主日講壇

哥林多前書10:12-13,羅馬書8:37-39(71 241b 511,36)

與主愛永不隔斷

忠明教會台語禮拜                               林鴻祐牧師 講於1901 03

黑與白

東方哲學的想法裡頭，上下、左右、陰陽、前後、高低…，所有的情形由兩兩對立相生，形成整個宇宙觀。然而，因為兩兩相生的相互必然互相需要，卻變成消極的人生觀點，因為有黑必要會有白，而有白也必定有黑，沒有黑何來的白，沒有白又何來的黑呢？所以，人們不得不接受黑，甚至，轉而肯定黑。然而，假如黑白只是顏色的差別，問題還小；假若引申為正邪、正義與罪惡之白與黑來思想的話，顯然地，這形成消極的人生觀。因為罪惡竟然有存在的價值，其價值為了突顯出正義之正當，否則正義還無以為立呢！於是，在東方人的世界裡頭，邪惡是容忍的，可以被接受的，可以被披上任何型態的外衣來接受的，乃甚至可以被歌頌的，所謂的厚黑學。至此，我們已經看不到任何人性的光明面，雖然我們清楚知道光明、正義的重要，可是，為什麼光明、正義之基礎竟然是立足於對立的黑暗、邪惡呢？這能夠成為我們的人生觀嗎？很明顯地，這是中國傳統影響下的人生觀，也是今日台灣社會的主流人生哲學，人們很容易接受罪惡之影響與作為，很容易寬容那些罪惡，而很容易就「認命」。可是，基督徒接受這樣的人生觀嗎？我們容許善惡同源、兩兩相生的觀點，乃至於我們接受社會必要之惡嗎？甚至，我們接受惡之所以為惡，乃因為善之所靠之而立呢？

然而，另一個極端來考慮，假如天底下的事情沒有是非黑白之對照，我們的社會又將變成什麼樣子呢？很明顯地，這是人類期待的理想世界，可是現實卻全然不是如此，我們期待能夠逃離一切的束縛、苦難、困境、艱困、罪惡，讓我們能夠不必受束縛於是非黑白之複雜，逃離到一個理想的烏托邦[1]呢！然而，我們在人世間卻永遠不能脫離罪惡之束縛，永遠會遇到這些問題，也無法避免苦難、死亡、病痛的折磨。既然不能避免，我們越形珍貴烏托邦的期待，縱使明明知道那是可望不可及的。

烏托邦只能是烏托邦，因為它的理想叫人嚮往，永遠不能達到。其實，不只如此，假如天底下只有一種顏色、一種樣式、一種情況，所有的一切統統一致，沒有煩惱、疾病、困難、死亡、分離，則這樣的世界將是什麼樣子呢？您會不會喜歡它呢？由於那是人類的嚮往，不經思索下我們認為那是最理想的世界，可是，仔細想想，那樣的社會，如許多小說家努力描述的理想世界，一個沒有煩惱、沒有苦難、疾病、爭執、背叛、困難的世界，在裡頭人們和樂相處，免除一切的衝突對立，也免除一切的眼淚與憂傷。可是，許多的小說家努力建構這樣的世界之後，不禁問自己，姑不論這樣的世界存不存在，若真的存在，我們活在其中，如何知道我們所擁有的一切是寶貴的和平、快樂祥和、無憂無慮呢？因為我們不在理想的烏托邦裡頭，我們理所當然地嚮往烏托邦。一但，我們處身於烏托邦之中，如何來體會到烏托邦的寶貴呢？不過，理想終究是理想，我們存活的現實世界不是如此，卻是許多限制、困境的事實，不是任何小說所能改變的。

人生多試

哥林多前書10:12-13，保羅給我們一個超越兩元對立觀點之基督教看法。對於哥林多教會，保羅提醒他們謹慎自己的基督徒生活，從出埃及事件來學習：並非所有出埃及的人都能夠進入迦南地，雖然他們同樣地都得到上帝的餵養，吃一樣的靈食，喝一樣的靈水，可是，「他們中間，多半是上帝不喜歡的人。所以在曠野倒斃」(10:5)，果然如耶穌的教訓所講，被召的人多，選上的少。這件事情在出埃及記的時候，已經突顯出來了。保羅要哥林多教會從這樣的歷史教訓學習，「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。」而這些事乃針對著末世的人而出，「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」(10:12)。弦外之音地，保羅認為這些事提醒那些自己以為站得穩、沒問題的人們，要謹慎自己，免得跌倒。保羅不認為我們能夠脫離這一切的困境，先祖的鑑戒也將成為後代子孫的誘惑與選擇，也成為今日基督徒的誘惑與選擇。所以，他不認為「有人能夠真正的站立住」，反而來勸勸這些「自以為站得穩的」，很有可能跌倒，除非特別地注意。

出埃及的經過，照理講，這是個歡喜的解放、拯救之經驗，因為百姓從法老王的暴虐統治下，得以逃脫。照出埃及記的記載，上帝施行十個災害，加上許多的神蹟，阻擋了法老王埃及軍隊的追趕。此外，曠野的生活艱困，卻得到上帝的賞賜與保守，百姓才免於缺水、缺糧之苦。所以，經歷了如此多豐富的神蹟經歷，百姓遠比其他的民族更幸福，得以看見上帝的大能力，應該擁有向上帝更大、堅定的信心。可是，保羅卻提醒，「但他們中間，多半是上帝不喜歡的人。所以在曠野倒斃」，因為這些人「貪戀惡事」，有人拜偶像、有人行姦淫、有人試探上帝、有人發怨言…等等。這些事情，不要以為我們能夠輕易地躲閃，以為自己信心足夠能夠勝過。反而，保羅提醒，自己以為站得穩的，更要謹慎，免得跌倒。惡事，不會從我們的生活週遭消失，或來自周圍的人們，或更多來自自己內心的墮落與軟弱。會遇到惡之誘惑而使人墮落已經非常懊惱了，保羅還提醒我們不要「貪戀」惡事！意思是，這樣的惡會引發人的另一個劣根性，貪戀[2]。不只一次落入惡事之中，還常常甚至把所有的貪婪心思都投注其中。

不過，基督徒也不要因此而洩氣，因為我們「所遇見的試探，無非是人所能受的，上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的」。「試探」之希臘字意思非常廣泛，不單單指著試探，也包括了嘗試、考驗、企圖、想要…等等。換言之，當我們說「試探」之時候，不盡然統統來在自外來的考驗、誘惑、陷阱，反而，更多的時候，在於我們自己的「嘗試、企圖、想要」。這兩大類的意思完全不同。而對人而言，我們最容易為自己脫罪的是，把一切的試驗統統認定為來自外來的試驗，免除自己的任何私心貪婪之想要、企圖、嘗試，彷彿這一切的作為，自己全然無辜，都怪外在環境之不是。於是，能怪就怪朋友，怪社會風氣不好，怪墮落風氣之誘惑，怪別人道德低落，卻一點也不怪自己之私心貪婪的想要！其實，上帝並不會給我們「過於所能受的」試探，「總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」。保羅提醒我們，無論在任何的情況下，上帝必定會保守我們，在百般的艱困下，依然能夠尋得出路。這是信心的原則，也是我們處世的人生觀。

不與主愛隔絕

羅馬書8:37-39，保羅回顧自己的生平，遭遇到無數的險境與困難，曾經遇到患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍等等，但這一切卻不足以打倒基督徒的信心！因為他宣告，靠著愛我們的主，在這一切的事上，「已經得勝有餘了」！不只得勝，還「有餘」呢！這是什麼道理呢？什麼樣的力量能使我們不只得勝，還能夠有剩餘呢？保羅告訴我們，無論什麼樣的景況，「都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的」！唯有上帝的愛，能夠使我們勝過這些苦難困苦。而這樣恩典的愛，在耶穌基督裡完全表明出來。在世上，我們有苦難、痛苦、生離死別、病痛苦楚…乃甚至邪惡的誘惑、私慾的墮落…然而，這一切並不是叫我們消極來接受惡的勢力；反而，為讓我們體會到上帝的恩典在基督耶穌裡向我們顯現，而且不僅於此，上帝在基督裡的愛幫助我們勝過這些苦難邪惡，還要得勝有餘。

因為人類之有限，我們需要在「不同、差異」中來尋求「哪一個」比較好、比較優。難免地，人們認為黑能夠襯托出白的可貴與重要。然而，這卻不能變成我們把「黑」正當化之理由！假如黑暗邪惡與光明正義之間的對立永遠都沒得解決，則又何必單單選擇光明來反對黑暗呢！這成為人類墮落之自我正當化。這不是基督教的人生觀，更非基督徒的人生選擇。我們相信，上帝在黑與白對立之上，不屬於人世間的限制之下的。人世間所有一切的苦難、病痛、邪惡、墮落，終必要有個終結，顯明上帝是宇宙的主宰，超越時間與空間之上，遠非我們所能想像的。感謝上帝，超越的上帝不拋棄我們，反而透過耶穌基督，將祂的恩典與愛賜給我們。若非耶穌基督，有限的人永遠無法體認到無限上帝的恩典。這也是為什麼基督徒要堅持耶穌基督成為我們的救主，全心仰賴依靠。求上帝幫助我們，在不景氣的年代、遇到生死別離的時刻、人生徬徨之選擇…因著信靠耶穌基督，叫我們能夠坦然面對，在上帝的恩典裡，得勝有餘！「憂悶世間是迷路，佳哉我有主耶穌，日時冥時引導我，施恩救我到永活」(聖詩473首)。#

忠明長老教會小組聚會程序表

第八十八周小組聚會：(預計60-70分鐘)

一、    主理者祈禱開會(主理者找一位組員或同工擔任記錄。)

二、    小組員彼此了解：(10分鐘)分享您工作的經驗中，最糟糕的情況，及你的因應之道。或者，分享您曾經被人背叛過，信用或經濟或工作或關係…您的感受與後續之發展。

三、    唱詩(5分鐘)聖詩第273首「憂悶世間是迷路」。

我們與上帝之間的關係，不在於我們需要上帝，卻在於我們存在於上帝的恩典裡頭。所以，上帝的愛在耶穌基督裡，幫助我們勝過一切，叫我們歡喜來面對每一天的挑戰。

四、    讀聖經與默想：(5-10分鐘)

『與主愛永不隔絕』

—哥林多前書10:12-13羅馬書8:37-39

                      (請各位組員重覆開口讀經節兩次以上。)

五、信仰分享(30分鐘)(預計8人，每人四分鐘)

(1)  每人就週報討論題目(本頁末)，擇一二項分享。

六、分享代禱事情(15分鐘)(預計8人，每人兩分鐘)

(1)  主理者請每一位組員簡要地提出代禱事項。

(2)  請書記記下每位的代禱事項。

七、祈禱(10分鐘)

(1)  嘗試每個人都開口帶領大家禱告，例如，每人為自己右邊的兄姐輪流出聲代禱，也為教會禱告。

八、小組報告(5分鐘)

九、結束：最好大家都還能留下些時間，彼此相聚，自由交誼。

十、自由交誼(不超過30分鐘)#

第八十八周小組討論與個人默想題目：

1.     談談您曾經遇到過的「試探」，後來的發展與影響。事後，您對這樣事情的信仰反省如何。

2.     分享您曾經在危急時刻，因著禱告而化險為夷之經歷。談談您對這樣經歷的反省。

3.     您目前最困擾、煩惱的事情是什麼，分享給組員，並一起代禱，求上帝幫助，能夠得勝有餘。

4.     請談談您在靈修生活中，除了讀聖經、祈禱之外，個人默想上帝之心得。#