主日講壇

創世記9:12-17羅馬書15:13(300 483 513,15)

愛與受苦，盼望之記號

忠明教會台語禮拜                               林鴻祐牧師 講於2411 02

天父上帝

問：「基督教與民間宗教崇拜，最大的不同是什麼呢？」有許多的不同，而最大的不同在於對崇拜對象之體認完全不同。走入一般民間宗教的廟宇，往往陰暗、威嚴、肅穆，神明偶像如同中國帝王高高在上，信徒猶如鄉下井民初次朝見聖上，內心充滿恐慌與害怕，深恐一個不小心，所有的心思意念統統被神明所測透而入罪。偶像，不在於那一尊木雕、銅雕乃甚至金雕的像有什麼威嚴，卻在於整體的氛圍之環繞，讓人深深被眼前所見的偶像景象與懾服，以為看見了所謂的神明了。這正是千百年形塑下來的中國封建帝王制度之翻版！皇帝高高在上，草民戒慎恐懼地膜拜，連臉也不敢抬起來。是以，「天威難測」。然而，對基督徒而言，我們很清楚，偶像就是偶像，一尊像而已，或木頭、或銅、或金的物質，一點也沒有神性，連一絲絲靈性也沒有。所以，也只有在基督教的傳統下，形成所謂真正的民主的精神與制度。因為在基督教的信仰裡頭，我們清楚知道皇帝也不過是個人，哪有什麼通天難測的威嚴呢！不都也只是上帝所創造的一個人而已。只有獨一上帝，祂遠超過人類的想像，不是用人的心思來描繪、雕琢就能夠「刻畫出來的形象」！假如神明能簡單地由匠師用木雕把它限制在這裡，「住」在這裡，就不在那裡，在台灣，就不在美國，則這樣的神明還比不上造它的匠師！連匠師都能夠搭飛機往來於全世界各地，竟然他手下所雕刻出來神明只能是某一地區的地區神祇！所以，聖經告訴我們「創造宇宙和其中的萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命氣息萬物賜給萬人。」(使徒行傳17:24-25)

我們信上帝，祂遠非我們的想像所能描述，人類連想像祂的任何一點點樣子都不能，因為創造主豈是受造物所能夠思想定奪的呢！反而，我們之所有擁有生命乃出於創造主之恩典。大病初癒的人體會到健康的寶貴與重要，喘不過氣來的患者明白一絲絲空氣進入肺部之寶貴，溺水瀕死的受難者願意用千金萬金來換取一口氣！然而，平常順順利利過日子的人們，卻不一定體會到生活的重要與可貴。連早上起床，感受到冷空氣而打一個噴嚏，這也是上帝的恩典，讓我們能緊緊地聯繫在生命的脈動。失與得，乃人生大功課。得到之際，習慣了不以為意；失去了，卻心中悵然所失，再怎麼懊悔、呼喚也找不回所失去的。所以，人們總誤以為我們的手掌握著人生前途與命運，靠著自己手所建造的才是真正依靠。然而，卻忽略了平凡、安靜的背後，上帝默默地托住著我們的生活。

人性人性

創世記的故事讓人耳熟能響，往往不只在於情節內容的吸引人，還在於引申的教訓讓人思想許多，歷久彌新。創造的起初，人類漸漸生養眾多，亞當之第十代挪亞之時代，「人既然屬乎血氣，我(上帝)的靈就不永遠住在他裡面…」，結果，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷…」(6:5)這是聖經頭一回記載到上帝「後悔」之記載，作者用擬人化的口吻，來形容上帝之傷悲，看到祂自己手所創造的人類，擁有分別善與惡之能力之後，竟然「終日所思想的盡都是惡」呢！於是，上帝陷入了最困擾的兩難之間，祂創造了人類與萬有；竟然，祂要摧毀人類和一切的生物，「因為我造他們後悔[1]了」(6:7)！於是，洪水成為人類的審判，除了挪亞一家人，因為他是一位義人，在當時的世代是個完全人，與上帝同行。

想想挪亞當時的故事，想想今日的社會，充斥著暴力、色情的思想與惡行。雖然人類分辨善惡的能力增加了，卻未必願意去惡揚善，反而，墮落之事情更多更複雜。我們認為，縱使惡念從心生，然而社會的環境影響，卻不能撇清任何責任。反而，因為社會的環境影響，讓人們更早接受到惡之習性，當人們眾都不以為意時，惡成為理所當然的生活習慣，所謂的「見怪不怪」矣。於是，如同挪亞一樣，當眾人以惡為樂時，一個人或少數人要堅持良善、要堅持與上帝同行時，反而被當成傻瓜笨蛋來嘲笑。洪水，今日因為人類科技的進步，我們能夠控制許多條件，讓洪水不再成為大患。可是，從來沒有想像過的洪水，也在台灣精華的台北東區肆虐，近年來颱風到年年如此。我們能夠築更高的堤防來圍堵，卻也不能阻擋洪水無孔不入地洩入！我們用許多經費來改善教育，提昇百姓的學識、品德，就學年齡越來越低，孩童的營養越來越好…一切的努力就是為了讓下一代更好。然而，如同越築越高的堤防，防堵犯罪的洪水無力，還會發生潰堤的危機，釀成更大的災禍！君不見，當一個人的學識更高時，其犯罪的手法與能力越強，更不容易被人所發覺。因為他們「終日所思想的盡都是惡」，一點也不向善。

上帝後悔造人，洪水成為審判。然而，洪水之後，上帝卻與人立約，「是有記號的」(9:13)，虹。洪水之後，必有虹，乃上帝與人類、地面上一切以血肉之活物立約的記號。虹，並不是常常可見，卻在雨後霧氣瀰漫的天空中，溫暖陽光斜照而折射，在遠遠的山際映出美麗的七彩之虹。我們必須在某一個角度，才能看得見它。自傲自高自大的人看不見它，並不是沒有虹，卻是人高傲的眼角裡看不見。然而，人的眼睛看不見，並不代表不存在，上帝之約依然在那裡，堅定地表達了上帝對是人的愛。所以，上帝並沒有忘記，在洪水處境之下的人們，因為困苦雖然艱辛難熬，人生道路雖然崎嶇不平，上帝的愛依然顯明在祂與我們所立的約。富足的人眼睛高傲，看不見上帝之恩典，受苦的人眼睛悲慘，不信上帝的恩典。這是人性，總是太多的軟弱，叫我們看不見也不信上帝恩典之虹。舊約裡，用虹來記號上帝的恩典，新約裡，上帝的獨生子耶穌基督親自成為恩典的記號，道成肉身，成為人類的兄弟。

愛與受苦

台灣基督長老教會信仰告白裡頭，一段美麗的信仰告白：「我們信，教會是上帝百姓的團契，受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，復釘根在本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，來成為盼望的記號。」當耶穌歡喜成為人的樣子，在人類的當中，忍受人性一切的束縛，與哀傷的人一同哀傷，和歡喜的人一起歡喜，他也遇到人世間最大的不幸，竟然被自己朝暮相處的學生所背叛出賣，被自己的同胞釘死在十字架上，親信卻四散逃命而離！然而，耶穌表明認同世人，因此，我們也表明教會，認同所有的住民，將我們的生命、財產投注於所居住的土地，「通過愛與受苦，來成為盼望的記號」。這表明，「愛」與「受苦」之間，有了不可分的密切關聯。

當我們愛的時候，注定要「受苦」；如同，耶穌愛我們，也注定了受難的道路。假如沒有受苦，那麼，愛還不夠。台灣基督長老教會表明愛台灣、愛土地、愛人、愛上帝的信仰告白，我們絕不退縮，無論遇到什麼樣的處境與困難。然而，我們愛與受苦，並非沒有目的並非沒有意義，乃是在乎於上帝所賜的盼望。使徒保羅一生本有大好前途，成為猶太教團體的經文教導師，受一切最高的教育，享受最好的社會聲望；卻清楚遠遠看見上帝國的計劃，成為外邦的使徒，為信仰受苦，因為他明白這是愛，而且，這樣的愛與受苦不是打空氣，也非沒目的，卻在乎上帝所賜上帝國的盼望。

盼望記號

羅馬書15:13，「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」原文直譯的意思更強烈：「現在，願上帝的盼望充滿你們，因著信(上帝)讓你們充滿了滿滿的歡喜與和平，叫你們在聖靈之能力裡，盼望豐豐富富」！看不見的上帝，賜給我們豐豐富富的盼望，叫我們充滿歡喜與和平，來面對這個世代。假如這個世界裡頭沒有盼望，所有的愛只有導致受苦的下場，所有的受苦也僅是為受苦而受苦。然而，只有在盼望裡頭，所有的愛與受苦，昇華為人性最高精神的依賴。而基督徒不只如此，盼望在於賞賜人們滿滿盼望的上帝，更為此歡喜來愛，歡喜來受苦，歡喜來面對生命。這正是基督教信仰與民間宗教絕不相同之處！

十字架，若在耶穌的受難死亡終止，則基督徒的我們也沒有盼望。正因為耶穌的復活，十字架成為榮耀的記號，上帝恩典的記號，如同上帝與挪亞所立的虹之立約記號，基督徒憑藉著歡喜面對人生，不畏懼任何的打擊。台灣景氣一直不起色，大家都承受極大的經濟壓力，基督徒也不例外。失業的人很多，基督徒也不例外；生活有壓力的，基督徒也不例外；遇到工作上的困境的，基督徒也不例外。可是，唯一例外的，基督徒清楚：我們信那賜人滿滿豐富盼望的上帝，雖然在人世間，我們彼此相愛，愛鄰舍如同自己，我們也承受許多的苦難，這些卻都沒有打退我們的心志，因為我們信上帝之盼望。有盼望，生命有方向，有亮光，激勵著我們向前，雖然身心疲累，卻不被打倒，眼前遭受極大的壓力，卻不退縮，在盼望的記號，我們望見上帝與人類立約的虹。為此，我們感謝上帝。#

忠明長老教會小組聚會程序表

第八十周小組聚會：(預計60-70分鐘)

一、    主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)

二、    小組員彼此了解：(10分鐘)分享您在求學階段，最值得回憶的一件事情，說說它的故事，並它對您人生的影響。

三、    唱詩(5分鐘)聖詩第261首「求主教示阮祈禱」。

我們知道要祈禱，也會在遇到困難、危急之時，不由得向上帝祈禱。然而，祈禱不是解救困境之靈丹而已，更重要的，在於我們是否從祈禱體會到上帝恩典與同在之力量！因為祈禱，讓我們看見自己的軟弱與人性之限制，反而從新得力，面對人生與個人內心的困境。假如我們深深體會到祈禱也必須求主來教導時，才明白祈禱之真諦！

四、    讀聖經與默想：(5-10分鐘)

『愛與受苦，盼望之記號』—創世記9:12-17羅馬書15:13

                      (請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)

五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)

(1)  每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。

六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)

(1)  主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。

(2)  請書記記下每位的代禱事項。

七、祈禱(10分鐘)

(1)  嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。

八、小組報告(5分鐘)

九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。

十、自由交誼(不超過30分鐘)#

第八十周小組討論與個人默想題目：

1.     愛，乃人世間最美的一件事情，有親情之愛、夫妻之愛、朋友之愛、甚至對不相關陌生人之愛…等。分享您最刻苦銘心的一次愛的經驗，說明它的始末。

2.     基督徒在世上並非沒有苦難，但是，我們依然堅持愛；受苦，也要堅持愛，因為我們心中有向著上帝的盼望。說說您對愛與受苦、盼望之觀點。

3.     對大慶福音中心，您對這個事工的信心與盼望是什麼，請與組員分享。

4.     基督徒乃感恩的人，感恩節，談談您對上帝的感恩行動。#