獻與努力，廿八年之後，成為今日的樣式。從今觀昔，一路走過來的弟兄姐妹應當感想與見證滿滿。雖然不是每一段時日都順遂，但經歷過了卻叫我們感恩不已。這不正是我們所拾滿滿的十二筐、七筐呢！同樣地，弟兄姐妹的生活，廿年前與今日之比較，也必定是恩典滿滿，不只這廿年需要得到滿足，還能有餘呢！這不正也是我們領受恩典滿滿的十二筐，因為我們照著上帝的道理而實踐！今日我們也要再向前展望未來的日子，不論兩年、十年、廿年或卅年後，忠明教會要成為什麼樣子呢？難道我們也像法利賽人要求一個看見嗎？其實，將我們所有的「餅」獻給上主，憑著信心向前，尤其在宣教、分設教會、帶領人信主、推動社區事工與服務…等等，這些都是無可推諉的！願上帝幫助我們。#

第廿四次小組聚會題目：

1.     耶穌告訴我們，神蹟不是用「我要」的心情來求，更不是用「眼見為憑」之態度來「命令」上帝施下神蹟，因為如此心態早已埋下對上帝不信之因子。這也為什麼耶穌對法利賽人說「沒有神蹟給這世代看。」並非不會再有神蹟，卻沒有神蹟給那些汲汲營營就是為「看見」神蹟的人們顯現。您的信仰經歷如何？是否體會過上帝奇妙的帶領，經歷神蹟呢？

2.     群眾歡喜與耶穌同在，一連三天「也沒有喫的了」。或者食物統統用盡了，或者早已經餓肚子了，或者顧不得吃的了。無論如何，跟隨耶穌的人們，總忍受了某些身體之需要，捨棄某些享受，為要與主耶穌同在。您的信仰經歷如何？試分享之。

牧師的話

兄姐有難  忠明有愛   

朱麗娟牧師於2001.10.19

姚聰老師  病得醫治

感謝弟兄姐妹的的代禱與關懷，我的弟妹姚聰老師上周來到教會與大家見面。好多位兄姐私下告訴牧師，他們很感動也很安慰，因為自姚聰老師生病以來，他雖未曾去醫院探視，卻日日迫切代禱。除了大人、還有小孩也加入禱告的行列，尤其是幼稚班的小朋友，餐餐為他們的老師祈禱。是這些真誠熱切的愛心，感動了上帝，也支持病人及家人熬過痛苦絕望的療程。難怪耶穌教導學生要彼此相愛，讓人認出我們是他的門徒。感謝上帝。

   主內張啟中醫師在姚聰生病初期，四處求醫卻查不出病因之時，明察她眼白略黃，囑她就醫檢查，救了她一命。原本姚聰只是高燒想吐，沒有別的病徵，所找的其它醫生只好以注射點滴降燒處理，並沒有針對肝病進行瞭解。

   後來至張醫師診所要求打點滴，幸經張醫師仔細觀察，才緊急轉診送醫。24小時後醫院發出病危通知，宣告因猛爆性肝炎而肝、腎衰竭及敗血症。若非張醫師的提醒，姚聰若再耽誤一天，很可能在家中喪失性命。生病後，教會長執、主日學的校長及同工、團契會長、諸位同工、各位兄姐關心代禱探視，好幾位醫護專業兄姐，在工作之餘看診之後，百忙之中前往關照，或是用各種管道請求醫院及主治醫生盡力救治。牧師全家正好前往東歐渡假，兄姐們代替我們關心照顧，每天都有許多會友前去探病打氣。我們在禱告之中一一記念你們的名字，感謝你們的愛心。

景芳會長  信心堅定

   姚聰生病，也讓許多人開始關心自身的健康。牧師特地前往彰基做健康檢查，才知好幾項指數過高，腎亦有結石，都應注意控制治療。兄姐切勿存著不檢不知病的心態，反而要定期關心自己的身體健康狀況，及早預防診療，愛惜上帝所賜聖靈的殿。

   松年團契侯景芳會長，日前咳嗽不止，入院檢查，發現肺積水，更詳細的診察之下，才知肺有腫瘤，已於上周緊急進行化學治療。第一回的化療順利完成，目前已經回家休養，並沒什麼副作用，感謝上帝。他在病後，多次安慰探病的兄姐說：「幸好我們是基督徒，有上帝可依靠。」對上帝仍然信心堅定，真是美好的見証。請兄姐繼續迫切代禱，求上帝醫治他的病情。尤其他的三位公子媳婦，以往和教會多少都有接觸，幾位亦曾接受洗禮，如今因故少來禮拜，而他高齡的母親亦在醫院表明，等他痊癒也要一同參加禮拜。親愛的兄姐，這是抗病的爭戰，也是信仰的爭戰，我們能否因為景芳兄生病而完成美好的見証，贏回他家人中迷失的羊，端看我們如何與他一起經歷此番的病痛難關。

王雪阿嬤  病床讀經

日前數次禮拜不見王雪阿嬤，電話連絡才知她腳痛。數日過後去電探訪，她說疼痛腫脹仍未消。本來醫生診斷為痛風，只是服藥後仍不能行走。我因之前牧師亦患痛風，起先不察還以為是骨傷，醫生也開藥消炎，只是仍然夜不能眠，疼痛難耐。後是到教會斜對面的莊祥內科，醫生判定是痛風，秋水仙素加針劑，半天就不再疼痛，一日後跑跳自如，彷彿仙丹。我建議王雪姐，不妨也給莊醫師看一下，若是痛風，應該不難處理。

   忙完主日禮拜，仍不見她來，利用下午的空檔再打電話關心。因為王雪阿嬤若非身體有恙，必定會來參加禮拜。果然，她竟住院開刀了。於是，臨時邀了關懷幹事雅音姐一同探訪。她坐在窗邊的病床上，專心讀著白話字的聖經。向晚的日光灑在花白的頭髮上，映著她慈祥的面容。一問之下才知道，幸好她去看了莊內科，醫生左摸右捏，舉腳抬腿，面色凝重地告訴她，妳這是血管阻塞，要立刻轉診大醫院。並為她寫了數張轉診單，醫院照著此一方向急診檢查，果然在大腿鼠蹊部找到阻塞點，於隔日開刀處理。我們去看探望時，她已行動自如，若非還注射著點滴，我們完全看不出她是病人呢。

人生在世大病小恙，無人例外，在所難免。讓我們互相勉勵，趁著勇健之日，勤做主工、熱心服事。若真遇到病痛欠安，就當做放假休憩，給別人關心照顧自己的機會。在平日，致意健康的情形與保養，凡事交託仰望上帝，減輕身心的壓力。

忠明有愛  主內一體

傳福音的方式有許多，但真誠關懷是共同之重要元素。牧師之所以推動小組事工，就是盼望每位兄姐都有屬於自己的信仰小家，彼此分享分擔，因為參加禮拜的百餘人，加上時間有限，這樣的大團契、大聚會無法讓每人一一分享。倒是十人左右的小組，聚會之中彼此分享交通，聚會之外相互連絡分享。讓忠明教會的關懷網路如此聚少成多，期望愛網重重，網住每一位，而沒有任何一位被遺漏的兄姐，連初來教會的新會友也能受到弟兄姐妹之關懷。透過信仰的分享、關懷的激勵，我們天天向前行，不斷成長進步，激發信心與力量，使教會眾多的人才，成為同心服事的同工，於是不在如此感嘆：人才很多，同工很少！

忠明教會不乏各行各業的菁英，在社會上都能成為頂尖的社會中堅。我們為這樣的成就感謝上帝，因為這實在是上帝特別的恩典，讓我們有如此優秀的弟兄姐妹，他們能在各人的專業上回應基督之使命，讓人們看到基督徒敬畏上帝、努力進入世界之見證。然而，我們更期待這些專業人才，也能因為匯集在忠明教會，而能展開宣教的使命，讓集體的事奉投入關懷社會、宣教傳福音之事工。我們需要更多的同工，能在自己生活之外，還用一些些時間來關心弟兄姐妹、來參與社區服事、來推動教會宣教事工，讓教會的宣教使命不只由牧師、傳道來負責，更成為每一位弟兄姐妹之關心與投入。

   請從疼惜自己開始，加入關懷別人的行列。於是我們不怕病痛、挫折、困難、失敗的來臨，因為忠明有愛，愛使我們互為信心同伴，在主內成為一體！#

 

忠明長老教會小組聚會程序表

第廿四回小組聚會：(預計60-70分鐘)

一、主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)

二、歡唱(5分鐘)  聖詩第346首「境遇好歹是主所定」(三節)

這是一首基督徒朗朗上口的聖詩，雖然不能從頭唱到尾，卻至少能唱第一節。人生經歷在上帝手中，有時歡喜有時艱困，但祂不放棄我們，只有全心仰望。願上帝在這個不景氣之年代裏，堅定我們的心，勇敢並歡喜地向前。

三、讀聖經與默想：(5-10分鐘)

聖經節—馬可福音8:1-21。(請兩位組員重覆開口讀經節兩次。)

 (讀完後，請組員再默讀一次，默想三分鐘。)

四、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)

(1)  主理者介紹新來小組者：名字、職業、家庭；成員、信仰背景。

(2)  每人就週報小組討論題目(十月21日第10頁)，擇二三項分享。

五、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)

(1)  主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。

(2)  請書記記下每位的代禱事項。

六、祈禱(10分鐘)

(1)  一起彼此代禱。請盡量讓每一位都簡短開口兩三句為組員禱告(試著每位輪一次)，再由主理者(或事前指定者)做結束的禱告。

(2)  請為病痛中的弟兄姐妹禱告，參見週報第4頁。並把組員的代禱事項帶回到每日的靈修禱告中。

七、小組報告(5分鐘)

(1)  請分配關心沒參加禮拜或小組的成員，利用周間至少打一通電話問候他或她，邀請他或她參加禮拜、聚會。

八、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。

九、自由交誼(不超過30分鐘)#

牧師的女兒安祈，因為阿妗姚聰老師生病，於九月去上幼稚園，讓我們有時間去醫院照顧姚聰。感謝上帝，她在哭了一整個月後，漸漸適應。雖因新生與個性之故，超級內向，但老師與同班大姐姐特別照顧她（那所幼稚園是三歲以上混齡），終於可以接受上學的生活。我期待著，又祈不久之後也能入學，讓我們允出更多的時間來服事。忠明的女兒安祈、又祈，漸漸長大了，謝謝兄姐的代禱。