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主日講壇
創世記3:22-24約翰福音14:6-7(36
279 510,10)
抓住生命之價值
忠明教會台語禮拜
林鴻祐牧師
講於1011 02
變遷與價值
終於天氣稍稍變冷，讓已經立冬節期的台灣感受冬天的些許味道。這幾年下來，我們發現氣候越來越不冷，夏天的日子越來越長，好像我們也要像南半球澳洲人一樣穿著短褲、T衫慶祝聖誕節！可是，氣候在應該冷的時候不冷，對不對呢？上帝創造地球，給我們四季不同，除了赤道地區的人們，春夏秋冬各有景象、變化，讓生活充滿許多的美景。然而，同時也因著四季的變遷，我們也體會到人生的變化相仿，有春天新芽萌生的喜樂、夏季綠意盎然、秋天飽穗的豐收、冬天寒冷蕭瑟淒涼，感受到生命的歷程，從嬰孩、成長、壯年到年邁…接著，一代又一代。可是，漸漸自我中心的人們卻不願意屈服於自然的循環，有人喜歡天天晴、有人喜歡天天暖、有人喜歡天天雨…，好比人們喜歡青春永駐、美麗如昔、甚至長生不老。可是，生命的價值在哪裡呢？就在永遠不老裏頭嗎？還是永遠年輕美麗呢？
談到價值，普通平凡人人使用的概念，若嚴格仔細論起來，卻是麻煩複雜的觀點。常常聽到人們說，「隨便各人的喜好！」、「各吹各的調！」…好像這是個沒有交集的情況，人人都有自己的喜好價值，各選擇自己喜歡的、看重的。然而，四季運行，我們難道也可以隨個人喜好價值來給與改變或破壞嗎？如同，我們對自己生命也極想要改變，讓年邁的看來更年輕、歲月皺紋統統消失、苗條青春美麗永駐…可是，人不是本來就應當服從上帝給下的自然律呢！有出生、成長、病痛、衰老、死亡，一代過一代。為了抗拒自然律，人類不惜耗用任何的方式改變生態、改變身體，希望能夠「照著自己的意思來改造人(自己的身體)」。於是，我們要問，到底這樣努力之價值在哪裡？我們所在意的價值是什麼？這個價值日久彌新，還是稍縱即逝呢？什麼才是我們生命值得的價值？
哲學家試著定義，價值就是讓我們感受最能夠融入、適應之感受。換言之，當我們對某個觀點、想法、作法有想像之契合，「以為」達到這個目的就能夠舒適自處，因此，我們當它是「有價值的」。於是，有人追逐地位、金錢；有人追逐權力、社會名望…所謂「有價值的東西」。這些一般被認為有價值的東西，「果然」有利益於我們的生活需要，只不過，常常這些價值被使用、被擁有之後，彷彿失去了它們的價值感，人們不再覺得像還未取得時那樣的渴望擁有。所以，珍貴的價值物品擁有久了，也被當成平凡，甚至不以為奇。於是，我們在台灣社會看到，子女告父母、父母虐待子女…屢見不鮮，為什麼喜獲嬰孩的珍貴會淪落如此呢？為什麼孝順之傳統價值墮落致父子反目、對簿公堂呢？那麼，價值到底是什麼呢？
生命價值
創世記第3章，給我們一段耳熟能響的始祖「犯罪」之記載：夏娃亞當沒有聽從上帝的命令，聽從蛇的煽動，擅自吃了分別善惡的果子。這件事情之結局，在於「你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」(3:5)當一個人的眼睛明亮，能夠知道善惡，但是，這個結局卻是「死亡」(3:3)。為什麼一個人知道善惡之後，結局是死亡呢？這是一個值得深思再深思的問題。很多人不以為然，憑什麼我們能夠分別善惡，就必然死亡！的確，想起來很不合理，因為我們能夠分別善惡，並不代表我們作了什麼惡事呀！可是，另一方面，我們也必須提醒自己，古人說「不知者，無罪。」一但我們知道善惡，豈不代表我們知道了，就應該要行善抗惡！可是，我們難道就此如所知來行善乎？
價值，往往在於我們確立了、知道了價值之後，問題才開始。假如我們還不確立、或者不知道金錢的價值，哪會拼死拼活來賺錢呢！再多的鈔票，也不過是一堆廢紙；再多的黃金，也不過是一堆無用的黃色發亮礦物！古人道「無慾則剛」，顯然地充滿著人生高度的智慧：當眾人汲汲營營追求的一切東西，於我如浮雲時，原本紮實重要的價值統統煙消雲散，與我何干！同樣地，善與惡，若我們不知道，哪來的刑罰呢！可是，明明知道之後，我們會分辨，但是，能否實行出來呢？假如行善抗惡做不到，則「知道善與惡」成為我們的負擔，甚至成為我們接受審判之理由，其結局是「死亡」。所以，3:22-24意義深遠地描述：「耶和華上帝說，那人已經與我們相似，能夠知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。」所以，人被趕離開伊甸園，耕種他所自出之土地。上帝又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路，不讓人接近。
「知道善與惡」之代價是人必須耕作流汗才得存活，還有，人接受死亡之限制，遠離了上帝創造伊甸園裡的生命樹。很明顯地，這裡使用了隱喻，既講到人類必須面對死亡之現實，也提到人類失去「生命」之隱含意思。人與上帝樂園隔絕，人與上帝隔絕，人不再和萬物和諧相處，人在困苦環境下流汗才有得吃喝，人寧願偏行己路，遠離上帝，同時，也因為犯罪，人斷絕和上帝自由交談的關係。假如事前知道如此大的代價，或許夏娃亞當在做這個舉動之前會另有考量與選擇。「知道善與惡」，我們的價值已經確定，既然確定，往往也沒得做其他的選擇，「應該要」順著確定的路而行。然而，人們卻往往應該的歸應該、知道的歸知道，但實際上卻另一回事，逆向而行。價值，雖然人們以為各說各唱、各有所好；然而，有些關於人生的重要價值，卻不是隨心所欲，還有著清楚、應當照著去行的方向，如善與惡之清楚分別。
抓住生命價值
保羅提到他自己關於這段價值掙扎之經驗，留給了我們一段極為生動的自我告白：「我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志行善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。…」(羅馬書7:18-19)人能夠清楚地「分辨善與惡」，也知道要行善抗惡，可是，到了實踐的關頭，「由不得我」並非不知道要行善，卻抵擋不了內心的自私、怠惰、厭倦之拉扯，終無法行善。同樣地，我們也清楚不能行惡，但卻還是抵擋不了惡的誘惑、墮落，不由自覺地走上罪惡的道路。每一位後悔惡行的人們，都有著相同的經驗，常常在行動的關頭，「好像失了神、著了魔，一不小心，錯誤就已經鑄成了」。
可是，就此人類的前途沒有希望了嗎？並非如此，不然的話，人類可以隨心所欲，根本不必考慮法律、道德、良心、信仰，想做什麼就做什麼。若果如此，人類文明將會是什麼樣景況呢？野獸弱肉強食的叢林廝殺就此理所當然乎？人類進步的文化價值呢？理想是什麼呢？人類前途又將如何？耶穌說「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去」(約翰福音14:6)！人類有良心，但是惡的誘惑把人往下拉扯，除非我們找到生命之道，明白真理不僅是知道而已，還落實在每一天個人的平凡生活裏。這是積極向善、努力行善的力量，不只在於我們的良心，也在於基督恩典之幫助，促使我們思想生命之價值，把握生命的價值。
生命焦距
今日的社會意識型態裏，生命的價值各有所異也各有所好。尤其擁有經濟資源的人們，往往以為有了資源就擁有價值。這句話只對了一部分。回頭看看台灣，我們不也因為這五十年來持續瘋狂地累積資本、財富，致使我們失去許多！我們富裕、享受豐腴了，土地卻污染、河川死寂如墨、山林光凸頹廢、動物絕跡、人心敗壞、「終日所思想的盡都是惡」！分辨善惡還不夠，假如沒辦法實踐，知道善惡也不過成為行惡掩善之工具而已。生命有著輕鬆愉悅的一面，也有著辛苦傷痛的一面，然而，更重要在於我們是否嚴肅認真的思索生命之價值。這是生命焦距之問題。有人渾渾噩噩過一生，有人謹慎克己過一生，有人豪賭掠奪過一生，有人家庭美滿、有人家破四散…同樣一生，千百結局，什麼是有價值的呢？假如家財萬貫，卻親人對簿公堂、怒目相向，什麼是價值呢？假如生活優渥，夫婦無法彼此信任，什麼又是價值？假如一無所有，卻能夠全家同心協力、彼此互助，什麼是價值呢？假如身患宿疾，卻感受到弟兄姐妹的關懷代禱，什麼是價值呢？假如今夜我就死亡，一無所憾，則價值是什麼呢？
生命的焦距，在於我們用心來思索生命、看看自己、想想上帝。假如這一切都是暫時的，我們可以為所欲為，不必顧慮天理公道；可是，這一切背後還有審判的上帝，我們又如何回應呢？耶穌要我們不必擔心，因為他為我們開啟生命的道路、真理、生命。創世記所講人類的墮落，在耶穌基督裏得到補平。圍著伊甸園的基路伯和火劍，在耶穌基督之十字架，化為上帝主動接觸世人的救恩。不是我們做了什麼，也不是擁有什麼，卻是上帝願意向人彰顯祂的愛。人，在生命的抉擇點，抓住生命的價值，還是隨從自己的意思去行。抉擇的時刻，生命意義的關鍵點。邀請您慎重考慮。#
忠明長老教會小組聚會程序表
第七十八周小組聚會：(預計60-70分鐘)
一、
主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)
二、
小組員彼此了解：(10分鐘)分享您印象最深刻的一張老照片，說說它的故事，和您的關聯。
三、
唱詩(5分鐘)聖詩第263首「至聖的天父，求你俯下聽」。
除非我們常常仰望上帝，常常從上帝之教訓來看自己，我們才會恍然大悟自己的境況如何。也因為知道了自己的情況，我們才會學習在上帝面前謙卑自己，求聖靈來帶領我們。然而，人往往愛自己過於愛他人，所以，我們必須祈求上帝賜下能力，叫我們能夠彼此相愛，僅僅將眼目集中在耶穌基督身上。
四、
讀聖經與默想：(5-10分鐘)
『抓住生命的價值』—創世記3:22-24約翰福音14:6-7
(請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)
五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)
(1)
每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。
六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)
(1)
主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。
(2)
請書記記下每位的代禱事項。
七、祈禱(10分鐘)
(1)
嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。
八、小組報告(5分鐘)
九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。
十、自由交誼(不超過30分鐘)#
第七十八周小組討論與個人默想題目：
1.
價值，如何來界定呢？照您的經驗來分享，曾否有過親身的經歷，原本您以為是重要的、寶貴的事情，後來，卻發現並不是那樣重要，反而，那卻是更重要的事情被自己忽略呢？
2.
西諺講，「人在死亡面前要謙卑」。我們歡喜自己努力的成果，甚至誇口自己能力達到的成就，這些都值得高興。然而，在死亡之面前，我們這些成就有什麼值得拿來誇口？試分享您的看法。
3.
分享您能夠用什麼方式來參與上帝國的建造。不論傳福音、與人談道、開拓教會、關心鄰舍朋友、與家人相處…談談您的經驗。在忠明教會開拓福音中心之際，您能參與、奉獻什麼呢？#
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