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主日講壇
馬可福音14:53-65(187
312 515,22)
人生盼望在於基督
忠明教會台語禮拜
林鴻祐牧師
講於2306 02
上帝國在人間
從諸宗教的觀點看，耶穌是一位偉大的宗教老師。可是，這卻不是基督徒信仰耶穌基督之原因。我們在乎耶穌基督，乃因為信仰告白他是上帝為人類開啟的救贖之道，上帝的獨生子，道成肉身，進入人世間，成為世人的朋友。雖然他的地位與人類不同，卻甘心進入人間，與世人相同。若要問，耶穌基督最重要的教導是什麼？根本而論，就是他所宣揚的上帝國之福音。那麼，耶穌是誰呢？我們甚至可以這麼描述說，他就是「上帝國在人間」，也就是他帶來上帝國，用福音書裡所記載他自己的那一種獨特的方式，引領我們體會到上帝國的美好，看見上帝國在人間。相同地，上帝國的福音，使耶穌成為我們信仰的基督，為拯救我們的救主，不因為他是猶太人而受限。所以，要再一次肯定我們所告白的耶穌基督，則必須先了解他所宣揚並以他自己力行實踐的上帝國是什麼！
「上帝國」，乃耶穌宣講的重要信息。在希臘原文裏，它的本來意思是「上帝(至上權)統治所及的地方」。中文譯為「上帝國」，給我們一個有「國、國度」之錯覺，以為「上帝國」是一個「地方」，屬於「時間和空間之下」的物理向度。其實，「上帝國」不是指一個地方、某一個時空情景，乃是指上帝的主權能夠影響到、能夠行統治的，上帝的主權臨到之處。換言之，「上帝國」不是物理向度靜態上的三度或四度空間，卻是實質力量被感受到的、動態上的能力關係。當每一件事情都照上帝的旨意時，那就是上帝國；當上帝的主權掌控一切，就是上帝國臨到。接著，我們必定會問道：上帝國「如何」掌控一切呢？與其他各種的世間權力關係比較起來，上帝國「如何」在我們的生命中可能呢？國家的權力很明顯，我們受法律規範，我們繳稅，我們盡國民義務也享權利，這一切的利害關係很清楚。可是，上帝國的主權，彷彿看不見的空氣，我們如何感受它的存在呢？
台灣初代教會，為了與傳統社會迷信、拜偶像的大環境與傳統對抗，基督徒特別強調「上帝乃是宇宙之主宰」，言下之意，乃「沒有其他的神明值得敬拜，沒有其他的神明能在上帝之前站立，獨獨上帝是一切之上的主宰」。這樣的告白，述說了福音真理之一面。若回到新約聖經之記載，我們卻發現從頭到尾，耶穌或其他福音書、書信的作者都沒有清楚地定義「上帝國」是什麼。尤其耶穌沒有明白地說明什麼是上帝國，雖然他講過上帝國的許多「比喻」！為什麼他沒有清楚定義這個概念呢？因為他不是哲學老師宣講、描述抽象的觀念，他也不是邏輯學家限定上帝國是什麼特殊型態。可是，他不講明白，單單從許多的比喻裡，例如馬太福音13章所講天國的諸比喻，我們又如何清楚知道？這一切不是耶穌不說明白，乃因為耶穌來，他自己本身成為上帝國，向我們顯出上帝的旨意。請仔細地區別這兩者的不同，「上帝國」不是定義嚴謹明確的哲學名詞，「上帝國」乃是人們體會生命之道、生命喜樂泉源的信仰之旅。科學的定義無法說明人生，哲學描述說理無法解明靈性需求，只有親身體會上帝國在耶穌基督之顯現！雖然人的體會，自己未必能用言語清楚地定義內容、描述其演變和內涵詳細，但是，這些勉強的描述卻不減損上帝國對我們的影響，也不影響我們信仰耶穌基督成為個人救主之堅信！
公會前受審
馬可福音14:53-65，記載耶穌在客西馬尼被抓後，人們解送他到大祭司的官邸，徹夜接受猶太公會的審判。第55節「祭司和全公會尋找見證控告耶穌，要治他死，卻尋不著」，叫我們看見，祭司等人不只未審先判，根本連抓拿耶穌這件事情上，竟然沒有原告！既然已經抓了耶穌，就必須找出「原告」及他們告耶穌的理由。並非沒有人出面告耶穌，只不過他們彼此之間的說辭矛盾，根本不成立一個訴訟案件！然而，如同中國文化所發展出惡質傳統所講的「欲加之罪，何患無詞」！古今中外，顯然人性的醜陋面相仿，人類所能想像到的害人技倆亦相仿。從上帝國之了解來看這件事情，我們大概無法明白上帝的旨意是什麼，怎麼會這樣發展，耶穌竟然被惡人用莫需有之罪名強加，哪有什麼上帝國之主權彰顯呢？
明白上帝國
從人類勝敗優劣本能出發，我們無法明白這段耶穌受審判之信仰意義。因為就人性本身的喜好而言，追求自己一方的勝利、顯出自己的優越，乃是天生自然的表露。雖然人也會同情弱者，卻往往自己不自覺地往強者、勝利一方靠攏！甚至，連叫人慈卑為懷的宗教情操，甚至屬靈的體會，也都還會產生宗教的、屬靈的驕傲呢！大祭司等人用團體的力量，用組織的力量，把耶穌抓住，沒有理由判罪也硬是找出人們誣陷，說「他要毀壞聖殿」！說他褻瀆上帝等等僭妄的話！有人吐唾沫在他臉上，有人蒙他臉毆打他，有人打他巴掌，有人冷言嘲諷…耶穌的受審，如實地，就向人世間所有一切被誣陷、冤枉的情形相同，完全不顧真實、真相如何，只為了陷害良善的人！這個劇本，不只在耶穌身上，歷史上，不知還有多少相類同的案件，因著人的邪惡與私心，構陷害他人，讓良善的人們無法出聲辯解，就此被誣陷而審判，乃甚至殺害像耶穌那樣。
第二次世界大戰的一位受害者，在比利時受納粹德國的凌虐而自殺，他留下一些遺言說，「無盡的凌虐和監囚，我看不見任何的希望，我不知道什麼是希望！」他寫下這些話語的時候，距離他自殺其實還有好幾年的年日，可是，他已經感受到「沒有希望、沒有任何得救的盼望」，雖然寫下這些想法之後，他還努力掙扎活了幾年，終於，還是忍受不了而自盡了。這是人世間的悲劇。中世紀的歐洲文人但丁(Dante)也清楚地描述「地獄，就是來到這裡的人們，沒有希望、沒有任何盼望」！很顯然地，從人類歷史來回顧，地獄，並非虛構出來的；乃在真實的事件裡，人們親身體會到「地獄」，因為他們的身、心、靈都受到嚴重的凌遲、迫害，而且，這樣的凌虐不知道還要持續多久，忍耐卻沒有盡頭，看不見任何的盼望亮光！
今日台灣社會從歷史的角度而言，我們是幸福的，因為絕大多數的人們沒有受到上述所講那般的迫害凌虐。可是，另一方面，我們卻也接受這個世代的挑戰、壓力與困境，多少感受到生命的凌虐，不論是從環境而來，還是從他人刻意構陷而來。有弟兄姊妹為了信仰耶穌基督，被家人誤解、甚至辱罵；有弟兄姊妹因為經濟困頓，而不得不選擇惡劣的工作環境；有弟兄姊妹因為罹患癌症，不知道上帝的旨意究竟為何，怎麼會遭受病情折磨；有弟兄姊妹因為信任朋友，被騙、被拐而受傷…人世間，我們終是難以逃脫人性的種種考驗，有的化為明顯的試探，有的暗地裡內自貪婪考驗，或受不平之冤，或受不明之災，硬是要從這些人生苦難裡尋找人生的意義，顯然地，並沒有合理的說明或定義！可是，就如此，人生沒有盼望嗎？
盼望在耶穌基督
耶穌事件，乃苦難、受凌虐的經過。然而，這個災難的經過，成為基督教會信仰的核心。耶穌被學生出賣、背叛、否認、被自己的同胞凌虐、汙辱、釘死在十字架上…他不發一語，承受著所有的苦難，沒有人相伴承擔，只有一切的誣陷、假見證、構陷於死罪，說什麼都沒有用。上帝國，就在這一切人性的最黑暗裡顯明出來，耶穌與世人相同，也受盡人世間的一切冷漠、苦待、誣告。顯然地，上帝並非遠遠離開人類而不知道我們的辛苦、災難。上帝國，在耶穌受苦的經過裡，向我們明確地顯現：上帝國乃是耶穌與受苦的人們在一起，並且，他親身感受過最深的傷害，被親近的學生背叛、出賣、否認、遺棄，被自己的同胞誣陷、汙辱、釘十字架！照人來看，這樣的上帝豈事全能的上帝呢！但是，在信仰來看，這卻是上帝顯出最大的疼愛，不只認同，還親自忍受一切的苦痛，明白受凌虐者之心情。
地獄，不是被上帝遺棄的人之聚集，乃是沒有盼望的人之聚集。然而，耶穌基督帶來上帝國之盼望。這個盼望不在於勝利、不在於優越，卻在於「無論處於任何的困境下，因信仍有盼望」！縱使處身於地獄，我們在使徒信經也告白說：(耶穌基督)死、埋葬、落陰府，第三日從死裡復活…。縱使在地獄裡，也因為有耶穌基督，而使人有盼望，也使得地獄不再是地獄！使徒保羅很清楚體會到這個信仰道理，他縱然遇到無數的迫害與困頓，卻依然大聲宣揚說：「死啊，你得勝的權勢在哪裡！死啊，你的毒鈎在哪裡！…感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！」(哥林多前書15:55,57)這不是神學理論的條列，乃是生命經驗的告白，真實人生體會的結語。希望每一位受苦中的弟兄姊妹，在患難中依然看見盼望在於耶穌基督，從心裡得著心靈的平安，看見再一切困難的背後，耶穌基督帶領我們向前，不論經過死陰幽谷，我們都不怕遭害，因為祂與我們同在。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第五十八周小組聚會：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
小組員彼此了解：(10分鐘)分享自己印象最深刻的一道菜餚，並說明哪一家餐館或出於誰的手藝，為什麼。請述說菜餚背後的人情故事。
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第460首「凡若人憂悶傷悲」
這也是一首基督徒常常吟唱的聖詩。人在世間有憂悶傷悲，但卻聽見主的名字，世上的盼望在於祂，叫我們愁苦變歡樂。並非事情馬上轉機，卻是我們心情轉變，知道主與我們同在。命運在上帝的帶領中，我們沒有能力改變整個大環境，但卻可以改變我們面對命運的心情，心靈重新得力。
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)聖經節—馬可福音14:53-65
(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇二三項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
(1)
嚐試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第五十八周小組討論題目：
1.
分享您目前遭遇到最困難的情形是什麼。為什麼會落入如此的困境裡？是經濟的困境，還是生病的困擾…等等，試著分享您的心路歷程。
2.
有沒有被自己的好朋友、親近的親人出賣、背叛的經驗呢？那是個什麼樣的經過？自己的感受如何？在知道被背叛與還不知道之前，兩者的心情如何？試分享之。
3.
分享您曾經到法院出庭、或作證之經過，那是什麼樣的感受。試著用基督徒的心情，來反省這些特別的經驗。#
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