主日講壇

創世記15:2-3,16:7-16羅馬書8:24-28(77 200 516, 35)

盼望，乃全心投入人生

忠明教會台語禮拜                               林鴻祐牧師 講於1512 02

信心的行為

亞伯拉罕，在以色列的傳統人們稱呼他為多國之父(創世記17:15)，乃猶太民族之始祖；在基督教的傳統人們稱呼他為信心之父，乃因為使徒保羅在羅馬書闡述亞伯拉罕做因信稱義的表樣(第4章)。很巧妙地，雖然保羅也是猶太人，卻清楚地洞悉到亞伯拉罕之雙重身分，一是猶太人的始祖，擁有血緣之承繼關係；另一則是信心的關係，不在乎他的血緣、傳統，卻在於他向上帝的信仰回應，成為後來凡是信仰上帝的人們之典範。假如信仰的事情建立在血統的話，我們跟亞伯拉罕一點關係都沒有，也不必了解關於他的任何經文、作品。然而，信仰正因為不是建立在血統之基礎上，我們願意從亞伯拉罕向著上帝之信來學習。這正是基督教與猶太教最大的不同，我們憑藉的不是血緣的裙帶關係，乃是信心之關係。基督教也因此成為普世的宗教。舉凡世上的諸宗教，沒有任何一個宗教在這件事情上和基督教相同。所以，我們討論亞伯拉罕不是因為他是以色列猶太之始祖，卻在於他向著上帝成為信心的人。

在台灣，諸宗教形形色色，各有各的方式，廟宇寺庵、家庭神壇到處林立，彷彿是一個敬天敬神的高度靈性社會。人們追求靈感、追求神靈附身、超凡脫俗…然而，神明卻不脫離地域性的限制，宗教不脫離地方、社群的範圍，這邊迎神賽會硬是比較那邊迎神賽會，多神較量，哪一個的人氣旺才是真神明！再者，神明出巡所到之處，乃法力普及之處，可是，在這界線之外的地方，影響是否還在呢？假如宗教無法脫離地域、社群、地方的限制，如何稱它為信仰呢？神明受到地區界線的限制，何來的超越呢？然而，台灣人仍然膜拜不已，甚至，連所謂的分身也被信以為真，言之鑿鑿。到底信仰是什麼？又為成就什麼事情呢？

亞伯蘭[1]，被上帝呼召，離開本族本鄉來到迦南地示劍定居。這是一趟信心之旅，因為事前無法預料將發生什麼事情，也不清楚在迦南地會如何，但是，因為信就存著盼望，照著上帝的指示前去。其實，亞伯蘭心中縱使相信上帝，也多少存著對新故鄉之期待：想像著美麗的田園、波沙聲響的麥穗浪、蟲鳴鳥叫、田邊排排堅實滿汁的無花果、空氣中飄逸著泥土麥田的芳香…。美麗的景象突顯眼前，使他顧不得身邊沙漠曠野的乾渴、舌頭貼著上膛的不舒服，遠遠望見就滿心歡喜地迎向前去，踏上千里之途。我們對於人生，也若是。盼望牽引著我們向前，盼望著生活過得更好，下一代能夠更上一層，明年比今年長進，生涯規範步步高升…，處處無所不在的盼望，牽動著我們的行動，激勵著我們的心志，叫我們看輕甚至不看身邊目前的困境艱辛，促使著我們向著明天努力。

全心投入生命

同樣地，今日所讀的聖經節，創世記15-16章，上帝應許給亞伯蘭子嗣，並且多到如天上的繁星(15:5)。這是何等的盼望，亞伯蘭內心充滿著無比的想像，雖然現實上他一個兒子也沒有，僅有僕人以利以謝(15:2)，照當時的習俗，主人沒有子嗣，財產則傳承給僕人中的一位。然而，亞伯蘭並沒有放棄，懷著興奮的心情，努力來成就這個偉大的盼望。於是，亞伯蘭夫婦期待通過夏甲來得子嗣，以此完成上帝的應許。雖然事後證明這並非上帝的安排，然而，亞伯蘭卻全心投入，為要完成上帝所給他的應許。以實瑪利[2]並非上帝的應許，但也同蒙上帝的祝福，其「後裔極其繁多，甚至不可勝數」(16:10)。

亞伯蘭，懷著信心與盼望，全力投入生命，用一切的努力朝著上帝的應許來前進。他以為以利以謝是上帝的安排，結果不是；他又以為以實瑪利是上帝的賞賜，也不是。縱使如此，他全心投入，期待盼望能夠成真。亞伯蘭夫婦不是坐著等事情成就，乃用盡一切想得到的方法來追求盼望之實現。對我們而言，這也是我們的人生觀。我們盼望許多世俗的成就：成就感、金錢、權力、地位、別人的賞識…為此，我們不惜耗費精神、犧牲家庭生活、損害健康在所不惜，期盼能夠看見所能夠盼望的得到實現。台灣人的「愛拼才會贏」之生命哲學，也建構在這樣的盼望基礎：盼望看得見的目標，期待生命中能夠實現，促使自己努力向著目標前進。基督徒在世上，我們也一樣向著盼望前進，全心投入生活的現實努力裡。並不因為我們信上帝，就坐著等事情成就，一點也不動；反而，我們更欣喜地懷著滿心的盼望，將上帝所交付給我們的產業、生活，努力地經營，為要榮耀上帝。

然而，世俗的希望終究有個終點。因為盼望之「尚未擁有」能夠帶給人「生命力」，讓我們卯足了勁來投入人生。然而，一但盼望圓滿達成後之「擁有」，卻不見得能夠給人生命力，「擁有」也未必是生命最大的滿足！因為許多的盼望一但目標達到了，未必能夠持續先前的期待與高度的生命驅動，反而，因為已經牢牢掌握在手中，卻覺得「也不過如此」，悵然所失，失望油然而生。一般人們以為「擁有」是人生最大的滿足，殊不知「盼望」才是人生最大的幸福呢！其次，人們一般盼望的是人世間的事情，也就是看得見的希望與期待，例如財富的增加、生活環境之改善、子孫的成就、生活的保障…等等，能夠想像的、看得見的、在現世所能夠實現的盼望，實實在在的物質主義之盼望，能夠改造生活環境的盼望。

上帝國的盼望

可是，塵世間的盼望會實現，也意味著這些盼望會結束，會失效。既然會結束、失效，也代表著人的盼望之失落，最終必然不再有盼望。新婚的男女熱情期待，然而，廿、卅年的婚姻關係，依然彼此熱情不減如同新婚否？東方哲學講有合就必分，有分就必合，天下事分分合合，人間事合合分分。當事情分的時候，人們開始想念著合，一但得到了合，又必回頭來懷念分。人世間的盼望也是如此，然而，使徒保羅卻告訴我們，「只是所看見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢！」(羅馬書8:24)換言之，盼望必須提升到信仰之層次，否則不能持久，也終必會結束。而信仰層次的盼望，乃向著上帝是開放的，面對著無限的可能性，所謂上帝國的盼望。

多國之父，亞伯拉罕想像到的是，從自己而出的子嗣。所以，靠著自己的力量得子嗣，以實瑪利。他並非沒有努力，反而竭盡一切向著所盼望的努力。雖然總有遺憾，卻依然盼望，全力以赴。直到最後，一切的方法使盡，人也年邁，沒有任何可能之際，上帝賜給他們一子，改變了整個人生。往往解經家從這裡來探討亞伯拉罕的信仰，意思是在人一切的努力都沒有辦法之際，上帝之作為開始。也就是常常聽到的，人的盡頭是上帝的起頭。然而，保羅對這件事情提出更超越的觀點，我們乃是盼望「那(肉眼)看不見的」。耶穌的教導不也是那看不見的呢！例如，要盡心盡性盡力愛主上帝，又要愛人如己，不正是指向那看不見的上帝國嗎？假如我們的愛心只及於所愛的、可愛的人們，盜賊不也是如此，有什麼好誇口的呢？假如我們所要的只是眼睛看得見的所謂神蹟，世間哪一個人不是如此？假如祈求上帝只為了財富、豐盛、健康、長歲數，哪一個宗教徒不都也如此，何足掛齒呢？假如上帝只是願望之神來滿足我的祈求，上帝不正是我的奴隸，有什麼超越性可言呢？

生命驚奇之旅

很明顯地，保羅告訴我們，上帝國不一定照我們所想像的，也不是我們眼睛所看見的，乃是在於上帝的權能。可是，我們並不因此就什麼事情都不做，反而，積極努力地向著標竿前進。雖然看不見，叫人容易氣餒，無法清楚描繪，叫人不知何時是盡頭。保羅要我們，忍耐等候。而等候的過程，「我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告」。等待、忍耐，終必遭遇到探不到底的困境，「還要等候多久呢？還要忍耐多久呢？」連原本能夠向上帝的禱告，也因為忍耐等候之消磨，致使我們不曉得要如何來向上帝祈求。然而，不要放棄，因為聖靈必定親自成為我們的代禱者，用最深、話語無法表達言語的嘆息來為我們禱告。不要氣餒，聖靈照著上帝的旨意為我們禱告，無論發生什麼樣的事情，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」(8:28)。

基督徒相信，生命充滿著上帝給人的驚奇，並非全然只有勞苦愁煩。然而，必須忍耐等待。不因此被勞苦愁煩所困，反而，縱使百般困苦，依然存著盼望，全力以赴，生命乃上帝所賜，為要彰顯出上帝國。「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的」(哥林多後書4:18)。不因此氣餒，反而信心滿滿，盼望永生的上帝，欣然迎向人生的困境與難關。用生命的喜樂、和平感染周圍的人，成為基督的見證。#

忠明長老教會小組聚會程序表

第八十三周小組聚會：(預計60-70分鐘)

一、    主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)

二、    小組員彼此了解：(10分鐘)分享您參加過的家庭禮拜或家庭(族)聚會，最讓您印象深刻的一次，請分享您的感想。

三、    唱詩(5分鐘)聖詩第488首「透早去撒好種」。

一分耕耘一分收穫，我們常常這麼說。可是，實際上照人性所喜愛的，往往是最好「不勞而穫」！或者，至少一分耕耘，「十分收穫」，才上算。可是，不只要努力耕耘，還要「清早」就出門。而這是人生工作的倫理觀，也是基督徒的倫理觀。

四、    讀聖經與默想：(5-10分鐘)

『盼望，乃全心投入人生』—創世記15:2-3,16:7-16羅馬書8:24-28

                      (請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)

五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)

(1)  每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。

六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)

(1)  主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。

(2)  請書記記下每位的代禱事項。

七、祈禱(10分鐘)

(1)  嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。

八、小組報告(5分鐘)

九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。

十、自由交誼(不超過30分鐘)#

第八十三周小組討論與個人默想題目：

1.     盼望，我們對於所想要的東西都有盼望。試分享您曾經為了得到某一個東西、財富、朋友、或無形的渴望，為此，付出一切的努力與忍耐，直到得到為止。請分享這樣的過程，與後來得到之後之心情轉變。

2.     盼望，帶動我們的生命力、活動力，實實際際在生活中展現出來。對於您目前的歲數與生活，您的盼望是什麼？每一天生活，睡醒睜開眼睛，第一件事情想到的是什麼？又睡覺前，眼睛剛剛闔上之際，第一件事情想到的是什麼？

3.     請分享您對信仰的盼望。看不見的，相對於看得見的，您的看法如何，請分享之。#