主日講壇

使徒行傳16:25-32(62a 275 510,25)

「我當做什麼，才能得救？」

忠明教會野外禮拜                                林鴻祐牧師講於2804 02

讓自然回復自然

由於全世界的環境、生態改變，氣候變得越來越不尋常，當該熱的時候，卻冷颼颼；當該冷的時候，卻又熱呼呼。當該下雨的時節，卻一滴雨也盼不到；又當該乾燥的時候，卻天天下雨。老祖先從日月天地循環所得到的曆法節氣，如今，卻失了準頭，亂了章法，農夫剛剛播種卻又因缺水，面臨休耕的危機。台灣，年雨量超過三公尺的多雨地區，我們正面臨著缺水的困境。氣象專家告訴我們，這是全球聖嬰現象和反聖嬰現象造成的氣候逆轉、亂了長年以來的節氣變化。其實，我們也不知道如何形成這樣，但缺水卻是不爭的事實，面臨限水的窘境，卻又是不得不接受的困難。忽然間，我們覺得平常毫不起眼的一場雨，甚至，有時還常覺得下雨很惱人，此時卻眼巴巴地望天興嘆，縱使滿天烏雲，一滴水下不來就是下不來，人，一點辦法都沒有。要祈雨嗎？要造雨嗎？要節約用水嗎？台灣人各種的努力紛紛出現，只期待天空下雨。然而，平時不起眼的「水」，卻成為珍貴無比的寶藏，多的是的「水」，得不到的時候，卻一點辦法都沒有。

為了發展與過更好的享受，人類大力開發自然資源，這本無可厚非，畢竟人類是所有生物中，唯一使用腦力、工具、機器等等來改造自己的生存空間與環境。但是，發展與開發大自然，是否有個限度呢？我們應當要怎樣的地步即可？還是，地球如同以前小學課本告訴我們的說，人類目前所使用的資源，像只是在蘋果上刨一層薄薄的皮而已，還有一大部分未開發呢？由於個人的視野太小，我們無法看到整個地球的變化，僅只就我們生存的台灣社會、台中市、某個社區來觀察，縱然如此，我們也不得不反省，是否消費到了浪費、甚至奢侈、恣意污染的地步呢？人與天爭地，乃人類歷史發展的必然現象。可是，若爭過頭，我們將會如何呢？

或許，因為過於擁擠、人際關係過於頻繁、生活空間受壓擠、教育和生活治安環境不佳等等因素，在台灣，很多人的觀念裡，移民是一件自然而然的選擇，而且，常常人們還恨自己不夠能力移民。當然，總是有很多的因素，否則，大多數的人們不會輕易想離開祖先居住幾百年，甚至千年以上的土地。可是，到今日，移民變得很輕鬆自然，許多人頭也不回地就離開。我們不知道，到了廿一世紀的今日，離開自己的故鄉、脫離自己的文化與傳統，竟然變成一件輕鬆自然的事情，好像一點掙扎都沒有、一點留戀也不會，就這麼離開了。我們究竟如何看待自己與環境、土地、文化傳統之關係呢？難道人就是只為了自己，無視於其它的任何相關事物乎？於是，當人不吝惜其它的事物時，漸漸地，他也不會吝惜別人的生命，甚至，連自己的生命也不吝惜！彼此的傷害，越來越頻繁，人從社會得到的，是越來越多不愉快的經驗。於是，我們渴望一切能回歸單純的人際關係，回復大自然「自然」運行的規律。可是，無數的問題，我們有能從哪裡開始來解決呢？

讓人生回復人生

使徒行傳16:25-32記載一段使徒保羅和西拉之故事，他們在腓立比遇到的迫害情形。他們被當地的羅馬人誣告，說「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。」(16:21)於是，他們被打、下到監牢裡，被嚴緊看守。身為外地人的保羅和西拉來到馬其頓的城，向眾人傳福音，因為從一位使女身上趕出污鬼，結果惹來被人誣陷的牢獄之災。使徒行傳告訴我們，他們在內監裡，「禱告唱詩讚美上帝」直到半夜，「忽然地大震動」，甚至牢房的地基搖動，把監門給震壞而大開了，囚犯所上的木狗也被震開了。

這時，「禁卒一醒」(16:27)，顯然地，他並沒有謹慎看守這群犯人，反而在半夜睡著了，直到大地震被震醒了。他一看門大開，以為犯人已經全部逃離，眼見自己嚴重失職，準備拔刀自殺。因為長官還特別交代他要「嚴緊看守」這兩位外來的入侵者，然而，他卻睡著了，牢門被地震給震開，犯人豈不全都逃走呢！想到這裡，自己的責任難了，想自殺了結。結果，保羅和西拉都還在，並沒有逃離。禁卒不能明白，竟然有機會逃走，他們還留在監牢裡！這兩個人豈不是怪人！難道他們所傳講的事情是真的呢？於是，戰戰兢兢地來到他們面前，說「我當怎麼行才可以得救？」

這是人們常常問的平凡問題，但卻是人生的大問題，「我應當怎麼做？告訴我！」其實，要問這個問題也不容易，因為我們往往以為自己知道要如何，以為自己有的已經足夠，哪還需要別人來告訴我如何如何呢！除非我體認到自己的困境與問題，並期待找到出路。然而，我們也常常看到台灣人尋找神明幫忙，算命改運、祈雨求福；然而，僅只是求解燃眉之急，卻不問自己應當怎麼做呢！祈求改變環境困境、讓自己順利過關，人人皆然；然而，問「自己應當做什麼」，卻不是人人辦得到。哲學家康德告訴我們，人，明白自己「是」什麼，尚要知道自己「應該是」什麼，努力完成之。

人會努力用各種方式來改善自己的環境，然而，人之所以成為人，還因為我們會努力讓自己成為「應該是」的樣式，這才是人生的真正意義。禁卒，保羅時代的羅馬監牢管理者，官位不高，對犯人卻擁有很大的權力。當一切都在他的掌控下，犯人統統監禁著、並上著腳鐐，全部都得聽從他的指揮。可是，一場大地震卻把這一切改變，牢門大開、鎖鏈統統鬆開，囚犯哪還會乖乖地留在裡面呢！若是全部逃走，禁卒豈還能活命呢！想到這裡，他想自殺了結。結果，保羅救了他。這個舉動反使他大大不能明白，為什麼犯人有機會逃走，卻選擇留下來呢？究竟這兩個傳講耶穌道理的人，他們在做什麼？明明他們有機會離開，「應該是」逃走為先的，怎麼他們還在？人的勇氣往往在於尋求自保，但是，更大的勇氣在於保護自己之外的人。

滿溢的人生

這也是我們常見的，真理，往往是脆弱的、不堪人私心、貪婪的迫害而瓦解四散。可是，真理卻彰顯出人性更美的良善與愛心。富裕的社會，我們期待財富、愛心與關懷，能因為富裕而滿溢、恩澤所有的人們。但是，富裕的社會卻造成更多的窮人、更多的不足與需要。我們忘記了，問題不在於富裕，卻在於我們心裡容納富裕的容器大小。當富裕越多時，我們的容器也變得越大，於是，再多的富裕，也無足把內心填滿。忽然間，只要把內心的容器稍稍變小些，我們發現擁有的事物與財富，竟然到處滿溢。當自己需要的容器變小，很自然地，我們會看見滿溢出來的恩典，也會看見他們的需要，而願意伸出援手，僅只是為了幫忙他們之故。因此，窮人比較容易感受到生命的滿溢，因為他們感受到最需要的就是儉省。然而，富足慣了的人卻永遠不能滿足，因為他們的容器大到任何人都無法供給。假如餓了兩餐後，晚餐只有一碗白飯，已經是無比美味；忽然增加了一小碟的醬瓜，這豈不是極大的恩典嗎！那個感覺像是擁有了全世界的祝福一般。但是，天天山珍美味、酒池肉林，難道不會膩，還能再吃什麼才會滿足呢！天天華服美裳、享用不盡，難道就此滿足乎？

在囚牢裡，禁卒權力最大；囚牢被大開，禁卒一無所有。「我當怎樣行，才能得救呢？」保羅與西拉告訴他：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(16:31)信心，不是求上帝改變環境，乃是求上帝賜下改變心境，當心境改變，則環境也會跟著改變。人們太在意看見自己的困境改善，卻看不見自己應當改善。信主耶穌，乃將自己生命的主權交託給主耶穌。什麼是交託？就是嘗試讓主耶穌來掌管個人的生命，即是著放下自己的要求，願意照主耶穌的要求來做做看。只有放下自己的固執，我們才會看見別人的美好；也只有放下自己的偏見，我們才會看見世界的美好；只有放下自己一味的需要，我們才體會到身邊已經擁有無數美好的事物；只有放下自己，我們才會看見上帝的恩典。

當信主耶穌

繁雜的生活裡，給自己找個安靜的時刻與地方，不必長，短短十五、廿分鐘，讓心情放鬆安靜下來，閉上眼睛想想每一天的生活，讓思緒自由往來，不想到責任、不想到目標，暫時遠離塵世的一切牽絆，讓心靈安靜，思想一段聖經，想想自己的人生。傳統價值觀告訴我們，人的一生就是打拼、奮鬥，成家立業建功名，光宗耀祖。這依然是我們人生價值的參考，不過，「我應當怎麼做，才能得救？」不僅在這個世上得救，還得心靈的釋放呢！人生有限，慾望無窮。除非我們縮小慾望的容器，否則永遠追逐慾望需求，永遠還有更成功的人、更富有的人，相較之下，再多的財富也無法匹敵。但是，生命所謂何事？滿足慾望，僅只是其中一部份，更重要的，在於我們能否心靈得自由乎！保羅和西拉告訴禁卒，「當信主耶穌，你和你一家都必得救！」這不是人生永遠不再遇見逆境之萬靈丹，但卻是生命改善的唯一選擇，上帝為人所準備的拯救之道。閉上眼睛，輕輕開口為自己與家人禱告，立下心願，讓耶穌基督成為個人的救主，願意開始新的生命，努力照著聖經的教導行事，上帝必定賜下全新的生活。#

小組長注意事項

1.     請確實關心並掌握全組的人員安危，若有需要，請立即與總領隊張志銘長老或總幹事莊福亮執事或牧師聯絡。

2.     每人有一瓶礦泉水。若組員有身體不適，請與張志銘長老、林中生長老、郭琪美執事、楊育英執事、賴淑禎會長聯繫。

3.     帶領禮拜後的小組時間，預計約有三十至四十分鐘。主要的目的：彼此認識。請特別關心頭一次參加教會活動的弟兄姊妹，不要讓他們覺得見外。

4.     分組的組員，亦是中午一起用餐的組員，請小組長招呼大家一起用餐，並確實掌握到每一個人都用餐。

5.     自由活動的時間別讓任何組員落單。年長、或行動不便的組員由劉德利執事帶領活動。

6.     上車時，清點小組員人數，向每車的車長回報。

7.     最後，結束一切活動時，把名牌回收。並謝謝大家的辛勞。

野外禮拜小組討論的題目

(請視時間長短，選擇下列其中幾個問題來討論。請每一各組員都要開口分享。)

1.     請彼此自我介紹(姓名、職業、家人…等等)，並稍微說明您為什麼會來參加這一次的野外禮拜。

2.     分享您曾經經歷過的，一次最危險的經驗，後來又如何化險為夷，並分享這件是對您的影響。

3.     禁卒問「我應當做什麼？」這是他的人生追尋，試著談談看您的人生追尋。

4.     談談您的宗教信仰。我為什麼是一個基督徒，我為什麼是一個佛教徒，我為什麼什麼都不信…。

時刻表        上午八點        準時出發

九點        抵達福德休閒農場

九點半      主日禮拜

十一點      小組分享

十一點半    午餐(照小組分桌)

下午一點        原住民帶動唱

兩點半起    自由活動

四點半      準時集合上車

          預計五點半      抵忠明教會解散，主賜平安。