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主日講壇
馬可福音15:21-41(176
472 509,24)
人生各各他的道路
忠明教會台語禮拜
林鴻祐牧師
講於2107 02
巨變
最近讀到一篇報導，關於整個地球的環境、氣候惡化之問題。由於這兩百年來，人類以未曾有過的巨量耗費自然資源，產生的熱氣、二氧化碳，已經多到改變了千萬年以來穩定的地球氣候。因為科技生活的便利，人類不停地使用能源，最主要的能源來源就是石油。於是，這產生了兩方面的問題，首先，石油還能被人類使用多久？它並不是永續不斷、永無終止的能源，反而，石油的形成需要萬年的地殼壓縮與變化，才漸漸成形。可是，這兩百年來的耗費石油，人類大量使用，還能持續多久呢？有人說，全世界石油的存量還能供應三十年，樂觀的說還有四十年。不過，大家有個共識：「石油快要用完了！」或許，今日的我們都還有機會看到人類沒有了石油要如何生活之日子。然而，樂觀的人們會認為，縱使石油用完了，我們也還會從其他方面來取得替代能源呀！例如核能、日光、潮汐…甚至核融合等等，這些科技的改善，將會替代石油，則人類將永無止境地發展與繁榮下去！倒是我們要考量的是，一但能源缺乏了，我們是否能從舒適方便的科技生活，退回簡單、自然的簡樸生活呢！雅各書5:3，「你們的金銀都生了銹，那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。」假如有一天，我們擁有的金銀財物，卻一點也幫不上忙，豈不生了銹來證明我們汲汲營營鑽集的一切，不只沒有用，更說明了人類的不是，甚至侵噬了靈魂呢！
第二個問題，假若我們能繼續地使用無盡的能源，卻也不能迴避其所產生的熱氣、二氧化碳帶來的問題。由於這些廢熱氣、二氧化碳之遽增，使得地球產生溫室效應，也就是氣候變得越來越熱，而且，連帶地聖嬰現象變得更巨大、來得更持久，遂使得許多的地區氣候反常。十年前，以美國為首的幾個西方先進的國家，有鑑於此，開始推動國際間限制排放二氧化碳的公約制定，以期減緩地球暖化之現象。由於限制之約定，牽涉到許多敏感的問題，例如，犧牲便利生活、犧牲科技產業、限制開採森林…等等，要哪一個國家限制多，哪個少呢？大家都不願意減少，那麼，公約又如何制定呢？所以，推動制定公約的努力，一談就是十年，直到最近在日本京都簽訂約定。可是，最諷刺的事情是，其中有美國、加拿大、澳洲拒絕簽訂。為什麼？因為他們不願意犧牲自己的享受，但卻威脅並鼓勵開發中的國家、未發開的國家簽定這個公約。據稱，美國人口佔全世界的4%，但是耗費的能源卻是全球的四分之一以上！而全球三分之一的人口使用超過三分之二以上的能源，其它的三分之二人口卻僅僅分享三分之一不到的能源量！可見的非常不公平的分配，也難怪美國不願加入公約來自我束縛。可是，假如大家都不願意犧牲自己，地球氣候怎有改善的可能呢！更何況，簽訂公約也不過是一個宣示努力，實際如何行動又是另一回事呢。提摩太後書3:1-2：「你該知道，末世必有危險的日子來到，因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔…」
艱苦人生路
當人們聽到「不要單顧自己的事，也要顧別人的事」(腓立比書2:4)之勸勉時，往往會俯首稱是，因為自以為就是那些需要被照顧的人，卻罕會認為自己就是那個只顧自己不管他人死活的人，甚至，人們還會理直氣壯地說「都沒有人照顧到我，又如何我要照顧別人呢！」同樣地，「憑什麼要我犧牲自己的享受與發展，而不是別人呢？」假如人類無法克服這樣的自私，則前途終將堪慮。馬可福音15:21-28，記載耶穌被送往各各他受刑之情形。有一個人，古利奈人西門從鄉下入城，被勉強同行為要替耶穌背十字架。於是，在約上午九點鐘，耶穌被釘十字架，上面還有罪狀寫著說，「猶太人的王」。另外，還有兩位強盜也被一起釘十字架，一個在耶穌之右邊，一個在左邊。
十字架之刑罰，據考古研究指出，它最大的懲罰不在於立即死亡，卻在於人還有意識而眼睜睜地看著自己流血，感受到生命力的漸漸消無，感受到無比的疼痛卻又不能立即死去。因此，羅馬帝國稱此為最嚴酷的刑罰之一。耶穌，一位無辜的人，被送上各各他釘十字架。人生，我們也會遇到無辜受害的情形，也會遇到百口莫變的冤屈，也會遇到事不干己卻被硬架著去，像古利奈的西門。意外，難免會發生；可是，這些艱困苦難事情卻不是人生意外，反而，如影隨形臨到身上，有時有不可抗拒的理由，有時卻一點道理也沒有。
我們知道景氣有循環變化，但卻不知道何時該如何，更不知道盛衰之別有多大，要持續多久呢！人，總是希望自己站在勝利、有利的一方，但是，事實上，卻未必能如願。那麼，人生的各各他道路，如何來面對呢？有人說「把吃苦當成吃補！」當然也是苦中作樂的自我期許，或者自己嘲諷。艱苦困頓的道路，人生必經之途。只不過，我們處在於行進中的現在，無法看出整個歷史未來發展的意義，遂無法明白人生困頓的道理與意義。在各各他經過的人們嘲笑耶穌說，「可以救自己從十字架上下來罷！」祭司長和文士也嘲笑他說，「他救了別人，不能救自己！以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」甚至，連和他一起被釘十字架的強盜，也同樣地譏笑他。人們的嘲笑，從過去到今日沒有改變。現實的問題迫使人變得鐵石心腸，失落了向著上帝的信心。「叫我們看見，就信了」直到今日，還是許多人不信的藉口。同樣地，有些人就變得要用「明明看得見的神蹟，來證明我的信心是可信的！」這兩者都是信仰的嘲諷者，他們一點也不明白什麼是信心。因為既是信，何需看見乎。只有小信的人、不信的人，才需要看見。這也是為什麼耶穌說「那沒有看見就信的，有福了。」(約翰福音20:29)
面對人生路
美國認為加入京都公約，將會限制到自身的享受與發展，所以，縱使這是由美國發起的限制排放二氧化碳的努力，自己也拒絕參加。可是，它卻又鼓勵並威脅、強迫第三世界國家必須加入公約！什麼道理？自私貪婪而已，希望大家少使用能源，但自己的部分卻一點也不可少。同樣地，祭司長等人和耶穌有什麼深仇大恨呢？其實，起頭也沒什麼，只不過，不喜歡耶穌干涉他們對聖殿買賣的管理而已，祇不過喜歡聖殿買賣的利潤而已。中東沙漠地區，還居住著千百年一層不變的貝都因人。他們逐水草而居，日出日落，日復一日，世界的進步、科技帶來的舒適與他們一點關係都沒有，一生面對的就是無盡的沙漠。這樣的生活苦嗎？我們真的覺得很苦，可是，他們卻甘之如飴。同樣地，未開放大量開發生產之前的中國，生活很苦，但人們卻安分守己。如今，開放了、富裕了，生活改善了，但是人心也變了，貪婪自私腐蝕了道德倫理。舒適的科技生活裏，一但遭遇到困頓，豈不也要為此來感恩呢，因為我們還有曾經過、現在擁有的舒適和享受！然而，被貪婪腐蝕的人心，卻看不見自己曾經的享受、看不見生活的改善與舒適，卻獨獨看見自己缺少的。
耶穌默默地走上各各他，被釘在十字架上。嘲諷湧到身上，辱罵之聲不斷，乃至於絕望地大喊說「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我！」(15:34)十字架上，耶穌完成犧牲的大愛，顯明上帝對世人的寬容與恩典。所有的嘲諷：「(你)可以救自己從十字架上下來罷！」、「他救了別人，不能救自己！以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」卻變成事實了！基督已經從十字架上起來，祂已經復活了。祂不只救了自己，還成為我們的拯救。可是，看見的人們卻依然不信，遑論沒有看見卻還能相信的人。這就是人性。
人生各各他道路
其實，人生各各他的道路，更嚴厲的考驗還不在於經濟不景氣、不在於病痛纏疾、不在於諸事不順，卻在於自己心靈不能契合上帝。耶穌大喊說「我的上帝，為甚麼離棄我？」可是，人們卻大喊說「上帝，你在哪裏？有上帝嗎？怎麼不來幫助我？？」卻不問「我為甚麼離棄上帝」，甘願走墮落罪惡的道路呢！只有從心靈和誠實，自己問自己並自己問上帝，虔誠地面對上帝，尋求心靈的解放。唯有如此，人才能從貪婪、自私、專顧自己裏頭，轉向而出。使徒保羅如何形容這樣的經驗？他說，「我已經和基督同釘在十字架。現在活著，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」(加拉太書2:20)「因為這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加拉太書6:14)保羅並沒有真正被釘在十字架上，並沒有被處刑於各各他山上。可是，在內心世界裏，他已經徹底地被釘在十字架上，而且，世界也被他釘在十字架上！有沒有決心面對上帝呢？人們往往面對上帝，尋求無數的幫助與命運的改變，但卻未必能接受上帝的管教與調整，更不必提像保羅把自己釘在十字架上。願您的一生，各各他道路在十字架得到榮耀。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第六十二周小組聚會：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
小組員彼此了解：(10分鐘)分享自己印象最深刻卻目前已經不在的一位朋友，並說明那是在什麼樣的情況下，彼此的友誼及特別教人直到今日懷念的事情。
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第460首「凡若人憂悶傷悲」
這也是一首基督徒常常吟唱的聖詩。人在世間有憂悶傷悲，但卻聽見主的名字，世上的盼望在於祂，叫我們愁苦變歡樂。並非事情馬上轉機，卻是我們心情轉變，知道主與我們同在。命運在上帝的帶領中，我們沒有能力改變整個大環境，但卻可以改變我們面對命運的心情，心靈重新得力。
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)聖經節—馬可福音15:21-41(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
(1)
嚐試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第六十二周小組討論與個人默想題目：
1.
人生遇到的困境有許多種，您以為哪一回的經驗最叫您刻苦銘心？為什麼，又在那一回的經歷中，您體會到什麼樣的人生道理與信仰意義？
2.
對財物貪心的人們很多，但是，對於信仰、心靈的事情有企圖心的人們卻不多，為什麼會如此？您的看法如何。
3.
保羅說，「就我而言，世界被釘在十字架，就世界而言，我被釘在十字架上。」您的感想如何？試分享之。#
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