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主日講壇 約翰福音20:24-31 哥林多前書15:44,55-58(123B 47 212 219 507,23) 經驗基督復活之氣力 忠明教會聯合禮拜 林鴻祐牧師 講於3103 02
耶穌受難劇 在德國有一個小村莊，名叫Oberammergau，每隔十年，全村村民合演耶穌受難劇。為什麼會有這個傳統，據稱是在十六世紀，歐洲黑死病到處肆虐之年代，遍地病屍，而本村的百姓卻能憑著信仰倖免於難。於是，為了感謝上帝的鴻恩，他們立下來每十年要演出耶穌受難劇的誓言，以銘其志並感謝上帝。為了準備這樣的劇，他們不使用演員，全部由村民擔綱，也不用假髮、假鬍鬚，全部統統都是真的。而且，只有在當地居住廿年以上的村民，才能擔任主角。例如，那一位被選上擔任耶穌一角者，則必須幾年前就開始蓄鬚、留長髮，注意自己的體態、行為與生活作息，並加強熟悉及體會福音書的內容與信息，常常提醒自己將在幾年後飾演耶穌。
四百年多來，除了遇到戰爭而不得不停止外，這個每十年之盛事未曾間斷過。而主後兩千年，據稱是第四十屆，乃陣容最堅強的一回，據稱動員成人一千六百人、孩童五百五十人參加。其它的村民則負責全世界各地來的觀眾之住宿、交通、飲食等等的服務。從五月到十月，共演出一百場，估計有全世界來的觀眾約五十萬人次。這件事已經成為全村五千多人的大事[1]。這樣的宗教盛事，對台灣民間宗教者並不陌生，因為我們常常聽到過，某個廟宇六十年、十七年或幾年的作醮，動員所有的社區百姓，來完成大拜拜之諸多事宜。倒是，在台灣的基督教會，並沒有這一類幾十年或十幾年的大活動。頂多四年一回的校園團契之宣道大會，及近年來長老教會也同樣舉辦青年宣道大會而已，規模上都無法與上述的宗教活動相比較。
與聖誕節比起來，復活節更是基督教信仰之核心信息。如同保羅所講的「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」(哥林多前書15:14)然而，眾人的矚目都集中在聖誕節，當它是一個重要的信仰節日。但是若沒有復活節，聖誕節則是枉然的。然而，我們更擔心的，節日失去原本的信仰意義，僅留下熱鬧的活動與參與而已，則這將會徹底顛覆基督教的信仰，聖誕節變成聖誕老公公的生日，復活節變成巧克力蛋之節日，一點與信仰相關都沒有了。
因此，我們並非一定要演耶穌受難劇，像某些教會或Oberammergau村，但是，我們卻應在復活節期裏，好好地思想耶穌的受難、復活與我的關係。我們不必要像民間宗教的大拜拜、拼陣頭，但卻一定要內心深思耶穌的受難與復活。使徒保羅非常清楚，耶穌基督的復活絕不是他個人的事情，也不是他的門徒的事情，乃是關係著基督徒的信心與見證之大事情。換言之，不只是保羅時代的初代教會基督徒與此相關，連兩千年後的我們，也緊緊地與耶穌基督的復活關連在一起！否則，我們便是枉然傳道，我們也枉然相信了。誰還傳講一個根本不存在的事情呢？誰還信一個死去的上帝呢？除非基督已經復活，且成為我們個人生命裏真實的經驗，否則盡皆枉然。
耶穌死而復活 然而，我們是否經驗到基督復活的力量呢？成為基督徒、決志信仰耶穌基督為個人救主，您、我是否清楚並經驗到基督復活的大能力呢？理智上，我們知道一個人死亡，他在世上的作為就完全停止，肉身腐化，頂多就是千古留名。不過，千古留名，到底能留下什麼名，還會隨著時代、政權、百姓的認知而不同。可是，人類就是無法放手、脫不出這個迷思，認為生前爭錢爭權，死後爭留名。耶穌的死與復活與人類一般的自我期待是否相同呢？其實，在耶穌生前，他門徒的想法與我們今人並無二異：期待跟隨一位「對」的老師、首領，對，不只是他為人正直公義，更在於跟著他，自己將來會有「錦繡前途」。不料，耶穌被抓、受審判，最後竟以最羞辱的方式被處死。門徒、學生的期待大大落空，失望不在話下，更是絕望死心。他們四散逃亡，回到各自故鄉，我們甚至可以嚴厲地指出，他們已經放棄主門徒、主學生的職份，這個曾經叫他們行奇事趕鬼、而狂喜自己竟有如此大權柄的職份(路加福音9:3-5,10:1-20)。
可是，後來初代教會之形成，亦在耶穌的這一群門徒身上，他們幾乎都成為初代教會的最早期領袖之一。從絕望到積極挺身而出，成為宣揚福音之見證者。兩端強烈不同，從喪膽無望到宣揚福音、建立教會，判若兩人。約翰福音告訴我們，當耶穌基督復活後，學生之反應與轉變[2]。這一群信徒見證了基督之復活，從「非得看見他才真相信的多馬」到說「我的主，我的上帝」之多馬。今日，我們會追問到底那一幅情景，是怎樣的景況？然而，我們僅有的資料來源就是新約聖經，初代教會留給我們的信息。然若就理性來論，假如基督沒有復活，這群烏合之眾的門徒、學生哪來的勇氣與信心建立最早的教會呢？不只他們，還有歷世歷代的基督徒，從第一世紀到第廿一世紀，代代成為基督復活之見證！教會，或經歷了羅馬帝國國教光榮的時期，但更多時候，處於受政權、異己的壓迫，宣教師、殉道信徒流的血多到不可勝數。難怪我們不得不相信，「基督真的復活了」，否則多數加利利的漁夫、中下階層出身的門徒，連耶穌本身也不過是拿撒勒地區的木匠之子，哪能改變無數人的生命，改變世界的歷史呢！所以，若以純然理性角度考量，若人們還不接受「基督真的復活」，可就太不理性了。
經驗基督復活大能 使徒保羅在哥林多前書15章，詳細地描述了基督的復活。首先，他斬釘截鐵地告訴信徒，福音就是基督照聖經所記載已經復活，並且顯給門徒等眾人看見。然而，重要的不在於最初「看見」的一群人，乃在於初代教會之後，那些「信」[3]這事而靈性轉變、積極起來宣教傳福音、做見證且「信」基督與他們同在的基督徒。即使那一群「看見」耶穌基督復活的門徒、學生，終還是無法像先前地與他朝夕相睦，必然從「看見」轉變成「信」基督復活，也「信」主與他們同在。我們是有福的，因為最初看見耶穌基督復活的信徒「沒有拒絕的權力」，他們也「沒有選擇的自由」。然而，我們因信福音而信上帝叫基督從死裏復活的人們，乃大大跨越信心之決定。我們有拒絕接受的權力，有選擇的自由，然而，我們信祂已經復活了，並且祂與我們同在，成為我們生命的救主。
要求看見，乃人之常情。然而，今日的世代，天天我們看見無數的新聞事件、網路消息、報章雜誌，其中，又有多少可信呢？我們看見社會上多少親親蜜蜜的新婚伴侶，但又多少能攜手終老，勞燕分飛的人數年年增高呢？我們看見台灣享受越來越多，但人心的貪婪、公德之淪喪卻與日俱增呢！物質、拜金的世代，無數的美麗、昂貴、品牌商品叫我們看見，但其中又有多少能持續到永遠，或僅只是流行一陣而已呢！除非我們用心靈的眼睛來看見，我們才能體會基督已經復活，祂的大能力彰顯在我們身上。
這也是為什麼使徒保羅會強調「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」(哥林多前書15:44)血氣的身體能看見，但屬靈的身體能相信。當我們信，照著聖經上帝的話語去行，就必經驗基督復活的大能，體會聖靈的感動。若照常理來判斷，沒有人願意成為宣教師，遠赴重洋到落後的異鄉他地，僅只為了宣揚福音。照常理來判斷，也沒有人願意奉獻自己辛苦賺取來的金錢，供教會傳福音之使用，當這只是個人應盡的義務。照常理來判斷，也沒有人願意犧牲自己前途，願意獻身服事教會與眾人，單單只為了回應上帝的呼召。照常理來判斷，也不會有人放下自己，甘心樂意接受聖經的教導，降低自己成為眾人的僕人。還有，還有太多太多的事情，聰明的人想不透，照常理判斷是沒道理的，卻獨獨只有在基督復活的大能力裏，這一切都變成事實了。
想要以歷史事實來否定基督復活的人們，顯然地，把自己當成是歷史的主宰，以為歷史的真相就在自己的眼前。殊不知道人類不僅卑微在上帝之前，連在歷史之前亦是極其微小，又有誰能宣稱「我講的才是真的」呢？只有那位來自上帝的耶穌基督曾說過，「我就是道路、真理、生命」，並用自己的生命來成就此事。這正是基督復活的經過，亦是基督徒堅信不移的事實。因著信，我們確信基督的復活，我們經歷祂的大能力，聖靈的感動，叫我們成為新的創造，如保羅所講，我們與他同釘十字架，與他同死、同復活，改變人生。這是基督徒所以相信，也在生活裏真實的經歷。以至於我們也能像保羅說，「死阿，你得勝的權勢在那裏。死阿，你的毒鉤在那裏。…感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」為此，我們更要堅定信仰、一點也不動搖，常常竭力多作主工，因為知道我們們的勞苦，在主裏面不是徒勞的。這正是基督復活在我們身上的意義。# 忠明長老教會小組聚會程序表 第四十七周小組聚會：(預計60-70分鐘) 一、 主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。) 二、歡唱(5分鐘) 聖詩第127首「哈利路亞，祂有復活！」(三節) 基督復活，乃是基督徒信仰之核心根本。我們慶祝復活節，我們紀念基督復活，我們經驗基督復活的大能力，我們起身成為基督的見證。我們沒有任何一人為自己活，乃基督在我們裏面活著！ 三、讀聖經與默想：(5-10分鐘) 聖經節—約翰福音20:24-31;哥林多前書15:44,55-58 (請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。) 四、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘) (1) 每人就週報討論題目(本頁末)，擇二三項分享。 五、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘) (1) 主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。 (2) 請書記記下每位的代禱事項。 六、祈禱(10分鐘) (1) 一起彼此代禱。請盡量讓每一位都簡短開口兩三句為組員禱告(試著每位輪一次)，再由主理者(或事前指定者)做結束的禱告。 (2) 請為病痛中的弟兄姐妹禱告，參見週報第4頁。並把組員的代禱事項帶回到每日的靈修禱告中。 七、小組報告(5分鐘) 八、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。 九、自由交誼(不超過30分鐘)#
第四十七周小組討論題目： 1. 分享您印象最深刻的某一回復活節讚美禮拜(不特別限定在哪一個教會)，並說明原因。若您還不是基督徒，亦請您回應從其它組員聽到的分享。 2. 請分享您曾經經歷到，很清楚，來自上帝的力量與引導，帶領您經過極大的困境。 3. 說說看，在真實體會到基督復活之前與之後，您的改變有哪些？改變您的生活習慣？成為基督徒有無改變您的個性、品德？改變您的待人態度？或身邊有過如此見證，試著分享之。#
[1] 參閱宇宙光出版社新書，山頂上的舞台。 [2] 照使徒保羅之記載，基督照聖經所講的死、第三天復活，「並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看。」(哥林多前書15:3-8) [3] 這也是為什麼復活的耶穌基督對門徒說「那沒有看見就信的，有福了。」(約翰福音20:29b)
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